學(xué)習(xí)美國(guó)音樂(lè)，促進(jìn)文化相融——讀何平新著《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)——一個(gè)美國(guó)音樂(lè)文化的歷史透視》

梁文珊（華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510006）

一、我國(guó)美國(guó)音樂(lè)文化教育的現(xiàn)狀

當(dāng)傳統(tǒng)的西方音樂(lè)已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的古希臘、中世紀(jì)、巴洛克以及古典主義時(shí)期，從而進(jìn)入浪漫主義時(shí)期的時(shí)侯，美國(guó)音樂(lè)文化才在世界的另一半漸漸萌芽。盡管相比傳統(tǒng)的西方音樂(lè)，美國(guó)音樂(lè)的起步晚了將近20個(gè)世紀(jì)，但是美國(guó)音樂(lè)的發(fā)展速度如同其國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一般迅速。從最初的贊美詩(shī)開始，經(jīng)過(guò)了4個(gè)多世紀(jì)，美國(guó)成為了世界的音樂(lè)文化中心。

美國(guó)音樂(lè)文化具有多元性的特點(diǎn)。如今，不管是專業(yè)音樂(lè)還是流行音樂(lè)領(lǐng)域，美國(guó)音樂(lè)文化都引領(lǐng)著世界音樂(lè)的發(fā)展。許許多多優(yōu)秀的美國(guó)音樂(lè)家用其敏銳的視覺與創(chuàng)新的技藝，為全球音樂(lè)文化注入了新鮮的血液。

但是，在這個(gè)美國(guó)音樂(lè)統(tǒng)領(lǐng)世界潮流的時(shí)代，在我國(guó)依然沒有很多人能真正了解美國(guó)音樂(lè)的歷史；當(dāng)提起格什溫、科普蘭時(shí)，依然不如談?wù)撃亍⑿ぐ钅菢犹咸喜唤^；當(dāng)人們?yōu)榫羰繕?lè)狂熱或是隨迪斯科狂舞時(shí)，也不能深刻地了解它們的由來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)專業(yè)音樂(lè)教育都以傳統(tǒng)的西方音樂(lè)為主，尤其側(cè)重于歐洲古典主義時(shí)期以及浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)。

筆者認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因主要有二：第一，國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育普遍過(guò)于模式化。從二十世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)已經(jīng)成為世界音樂(lè)文化的中心，而我國(guó)目前各藝術(shù)院校音樂(lè)基礎(chǔ)課的教育依然未能跳出只注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)西方音樂(lè)的框架，忽視了對(duì)“新”音樂(lè)的必要學(xué)習(xí)。第二，缺少優(yōu)秀的美國(guó)音樂(lè)文化方面的著述?？v觀目前我國(guó)普遍使用的音樂(lè)類書籍，不管是翻譯的還是原著的，西方音樂(lè)史類書籍均有不少具有代表性的作品，其中更是不乏適合學(xué)習(xí)的教材。相比之下，有關(guān)美國(guó)音樂(lè)史的書籍則很少，能夠適應(yīng)普遍教學(xué)、作為通用教材的，則更是甚微。因此，在一定程度上限制了關(guān)于美國(guó)音樂(lè)方面的研究以及人們的自學(xué)。

二、關(guān)于本書特點(diǎn)

何平教授的著作《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)——一個(gè)美國(guó)音樂(lè)文化的歷史透視》一書（華南理工大學(xué)出版社2008年9月第一版），是一部有關(guān)美國(guó)音樂(lè)發(fā)展的論著。該書曾獲得中南地區(qū)大學(xué)出版社協(xié)會(huì)2007-2008年度優(yōu)秀圖書評(píng)獎(jiǎng)會(huì)一等獎(jiǎng)。這部作品，以歷史文化現(xiàn)象為視覺，恰如其分地抓住了美國(guó)音樂(lè)發(fā)展的動(dòng)脈，通過(guò)以史帶論、史論互撮的方法，清晰地闡述了美國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展史，并透視了美國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展下的深層邏輯。筆者認(rèn)為，這是一部頗具特點(diǎn)的學(xué)術(shù)性著作。其特點(diǎn)概括如下：

1.現(xiàn)象與原因的交錯(cuò)，原因分析綜合周全

歷史事件的發(fā)生總是決定于社會(huì)各方各面的原因的綜合作用。雖然美國(guó)音樂(lè)發(fā)展的歷史不長(zhǎng)，美國(guó)音樂(lè)的多元性與豐富性卻是最為顯著的特點(diǎn)。那么，為什么美國(guó)音樂(lè)在相對(duì)較短的歷史時(shí)期內(nèi)能產(chǎn)生世界上少有能匹比的多元音樂(lè)文化呢？無(wú)需置疑，這必然是美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、乃至地理等歷史原因相互作用的產(chǎn)物。

一本優(yōu)秀的史學(xué)著述，在講述歷史事件發(fā)展的過(guò)程中，為了讓讀者更容易理解，并具有較強(qiáng)說(shuō)服力，理應(yīng)將與該事件相關(guān)的原因結(jié)合進(jìn)行綜合性地分析。何平的《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)》就突出驗(yàn)證以上觀點(diǎn)。舉一通例，書中下篇第三章第二節(jié)——“爵士樂(lè)的誕生”。作者為了講述爵士樂(lè)誕生的來(lái)龍去脈，先是從爵士樂(lè)的發(fā)源地——新奧爾良市的地理位置以及歷史背景講起。然后通過(guò)介紹19世紀(jì)新奧爾良市的音樂(lè)社會(huì)活動(dòng)引出“前爵士樂(lè)時(shí)期”。最后，解釋說(shuō)明“正宗迪克西蘭爵士樂(lè)隊(duì)”的轟動(dòng)演出與錄音標(biāo)志著爵士樂(lè)的正式誕生。由此看來(lái)，在不到1500字的篇幅中，已經(jīng)清晰地包含了眾多的信息。這些信息又都是與“爵士樂(lè)誕生”有著密切的聯(lián)系。如果作者沒有介紹新奧爾良市的地理位置以及發(fā)展背景，讀者在讀到“新奧爾良市看作是爵士樂(lè)的搖籃”時(shí)便會(huì)產(chǎn)生懷疑；同樣，沒有了“前爵士時(shí)期”新奧爾良市音樂(lè)社會(huì)活動(dòng)的講解，而是直接指出爵士樂(lè)的正式誕生是由于“正宗迪克西蘭爵士樂(lè)隊(duì)”的轟動(dòng)演出與錄音的話，認(rèn)真的讀者便會(huì)思考難道爵士樂(lè)的誕生是突然的歷史事件？

美國(guó)音樂(lè)文化多層多面，通過(guò)單一的現(xiàn)象描述是很難完整地表現(xiàn)的。因此，在談?wù)撁绹?guó)音樂(lè)時(shí)，必須把音樂(lè)融入美國(guó)各種社會(huì)現(xiàn)象中才能相對(duì)周全地反映出美國(guó)音樂(lè)文化更深層次的內(nèi)涵。該書貫穿著通過(guò)各種原因的綜合分析，周全地透視文化歷史的寫法。

2.歷史與邏輯的統(tǒng)一，評(píng)論客觀且深刻

在一本史論結(jié)合的書籍中，少不了要有作者對(duì)歷史人物或事件作總結(jié)或評(píng)價(jià)，以起到點(diǎn)睛升華的作用。讀者可以根據(jù)作者總結(jié)評(píng)價(jià)的話語(yǔ)更好地抓住重點(diǎn)。但是，要使總結(jié)評(píng)價(jià)表達(dá)得客觀精準(zhǔn)，并非易事。首先，不同的人對(duì)歷史會(huì)有不同層面上的理解，作者也必然會(huì)有自己對(duì)待事件的看法，因而，必須要求作者在寫作的時(shí)候拋開自身的想法就事論事。其次，語(yǔ)言的魅力在于產(chǎn)生聯(lián)想。往往一個(gè)形容詞范圍大小的疏忽就會(huì)造成讀者理解的偏差。因此，作為一本學(xué)術(shù)性著述，既要引導(dǎo)讀者正確思考又不凝固讀者的思維，評(píng)論的客觀性與言語(yǔ)的精準(zhǔn)性就顯得尤為重要。

相對(duì)于歷史的記錄而言，邏輯的總結(jié)更需要作者深厚的文化底蘊(yùn)以及邏輯思辨能力。這兩者在治史的過(guò)程上是相輔相成、缺一不可的。如果說(shuō)美國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展并不長(zhǎng)，歷史的縱向考察難度不大，那么美國(guó)音樂(lè)文化多元化的特點(diǎn)就注定了邏輯篩選的困難性?？v觀《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)》一書，作者不僅厘清了美國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，還透過(guò)縱橫交錯(cuò)歷史現(xiàn)象尋找歷史發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律，作出客觀精確的邏輯概括。僅以書中的目錄為例：“美國(guó)音樂(lè)的源頭——贊美詩(shī)的影響；麥克道爾——美國(guó)早期浪漫主義作曲家；艾夫斯——美國(guó)交響音樂(lè)的里程碑人物；科普蘭——他寫出了‘美國(guó)的音樂(lè)’；格什文——一位從‘民間’走來(lái)的作曲家?！弊髡咄ㄟ^(guò)對(duì)美國(guó)交響音樂(lè)中具有特殊影響的音樂(lè)現(xiàn)象作出恰如其分的評(píng)價(jià)，讓讀者在閱讀目錄時(shí)就能總體拿捏美國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展的進(jìn)程。

除此之外，作者在章節(jié)的安排以及歷史的描述當(dāng)中都糅合著精辟的總結(jié)性評(píng)論話語(yǔ)。其中在流行音樂(lè)開篇時(shí)那段精彩的評(píng)論就著實(shí)讓筆者驚嘆：“美國(guó)的流行音樂(lè)與歐洲的流行音樂(lè)有很大的不同，盡管美國(guó)18、19世紀(jì)許多抒情喜劇和白人扮演黑人的滑稽歌唱表演（美國(guó)化妝黑人游唱?jiǎng)。┛梢宰匪莸桨屠璧南哺鑴?、意大利的滑稽歌劇以及英?guó)的乞丐歌劇，但是美國(guó)的‘黑人歌劇’到19世紀(jì)中也已經(jīng)發(fā)展成為一種富有美國(guó)特色的娛樂(lè)性表演了。可以這樣說(shuō)，美國(guó)黑人音樂(lè)直接催萌了美國(guó)流行音樂(lè)的產(chǎn)生，而美國(guó)流行音樂(lè)的影響，又促進(jìn)了歐洲乃至世界流行音樂(lè)的發(fā)展?！?在這段話中，作者既清晰地區(qū)別了美國(guó)流行音樂(lè)與歐洲流行音樂(lè)，又客觀地突出了美國(guó)流行音樂(lè)的影響力。這樣的話語(yǔ)，必須是作者經(jīng)過(guò)大量的史料研究之后，通過(guò)思維邏輯總結(jié)才能達(dá)到的。

3.簡(jiǎn)潔與詩(shī)意的交織，語(yǔ)言文字引人入勝

前面提到，總結(jié)歷史需要運(yùn)用客觀精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)。然而，在一本史學(xué)書籍中，語(yǔ)言的運(yùn)用即是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。如何能讓繁雜混亂的歷史事件變得通俗易懂、簡(jiǎn)單易記；讓枯燥無(wú)味的歷史事件變得生動(dòng)形象、耐人尋味？都取決于文中是否運(yùn)用了恰如其分的文字。目前，許多音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生都不重視音樂(lè)史的學(xué)習(xí)，紛紛表示音樂(lè)史學(xué)書籍枯燥乏味。無(wú)須質(zhì)疑，學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)校教育方向是產(chǎn)生這一問(wèn)題的主要原因。但是，一本能有助于學(xué)生自學(xué)的學(xué)術(shù)性著述，在一定程度上能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

美國(guó)音樂(lè)文化歷史發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)論橫向還是縱向都有許多知識(shí)點(diǎn)。要做到以簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)的文字?jǐn)⑹稣麄€(gè)美國(guó)音樂(lè)文化歷史過(guò)程絕非易事。作者除了要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力外，深厚的語(yǔ)言功力也絕不可少。

但凡細(xì)讀過(guò)何平《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)》的讀者，大概都會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)特點(diǎn)——書中內(nèi)容豐富，卻并非如普遍歷史書籍那般繁雜與冗長(zhǎng)，語(yǔ)言運(yùn)用簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)之余，字里行間還散發(fā)出幽默與機(jī)智。這，無(wú)一不體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)才情與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

尤其在介紹經(jīng)典音樂(lè)作品時(shí)描繪性的文字，更是如散文般有著詩(shī)意的色彩，讓讀者仿佛身臨其境。舉兩通例：書中關(guān)于格什文《藍(lán)色狂想曲》首演盛況的文字中，作者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)描繪得絲絲入扣，音樂(lè)頓時(shí)隨著生動(dòng)的文字在讀者腦海中悠然而起。同樣，作者在重點(diǎn)介紹格羅菲《大峽谷組曲》時(shí)，“日出”、“荒漠”、“山間小徑”、“日落”、“暴風(fēng)雨”五個(gè)樂(lè)章的景色隨著生動(dòng)的文字仿佛栩栩如生地躍然于紙上，使讀者對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生美妙地遐想。

因此，簡(jiǎn)潔且具有詩(shī)意性的語(yǔ)言是決定一本音樂(lè)史學(xué)著述能否具有可讀性與吸引力的關(guān)鍵。

4.重點(diǎn)與概念的突出，利于知識(shí)學(xué)習(xí)與掌握

許多讀者在閱讀音樂(lè)史學(xué)書籍的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生一定的困難，譬如，知識(shí)點(diǎn)定義模糊難以理解、內(nèi)容過(guò)于寬泛找不著學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)、章節(jié)條目過(guò)多不利于歸納記憶，諸如此類。為什么學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這些困難呢？一方面，讀者在閱讀與學(xué)習(xí)的過(guò)程中方法的不妥；另一方面，著述是否利于讀者的自學(xué)，也頗為重要。

筆者認(rèn)為，僅從讀者自學(xué)的角度出發(fā)，一本適合人們自學(xué)的學(xué)術(shù)著述，需要具備兩個(gè)特征：重點(diǎn)內(nèi)容的突出和知識(shí)點(diǎn)定義的清晰。目前，不少的音樂(lè)史學(xué)類書籍都有這兩個(gè)方面的欠缺。有的內(nèi)容十分詳盡，適合史學(xué)性研究卻不利于讀者的自學(xué)；有的書中涉及罕見的知識(shí)點(diǎn)，但不作解釋，使讀者在閱讀的過(guò)程中難以理解。

《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)》在克服上述問(wèn)題上作了有益的嘗試:

其一，章節(jié)安排與內(nèi)容編配趨于合理。作者在書中通過(guò)客觀合理的篩選將美國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展至今尤為重要的歷史現(xiàn)象以及歷史人物，作重點(diǎn)的詳細(xì)介紹，而相對(duì)處于次要地位的事件以及人物就相對(duì)簡(jiǎn)略作概括敘述。例如：書中對(duì)于麥克道威爾、艾夫斯、科普蘭、格什文這些具有時(shí)代意義的音樂(lè)家，都單獨(dú)作為一個(gè)章節(jié)從其生平經(jīng)歷、音樂(lè)風(fēng)格、代表作品、歷史貢獻(xiàn)等方面作詳細(xì)介紹。相反，如佩恩、查得威克、帕克等作曲家，就會(huì)將其放在一個(gè)共同的時(shí)代中作總體介紹。這種詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，有助于幫助讀者梳理書本知識(shí)，使其更容易掌握和記憶。

其二，音樂(lè)風(fēng)格以及創(chuàng)作技術(shù)分析得以突出。筆者看來(lái)，理論與技術(shù)之間存在著不可分割的關(guān)系。以往許多音樂(lè)史學(xué)類書籍都注重歷史理論的介紹與評(píng)論，卻往往忽略作品音樂(lè)風(fēng)格與創(chuàng)作技術(shù)的重要性。該書中，作者將理論與技術(shù)兩者關(guān)系處理的十分得當(dāng)。在注重歷史事件介紹的同時(shí)，對(duì)于音樂(lè)家風(fēng)格與作品創(chuàng)作技術(shù)的分析也絲毫不含糊。舉兩個(gè)較為突出的例子：1、作者是我國(guó)研究科普蘭的開拓者，他曾撰寫了《科普蘭與他的音樂(lè)世界》、《科普蘭——他寫出了“美國(guó)的音樂(lè)》等專著與多篇學(xué)術(shù)論文。在該書介紹科普蘭的章節(jié)中，作者同樣對(duì)科普蘭的音樂(lè)風(fēng)格作出了詳盡的分析，并且進(jìn)一步地對(duì)其創(chuàng)作技術(shù)上的特點(diǎn)有更明晰的概括。這些分析能讓讀者從音樂(lè)本質(zhì)上更深層地認(rèn)識(shí)科普蘭及理解他的作品。2、在“爵士樂(lè)的誕生”的章節(jié)中，作者在講述爵士樂(lè)誕生的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也著重講解了爵士樂(lè)的基本音樂(lè)特征。據(jù)筆者了解，目前相當(dāng)多一部分青少年朋友，都喜歡欣賞爵士樂(lè)，視爵士樂(lè)歌手為偶像，無(wú)疑這種分析為他們提供了有益的參考。

另一方面，特殊與模糊概念的解釋。僅這一角度出發(fā)，筆者認(rèn)為，該書就像一本“字典式”的學(xué)術(shù)著述。相信有不少研讀過(guò)音樂(lè)史學(xué)類書籍的讀者都會(huì)有這樣的感受——閱讀中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些特殊的專有名詞或稀罕、模糊的概念，而往往書中并不作明確的解釋，使得讀者在自學(xué)的過(guò)程中遇到不少知識(shí)盲點(diǎn)。以致于勤奮的讀者需要大費(fèi)周折去查尋答案，稍微懶惰的就會(huì)越積越多知識(shí)難點(diǎn)。作者在該書的寫作中也注意到了這個(gè)問(wèn)題，文中每當(dāng)提到一個(gè)少見或特殊的概念時(shí)都會(huì)加以明確解釋，減少了讀者在閱讀過(guò)程中的障礙。譬如，其中關(guān)于“化妝黑人游唱?jiǎng)　?、“超?yàn)主義”、“叮砰巷”、“野營(yíng)會(huì)”等概念，都有文字簡(jiǎn)潔但又內(nèi)容詳盡的解釋。

除此以外，書中每個(gè)章節(jié)結(jié)束部分，作者都精心設(shè)計(jì)了思考題，這些題目非常實(shí)用，用心的讀者在思考題目的過(guò)程中就能把整章的重點(diǎn)內(nèi)容都聯(lián)系起來(lái)，重溫一遍。

5.歷史與時(shí)尚的相融，關(guān)注信息時(shí)效性

一本優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著述，在內(nèi)容的構(gòu)架上應(yīng)當(dāng)盡可能地與時(shí)代步伐接近，這樣才能讓讀者在書中獲取與時(shí)俱進(jìn)的信息，并能予以他們正確的開導(dǎo)與指引。

美國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展至今，演變出千姿百態(tài)的流行音樂(lè)形式，并且各種相異的文化現(xiàn)象隨之而生。全球不少熱愛音樂(lè)的人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)模仿時(shí)尚美國(guó)音樂(lè)形式。其中尤其是年輕一代的學(xué)生，他們通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)各種傳播途徑從表面上了解到美國(guó)流行音樂(lè)。然而，許多學(xué)生非但不能通過(guò)表面現(xiàn)象去探析背后真正屬于美國(guó)流行音樂(lè)的信息，相反片面地一味模仿其消極處，造成負(fù)面影響。

何平《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)》下篇美國(guó)流行音樂(lè)中添加了現(xiàn)代內(nèi)容。其中，流行音樂(lè)天后麥當(dāng)娜、流行天王杰克遜等當(dāng)代流行音樂(lè)人，以及各種多元化的流行音樂(lè)形式都進(jìn)行了一一介紹。這些內(nèi)容與當(dāng)代流行音樂(lè)的潮流密切相關(guān)，因此從側(cè)面引導(dǎo)青少年正確地去接觸流行音樂(lè)，同時(shí)也對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。

三、正確學(xué)習(xí)美國(guó)音樂(lè)文化，加快我國(guó)音樂(lè)教育步伐

音樂(lè)伴隨著人類歷史的發(fā)展，永不止步。美國(guó)音樂(lè)目前處于世界的頂峰，它為全球的音樂(lè)界都帶來(lái)了不可磨滅的影響。學(xué)習(xí)美國(guó)音樂(lè)史是時(shí)代的需求，也是促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育向前所不可缺少的一項(xiàng)課程。

筆者認(rèn)為，何平的《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)——一個(gè)美國(guó)音樂(lè)文化的歷史透視》是目前我國(guó)較為優(yōu)秀的、適時(shí)的、美國(guó)音樂(lè)史方面的學(xué)術(shù)性著作。它為美國(guó)音樂(lè)研究領(lǐng)域增添了重要的一筆。

通讀全書，我們不僅清楚地了解了美國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展，品味了美國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特韻味，也得到了一次精神的享受。書中告訴我們：美國(guó)音樂(lè)是美國(guó)式的音樂(lè)，它的成功正是美國(guó)民族精神的凝結(jié)。我們學(xué)習(xí)美國(guó)音樂(lè)史，在了解歷史與欣賞作品的同時(shí)，更多的應(yīng)該是懂得區(qū)偽存精，取長(zhǎng)補(bǔ)短，正確學(xué)習(xí)美國(guó)音樂(lè)文化背后深藏的民族精神。

筆者衷心希望，不久的將來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育在注重西方傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的同時(shí)，也補(bǔ)上關(guān)于美國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的一課。因?yàn)?，音?lè)無(wú)國(guó)界，民族的既是世界的。學(xué)習(xí)美國(guó)音樂(lè)文化，吸取多元文化的精髓，才能更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)，更好地促進(jìn)世界音樂(lè)文化的相融！

相信，這也是這本專著給予我們最深刻的啟示。

注釋：

1.何平.《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)——一個(gè)美國(guó)音樂(lè)文化的歷史透視》第58頁(yè).

[1]何平.《走進(jìn)美國(guó)音樂(lè)——一個(gè)美國(guó)音樂(lè)文化的歷史透視》.