■尚修香 胡曉清 朱 毅
黨的十七大以來,黨中央和國務(wù)院高度重視反腐倡廉工作,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新舉措,取得了重要的理論成果、實(shí)踐成果和制度成果。前不久,解放軍報上刊登了一則新聞,說的是徐州空軍學(xué)院一名學(xué)員劉傳松勤儉節(jié)約引起學(xué)院與整個空軍的強(qiáng)烈反響。據(jù)說吃飯時他的碗里都是一粒米不剩,菜湯喝得干干凈凈;平時除了買牙刷、牙膏、香皂、洗衣粉等生活必需品,他幾乎沒有多余的消費(fèi)。每到周末,同學(xué)們都想外出逛街,每次回來幾乎都是大包小包的,而劉傳松上街的次數(shù)屈指可數(shù),到現(xiàn)在對駐地都非常陌生,他把業(yè)余時間都用在看書學(xué)習(xí)上了。小劉同學(xué)勤儉節(jié)約的事跡讓很多人由衷的欽佩。
然而,也有很多學(xué)生對此持不同的看法,如想成為典型的做作之類的。他們之所以有這類的想法,主要是因?yàn)樗麄儗α疂崨]有一個真確的認(rèn)識。一方面從內(nèi)心深處對廉潔教育有抵觸心理,認(rèn)為廉潔教育是掌權(quán)管錢領(lǐng)導(dǎo)的事,在大學(xué)生中開展廉潔教育,認(rèn)為是“領(lǐng)導(dǎo)害病,群眾吃藥”,從內(nèi)心深處抵觸。另一方面?zhèn)€別大學(xué)生對黨和國家解決自身腐敗問題缺乏信心。
軍校大學(xué)生是軍隊未來的管理者、指揮者甚至有機(jī)會發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)者,軍隊建設(shè)的后備力量,也是軍隊的未來和希望,能否培養(yǎng)和造就具有崇高信仰、高尚品質(zhì)、良好修養(yǎng),掌握豐富知識又能廉潔自律的軍隊人才隊伍,是關(guān)乎軍隊建設(shè)發(fā)展的大事。加強(qiáng)對軍隊大學(xué)生的廉潔教育,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
正所謂“黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)”,軍隊的廉潔作風(fēng)代表著黨的形象。軍隊院校的廉潔文化建設(shè)對軍隊大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價值觀起著舉足輕重的作用。一方面,有利于軍校大學(xué)生抵制腐敗思想的侵蝕。軍隊大學(xué)生是軍隊未來的接班人和建設(shè)者,是最可寶貴的人才資源,更是軍隊管理的脊梁和希望所在。廉潔文化建設(shè)可以幫助他們堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式的侵蝕 ,幫助他們自覺養(yǎng)成倡廉、保廉、促廉的廉潔思想。另一方面,有利于軍校大學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)。通過系統(tǒng)的廉潔理論和知識教育,組織軍校大學(xué)生在親身實(shí)踐中體會廉潔為人民、為軍隊與國家所帶來的利益,了解那些光輝的廉潔人物形象。高校廉潔文化建設(shè)的價值所在就是使廉潔這一黨的教育方針?biāo)?guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生自己的自覺要求,使其學(xué)生時代逐步形成強(qiáng)烈的廉潔思想意識。
不斷加強(qiáng)廉政文化建設(shè),是保持黨的先進(jìn)性的必然要求,是全面落實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)踐“三個代表”重要思想、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀需要,是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)以及建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。積極做好軍隊大學(xué)生的廉潔教育,就是從源頭上根除腐敗滋生蔓延的載體,隨著一批批清正廉潔的青年干部進(jìn)入軍隊建設(shè)的隊伍中來,必然有利于黨風(fēng)廉政建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗體系的完善。
廉潔的文化氛圍、寬松的學(xué)術(shù)氛圍、積極的進(jìn)取氛圍、和諧舒暢的人文氛圍是部隊院校教學(xué)管理的目標(biāo)。軍隊大學(xué)生作為大學(xué)生中的一份子,他們的心理還沒有完全成熟,面對社會上的腐敗現(xiàn)象缺乏免疫力,易于受周圍環(huán)境和事物的影響。加強(qiáng)軍隊大學(xué)生思想政治教育,努力培養(yǎng)廉潔自律的意識,推動廉政文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂。加強(qiáng)軍隊大學(xué)生的黨風(fēng)黨紀(jì)、法律知識、反腐倡廉、政治信仰、理想信念、價值取向等方面的教育,完善高校德育體系,營造廉政文化氛圍,可以提升軍校管理效能和核心競爭力。軍校廉潔文化建設(shè)可以發(fā)揮廉潔文化的教育和導(dǎo)向功能,有助于增強(qiáng)師生員工的思想道德素質(zhì),提高領(lǐng)導(dǎo)干部的管理能力和水平,促進(jìn)軍隊大學(xué)生健康成長。廉潔精神文化所倡導(dǎo)的價值觀、精神理念、道德準(zhǔn)則可以強(qiáng)烈影響師生;廉潔制度文化通過規(guī)范、制約、監(jiān)督等方式,鼓勵師生拒腐行廉;廉潔環(huán)境文化可以潛移默化地影響師生的思想和心靈。軍隊廉潔文化建設(shè)可以發(fā)揮廉潔文化的規(guī)范功能,規(guī)范軍隊管理者廉潔管理,規(guī)范軍隊院校教師廉潔科研和廉潔從教,規(guī)范軍校學(xué)生廉潔競爭。軍隊院校廉潔文化建設(shè)可以發(fā)揮廉潔文化的監(jiān)督和約束功能,有助于不斷完善軍隊院校運(yùn)行體制尤其是制約機(jī)制,提高管理的科學(xué)化水平。
和諧必然廉潔,廉潔體現(xiàn)和諧。軍隊院校的廉潔文化建設(shè)與構(gòu)建和諧校園具有不可分離的內(nèi)在聯(lián)系。腐敗若進(jìn)入軍校就會在政風(fēng)、教風(fēng)、研風(fēng)、學(xué)風(fēng)上出問題,諸如基建腐敗、以權(quán)謀私、科學(xué)越軌、學(xué)術(shù)失信、考試舞弊等不良風(fēng)氣。如果這樣,很難營造良好的育人環(huán)境,也辦不出軍隊與國家滿意的高等教育,更談不上構(gòu)建和諧校園。廉潔、友愛是和諧校園的精神內(nèi)核。軍隊教育事業(yè)在取得令人矚目的成績的同時,拜金主義、享樂主義、極端個人主義對構(gòu)建和諧校園造成了沖擊;人與人之間因缺乏足夠的溝通和過度競爭導(dǎo)致彼此關(guān)系的緊張和復(fù)雜。軍隊院校廉潔文化建設(shè)能引導(dǎo)樹立廉潔價值觀,消除人際間的戒備心理,使師生員工在共同的理想追求中團(tuán)結(jié)友愛。
軍隊院校擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)整個軍隊與國家人才的重要任務(wù),構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧部隊、和諧社會的重要內(nèi)容。加強(qiáng)軍校大學(xué)生廉潔教育,應(yīng)該將廉潔教育滲透到校園文化建設(shè)、和諧校園建設(shè)的全過程,引領(lǐng)他們樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識,啟發(fā)他們的思想道德覺悟,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系,對于營造以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚,構(gòu)建和諧校園、共創(chuàng)和諧社會具有重要意義。
[1]王麗華.論高職院校大學(xué)生素質(zhì)教育的主要途徑[M].天津人民出版社.
[2]林雨.試論廉政文化進(jìn)校園[J].集美大學(xué)學(xué)報,2005(4).