論中華民間舞蹈藝術(shù)的生命文化情韻

■朱靜

中國(guó)民間舞蹈是一個(gè)博大精深的藝術(shù)文化體系，是一個(gè)情感、生命、文化交織的集合體。它直接反映了人們的生活，表現(xiàn)了國(guó)人深邃，內(nèi)涵的思想感情。加之各民族的生活風(fēng)情、生產(chǎn)勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、祭祀傳統(tǒng)等都是民族民間舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容。它有著悠遠(yuǎn)深邃、內(nèi)涵豐厚的民族文化底蘊(yùn)。

民間舞蹈起源于人類勞動(dòng)生活，各種現(xiàn)代藝術(shù)舞蹈基本上都是源自民間舞蹈，遠(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中不斷地創(chuàng)作舞蹈、經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)積累，后來(lái)才演變成如今比較規(guī)范的民間舞和各種藝術(shù)舞蹈，中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，民族眾多，每個(gè)民族地區(qū)都積存著豐富多彩的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，尤其是各民族的民間舞蹈藝術(shù)，其舞蹈樣式、動(dòng)態(tài)等等都具有自己的特性。中華民間舞蹈藝術(shù)是一個(gè)情感、生命、文化交織的集合體。它直接反映了人們的生活，表現(xiàn)了國(guó)人深邃，內(nèi)涵的思想感情。加之各民族的生活風(fēng)情、生產(chǎn)勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、祭祀傳統(tǒng)等都是民族民間舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容。

一、中國(guó)民間舞蹈的起源

民間舞蹈起源于人類勞動(dòng)生活，它是由人民群眾自創(chuàng)自演，反映一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動(dòng)。人們通常認(rèn)為，各種現(xiàn)代藝術(shù)舞蹈基本上都是源自民間舞蹈，遠(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中不斷地創(chuàng)作舞蹈、經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)積累，后來(lái)才演變成如今比較規(guī)范的民間舞和各種藝術(shù)舞蹈，并在廣大群眾中廣泛流傳。中國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、意味雋永、博大深遠(yuǎn)、溫雅暢融的華夏傳統(tǒng)文化中絢爛璀璨的靚麗明珠；不同的地域文化、歷史題材，使得中國(guó)民間舞蹈數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富、形式之多樣，是世界上所罕見(jiàn)的。自古就有“三人操牛尾，投足以歌八闕”之說(shuō)，這便是反映馴獸養(yǎng)畜，種植五谷雜糧的歌舞場(chǎng)面，是人類物質(zhì)文明與精神生活的反映，古代帝王與王公貴族們經(jīng)常把民間舞蹈加工改編為宮廷舞蹈，因受帝國(guó)推崇及宮廷舞蹈的影響，民間舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式愈發(fā)的完美和成熟起來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民群眾對(duì)精神文化生活需求的日益增長(zhǎng)，民間舞蹈被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。

二、中國(guó)民問(wèn)舞蹈的藝術(shù)特征

(一)形式自由活潑。中華民間舞蹈很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是舞蹈與歌唱的結(jié)合，這種載歌載舞的形式生動(dòng)活潑，很容易反應(yīng)出生活內(nèi)容，并且通俗易懂，頗具生活情趣。

(二)道具舞蹈結(jié)合。我國(guó)很多民間舞蹈都巧妙的使用道具，如東北秧歌善用扇子、手絹；西北民間舞蹈善用手鼓、花燈；江南舞蹈常用花傘等。這大大加強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，使得舞蹈動(dòng)作更加優(yōu)美，更有生活氣息。

(三)自?shī)蕣嗜私y(tǒng)一。很多民間舞蹈通常是自?shī)屎蛫嗜诵韵嘟y(tǒng)一的，有些舞蹈對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，是為了愉悅自身，但同時(shí)也是為了給觀眾觀賞。

各民族在中華大地上共同生活，密切交往，共同創(chuàng)造了中國(guó)特色的民族文化和民間舞蹈。雖然經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，但今天依舊保持著濃郁的民族色彩和旺盛的生命力，這應(yīng)該是民間舞蹈藝術(shù)的魅力使然吧。

三、民間舞蹈藝術(shù)的生命文化情韻

中華民間舞蹈藝術(shù)是一個(gè)情感、生命、文化交織的集合體。它直接反映了人們的生活，表現(xiàn)了國(guó)人深邃，內(nèi)涵的思想感情。加之各民族的生活風(fēng)情、生產(chǎn)勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、祭祀傳統(tǒng)等都是民族民間舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容。它有著悠遠(yuǎn)深邃、內(nèi)涵豐厚的民族文化底蘊(yùn)。

華夏民族舞蹈文化產(chǎn)生于早期先民巫術(shù)圖騰活動(dòng)且是巫術(shù)儀式活動(dòng)的一部分，也是巫術(shù)圖騰文化的產(chǎn)物，它必然有巫術(shù)的文化層面的屬性。盡管“舞”姿態(tài)從“巫”中分離，但早期舞蹈事實(shí)上還是直接服務(wù)于巫術(shù)活動(dòng)的，原始樂(lè)舞則是巫術(shù)儀式的重要組成部分。比如青海大通縣上孫家寨出土的彩陶盆舞蹈紋、內(nèi)蒙古狼山原始巖畫(huà)、甘肅嘉峪關(guān)黑山原始巖畫(huà)、廣西花山崖原始壁畫(huà)中的舞蹈場(chǎng)景。因此，舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的最古老的藝術(shù)形式。舞蹈起源于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，對(duì)圖騰崇拜和表現(xiàn)交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從群眾自?shī)市?、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈.到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容而形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈的發(fā)展歷程。

吳曉邦認(rèn)為：“民間舞蹈是一種群眾自己的娛樂(lè)活動(dòng).中國(guó)的民間舞蹈就是農(nóng)民舞蹈，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年來(lái)流傳下來(lái)的、隊(duì)伍廣大的農(nóng)民藝術(shù)”?？梢?jiàn)，民族民間舞蹈蘊(yùn)含了各民族的相當(dāng)悠久的歷史傳統(tǒng)，是根植于民間的群眾性舞蹈且有廣泛的群眾基礎(chǔ)和頑強(qiáng)的生命力，并在祖國(guó)大地上不斷積累，并以各種形式延續(xù)。華夏民族舞蹈文化產(chǎn)生于早期先民巫術(shù)圖騰活動(dòng)且是巫術(shù)儀式活動(dòng)的一部分，也是巫術(shù)圖騰文化的持續(xù)。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)民族民間舞蹈融匯了整個(gè)民族的人文性格、傳統(tǒng)觀念、審美意識(shí)和文化底蘊(yùn)。中國(guó)是一個(gè)多民族的和諧大家庭，各個(gè)民族有著本民族特色的民間舞蹈，從古至今，通過(guò)各種祭祀禮儀、民俗活動(dòng)在群眾中長(zhǎng)期流傳下的一種特殊的文化現(xiàn)象。它們皆表現(xiàn)著本民族的文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和美感模式，具有鮮明的民族風(fēng)格范式，從而彰顯著民族的生命遷徙、風(fēng)俗養(yǎng)成、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等諸多方面的審美體征。

[1]吳曉邦.舞蹈美和舞蹈思想[J].舞蹈論叢，2009(2).

[2]王文寶.中國(guó)民俗學(xué)史[M].成都:巴蜀書(shū)社,2007.

[3]辭海編輯委員會(huì).辭海·縮印本[M].上海:辭書(shū)出版社,2006.