關(guān)于歷史教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的思考
——以岳麓版高中歷史必修一《俄國(guó)十月社會(huì)主義革命》為例

楊俊偉

(大連教育學(xué)院小學(xué)教師教育中心,遼寧大連 116021)

關(guān)于歷史教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的思考
——以岳麓版高中歷史必修一《俄國(guó)十月社會(huì)主義革命》為例

楊俊偉＊

(大連教育學(xué)院小學(xué)教師教育中心,遼寧大連 116021)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中所強(qiáng)調(diào)的三維目標(biāo)之一。加強(qiáng)情感教育有利于學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的提高和高尚情操的陶冶。教師要在教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地確定情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),并在教學(xué)中采用有效手段,努力促成情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

高中歷史教學(xué);教學(xué)目標(biāo);情感;態(tài)度;價(jià)值觀

一、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的必要性

1.正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需要

21世紀(jì)必將是中國(guó)迅速崛起的世紀(jì),中國(guó)的發(fā)展從根本上說(shuō)要依靠人的發(fā)展,依靠全體公民素質(zhì)的不斷提高,而公民素質(zhì)不僅體現(xiàn)在知識(shí)與技能水平上,更主要體現(xiàn)在人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀上。有知識(shí)有能力,同時(shí)又具有積極的人生態(tài)度、高尚情操和正確價(jià)值觀念的人,才更符合社會(huì)發(fā)展的需要。高中階段是一個(gè)人價(jià)值觀形成的重要階段,在這一階段,對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度、價(jià)值觀念加以正確引導(dǎo),將有益于其一生的發(fā)展。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀念等方面,發(fā)揮著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。

2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀是新課程三維目標(biāo)之一

新課程改革強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo),即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)受到前所未有的重視,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確了相關(guān)要求:了解國(guó)情,熱愛(ài)國(guó)家,形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感;關(guān)注人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),樹(shù)立為人類(lèi)和平進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想;汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。[1]

在高中階段,教師要圍繞上述目標(biāo)組織教學(xué),使學(xué)生通過(guò)高中歷史課的學(xué)習(xí),了解國(guó)情和世情,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史文化的自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感,增強(qiáng)對(duì)世界和平發(fā)展的認(rèn)同感,從而樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想;使學(xué)生能夠以實(shí)事求是的科學(xué)精神,冷靜客觀地認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的基本規(guī)律,進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué),堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度;使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果,形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

3.強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度與價(jià)值觀符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

教育家冷冉先生認(rèn)為,從學(xué)生的心理過(guò)程分析,學(xué)習(xí)一方面是感覺(jué)——思維——知識(shí)、智慧的過(guò)程,另一個(gè)方面是感受——情緒——意志、性格的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)情緒、情感在教學(xué)中的作用,認(rèn)為它與知識(shí)基礎(chǔ)一樣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),沒(méi)有一定的情緒基礎(chǔ),如同沒(méi)有一定的知識(shí)基礎(chǔ),任何新的學(xué)習(xí)便無(wú)法進(jìn)行。“情與知的發(fā)展常常是一先一后,相互促進(jìn)的。”“情與知的發(fā)展又常常是互為條件、和諧共進(jìn)的?！盵2]前蘇聯(lián)教育家斯特卡金通過(guò)研究證明,未經(jīng)過(guò)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)使人變得冷漠,難以撥動(dòng)心弦,知識(shí)很快就會(huì)遺忘。情感的重要性就在這里,它既是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素,又是教育的結(jié)果。因此,教師要充分發(fā)掘、利用教材的情緒性因素,以情促知,情知交融,使學(xué)生在飽滿、積極的情緒中學(xué)習(xí),在掌握知識(shí)、形成能力的同時(shí),陶冶情感,形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。

二、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)涵

情感是人“對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反映?！盵3]按照心理學(xué)的解釋,“情感是指人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)與個(gè)人需要之間關(guān)系的一種反映,是對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)?！盵4]簡(jiǎn)言之,情感就是人們對(duì)外界事物的內(nèi)心體驗(yàn),如贊同或反對(duì)、愉悅或憤怒、樂(lè)觀或悲觀、熱愛(ài)或憎恨等。

態(tài)度是人“對(duì)于事情的看法和采取的行動(dòng)?！盵5]在心理學(xué)的理論中,“態(tài)度是指在一定情境下,個(gè)體對(duì)人、物或事件,以特定方式進(jìn)行反映的一種心理傾向?！盵6]它是相對(duì)持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)的情感傾向,是個(gè)體在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上外化出的對(duì)生活中的不同事物和問(wèn)題的認(rèn)識(shí),并可用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn),如認(rèn)為某件事正確與否,是持肯定還是否定的態(tài)度。

價(jià)值觀是“關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng)觀點(diǎn),起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用?！盵7]它是在情感態(tài)度基礎(chǔ)上形成的高級(jí)性社會(huì)情感,是對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的最高層次,是系統(tǒng)化、理論化、觀念化的情感體系,給人們提供判斷、選擇、行動(dòng)的依據(jù)。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀構(gòu)成了人的內(nèi)心對(duì)外界事物反應(yīng)的三個(gè)層次。情感具有不確定性,同一件事情,可能此時(shí)表現(xiàn)為喜,彼時(shí)又表現(xiàn)為怒。教師要在教學(xué)中營(yíng)造積極的情感氛圍,讓學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn),在愉悅的情感氛圍中學(xué)習(xí)。態(tài)度是在情感基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物相對(duì)持久的看法,具有相對(duì)穩(wěn)定性。價(jià)值觀最具穩(wěn)定性,它可以對(duì)人的情感和態(tài)度產(chǎn)生作用,甚至?xí)淖內(nèi)说那楦泻蛻B(tài)度。價(jià)值觀可以使人更冷靜、更客觀地看待事物,而不是以個(gè)人好惡來(lái)決定自己的判斷。情感、態(tài)度、價(jià)值觀又在教育中如影隨形,共同構(gòu)成了情感教育的完整過(guò)程。

三、培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的策略

1.找到每節(jié)課的動(dòng)情點(diǎn),感染學(xué)生的情緒,讓學(xué)生的心靈有所觸動(dòng),從而與教材中的人物、事件產(chǎn)生共鳴,形成積極的內(nèi)心體驗(yàn)?！抖韲?guó)十月社會(huì)主義革命》一課,就可以把19世紀(jì)以來(lái)先進(jìn)的俄國(guó)人深深關(guān)注自己祖國(guó)的命運(yùn)、努力探索強(qiáng)國(guó)之路作為一個(gè)動(dòng)情點(diǎn),讓學(xué)生感受到一個(gè)民族只有努力探索、不屈不撓,才能改變國(guó)家的命運(yùn)、改變每一個(gè)人的命運(yùn),使學(xué)生對(duì)這些志士仁人產(chǎn)生尊崇、景仰之情。所以本課的情感目標(biāo)可定為:通過(guò)了解19世紀(jì)以來(lái)先進(jìn)俄國(guó)人探索強(qiáng)國(guó)之路的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立志報(bào)國(guó)的志士仁人的景仰、敬佩之情;通過(guò)學(xué)習(xí)俄國(guó)人民選擇自己發(fā)展道路的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注俄國(guó)命運(yùn),進(jìn)而關(guān)注中國(guó)乃至人類(lèi)命運(yùn)的歷史情感。

2.用生動(dòng)的語(yǔ)言感染學(xué)生,使學(xué)生受到情感體驗(yàn)。教師的語(yǔ)言是溝通師生心靈的橋梁,是幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧之光的火種。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。就歷史教學(xué)語(yǔ)言而言,應(yīng)該在“信”和“雅”上做文章。“信”就是要準(zhǔn)確無(wú)誤,不能違背歷史事實(shí);“雅”就是在表述準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,盡量文辭優(yōu)美,典雅精致,避免語(yǔ)言的枯燥乏味。在講述19世紀(jì)中期俄國(guó)與西方國(guó)家的差距時(shí)可這樣表述:英、法等國(guó)已經(jīng)踏上了近代化的列車(chē),而俄國(guó)還像伏爾加河畔纖夫的腳步一樣,緩慢而沉重。形象地展現(xiàn)出19世紀(jì)中期英法已經(jīng)開(kāi)展了以蒸汽動(dòng)力為代表的工業(yè)革命,而俄國(guó)還是封建落后、人民遭受痛苦的畫(huà)面。在講述20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)矛盾十分尖銳時(shí),可利用課本上的兩幅插圖,一幅是上流社會(huì)舉辦豪華酒宴,過(guò)著奢侈腐朽的生活,一幅是窮人衣衫襤褸、在施粥棚里勉強(qiáng)果腹,處于朝不保夕的悲慘境地。兩相對(duì)比,俄國(guó)社會(huì)貧富嚴(yán)重分化、階級(jí)對(duì)立日益尖銳的現(xiàn)實(shí)就展現(xiàn)在學(xué)生眼前了。

3.用細(xì)節(jié)打動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生受到內(nèi)心的震撼。歷史細(xì)節(jié)是具體、形象的,能把學(xué)生帶回到真實(shí)的歷史情境之中,讓學(xué)生感受有血有肉、有聲有色的歷史原狀。歷史細(xì)節(jié)往往又是最感人的、最具典型性的事件,學(xué)生可以知微見(jiàn)著,于細(xì)微處見(jiàn)精神,從細(xì)節(jié)中體味歷史人物、歷史事件的震撼力和感染力。在講述沙皇政府參加“一戰(zhàn)”時(shí),可以使用這樣的細(xì)節(jié): 1916年底,前線俄軍尚有20多萬(wàn)士兵連步槍都沒(méi)有,只能幾個(gè)人合用一支,后面的士兵只有前面的戰(zhàn)友倒下才有機(jī)會(huì)拿起武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。通過(guò)這一細(xì)節(jié),使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到是沙皇政府把俄國(guó)拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵,人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,痛恨戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)也就能理解俄國(guó)為什么會(huì)爆發(fā)二月革命,沙皇政府為什么會(huì)被推翻了。在講述資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府不顧人民“和平、土地和面包”的要求繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),激起人民更大的怨恨時(shí),也可以采用這樣的細(xì)節(jié):到了1917年秋天,俄國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕于全面崩潰,“糧食每周都在減少,首都居民的面包從每天一磅半減為一磅,后來(lái)減為四分之三磅,半磅,四分之一磅。到最后,有時(shí)連這點(diǎn)面包也沒(méi)有。為了那可能發(fā)放的面包,人們必須在凄風(fēng)冷雨中連天連夜地排隊(duì),很多婦女還抱著嗷嗷待哺的嬰兒?！盵8]通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié),學(xué)生就能明白為什么資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府會(huì)被人民所拋棄,為什么人民會(huì)支持布爾什維克黨,從而理解俄國(guó)十月革命在當(dāng)時(shí)是歷史的必然,俄國(guó)走社會(huì)主義道路是人民的選擇。

4.通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)歷史事件、歷史人物有一個(gè)正確的評(píng)價(jià),形成對(duì)歷史事件和人物的正確態(tài)度?！抖韲?guó)十月社會(huì)主義革命》一課就要通過(guò)學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到沙皇政府政治上實(shí)行專制統(tǒng)治,經(jīng)濟(jì)上保留了大量農(nóng)奴制殘余,軍事上把俄國(guó)引入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵,人民起義推翻沙皇政府是正確的,是有利于俄國(guó)發(fā)展的。資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),不采取有效措施促進(jìn)俄國(guó)發(fā)展,列寧所領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨推翻其統(tǒng)治,是符合人民意愿的。俄國(guó)的農(nóng)民、工人和士兵為得到土地、面包與和平,不斷進(jìn)行斗爭(zhēng),是正義的。所以本課的態(tài)度目標(biāo)可定為:通過(guò)相關(guān)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到沙皇政府和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府不為人民謀利益,必將被人民所推翻,列寧所領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨提出符合人民利益的政策,自然得到人民的擁護(hù),十月革命的勝利是歷史的必然。

5.通過(guò)情感、態(tài)度的鋪墊,讓學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷,形成正確的價(jià)值觀。《俄國(guó)十月社會(huì)主義革命》一課就可以讓學(xué)生討論:蘇聯(lián)在1991年解體,各加盟共和國(guó)紛紛獨(dú)立并放棄社會(huì)主義道路,這是否說(shuō)明當(dāng)初俄國(guó)十月革命是錯(cuò)誤的呢?是否說(shuō)明俄國(guó)當(dāng)時(shí)選擇社會(huì)主義道路是錯(cuò)誤的呢?要想回答這一問(wèn)題,必須回到當(dāng)時(shí)的歷史背景中,引導(dǎo)學(xué)生歷史地看待問(wèn)題,不能因?yàn)楹髞?lái)蘇聯(lián)解體就否認(rèn)十月革命。所以本課的價(jià)值觀目標(biāo)可以定為:通過(guò)對(duì)十月革命爆發(fā)的歷史必然性的討論,讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地看待問(wèn)題,學(xué)會(huì)從當(dāng)時(shí)的歷史背景分析歷史問(wèn)題。

總之,教師在教學(xué)中要深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研究學(xué)情、研究教材,恰當(dāng)、準(zhǔn)確地確定情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),并在教學(xué)中采用各種有效方法,積極促成情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)、形成歷史能力的同時(shí),得到情感的熏陶,心靈的震撼,直至形成健全的人格。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)) [S].北京:人民教育出版社,2003:5.

[2]冷冉.冷冉教育文集[C].大連:大連出版社,1998:126-127.

[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(修訂本)[Z].北京:商務(wù)印書(shū)館,2001:1035.

[4]蔡敏.論教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生情感評(píng)價(jià)[J].中國(guó)教育學(xué)刊, 2004(3):54.

[5]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(修訂本)[Z].北京:商務(wù)印書(shū)館,2001:1221.

[6]徐厚道.心理學(xué)通論[M].湖南:湖南科學(xué)技術(shù)出版社, 2001:135.

[7]辭海編輯委員會(huì).辭海[Z].上海:上海辭書(shū)出版社,2002: 787.

[8]中央電視臺(tái)《大國(guó)崛起》節(jié)目組.俄羅斯[M].北京:中國(guó)民主法制出版社,2006:131.

[責(zé)任編輯:閱力]

Thoughts on the Objectives of Emotion, Attitude and Values in History Teaching——TakeRussian October Socialistic Revolutionof Senior High School Compulsory History Book One by Yuelu Publishing House for Example

YANGJun-wei
(Center ofPrimary School Teacher Education,Dalian Education University,Dalian 116021,China)

Emotion,attitude and values are the three dimensional objectives proposed and highlighted in ordinary senior high school history curriculum standards.Enhancing emotional education helps students to master knowledge,improve ability and sublime their morals.Teachers should confirm the objectives of emotion,attitude and values and realize these aims effectively.

history teaching in senior high school;teaching objective;emotion;attitude;values

G633.51

A

1008-388X(2011)01-0027-03

2010-10-25

楊俊偉(1968-),男,吉林九臺(tái)人,中學(xué)高級(jí)教師。