李天英
大學(xué)生思想政治教育是具有中國特色的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其承擔(dān)的職能主要是維系和增強(qiáng)我國社會(huì)主義政治體系合法性的政治功能。思想道德教育在引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)今所處的時(shí)代,把握未來的發(fā)展上,具有的重要作用。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,大學(xué)生思想政治教育面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜。如何創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育需要進(jìn)行深入探索。
改革開放以來,黨中央多次把理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合作為教育方針提出。2004年,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》要求“建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障體系,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?!蓖ㄟ^深入開展社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
思想政治教育與一般專業(yè)知識(shí)教育有著本質(zhì)不同的特殊性。它的目的是通過教育對(duì)象個(gè)體通過相應(yīng)知識(shí)的掌握而形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德素質(zhì)。教育對(duì)象的思想是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等方面內(nèi)的反映,具有鮮明的時(shí)代性。針對(duì)這一特點(diǎn),從高校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀來看,在思想政治教育上突出了“德育為首、教育為主”這個(gè)主旋律,實(shí)施了高校“兩課”課程內(nèi)容改革,把鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論作為高校馬克思主義理論課的中心內(nèi)容。
在當(dāng)前環(huán)境下,針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想上、心理上的困惑,高校健全了大學(xué)生思想政治教育機(jī)構(gòu),配備了專職人員,思想政治工作隊(duì)伍選聘機(jī)制、管理機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制和發(fā)展機(jī)制不斷走向完善。大力加強(qiáng)了“兩課”隊(duì)伍建設(shè)。從體制和制度上搭建師生交流的良好平臺(tái),借助思想政治教育者的情感教育、人格精神去感染學(xué)生,和學(xué)生溝通,把思想政治教育工作做到實(shí)處。
在傳統(tǒng)思想政治教育中,受教育者的主體地位往往被忽視,一切以教育者為中心,通常根本或很少考慮受教育者的實(shí)際情況,而采用單向輸出、單向影響的方法,受教育者主體性的發(fā)揮受到抑制。隨著高校思想政治教育的發(fā)展,受教育者的主體性得到了顯著增強(qiáng),現(xiàn)代思想政治教育模式則承認(rèn)教育者和受教育者是平等的主體,是尊重學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,通過教育者和受教育者之間的相互理解、互動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的思想品德的提高。
現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期,改革處于攻關(guān)階段。社會(huì)的道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式的快速變化,面對(duì)新的形勢(shì),在大學(xué)生思想政治教育路徑的發(fā)展上,仍然存在一些問題。
首先,大學(xué)生思想政治教育路徑仍然沒有根本擺脫傳統(tǒng)模式的束縛,更多地體現(xiàn)了教育者的主導(dǎo)性。長(zhǎng)期以來,大學(xué)生思想政治教育一直是以學(xué)校為主要空間的教育,設(shè)立專門隊(duì)伍從事專門的思想政治教育課程,在學(xué)生的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)生對(duì)教育路徑的可選擇性不大,基本上是“規(guī)定動(dòng)作”多,“自選動(dòng)作”少,這在很大程度上制約了教育的效果。在思想政治教育中,習(xí)慣于用過高的標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一目標(biāo)教育和要求學(xué)生,忽視大學(xué)生的主體差異性。
其次,目前的思想政治教育實(shí)踐路徑缺乏整體規(guī)劃和有效的階段性建構(gòu),思想政治教育路徑的內(nèi)容指向還不夠系統(tǒng)、明確。思想政治教育活動(dòng)與教育對(duì)象的認(rèn)知水平不能很好的保持適度平衡,在實(shí)踐中表現(xiàn)為,具體的思想政治教育活動(dòng)不僅很難成為教育對(duì)象自覺的選擇,相當(dāng)程度使得教育對(duì)象自覺的回避。
新型主體觀念就是尊重學(xué)生在現(xiàn)代高校思想政治教育中主體地位的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生主體性的目的。新型思想政治教育主體觀念把重點(diǎn)放在對(duì)受教育者的主體地位肯定和研究上,但并不是因此否定、排斥思想政治教育者的主體性和主導(dǎo)作用。思想政治教育者和受教育者的主體性是思想政治教育主體性的相互作用的兩方面,在實(shí)踐中,思想政治教育者的主體性體現(xiàn)為主導(dǎo)作用的發(fā)揮。主導(dǎo)是在尊重受教育者主體地位基礎(chǔ)上的教育者主體性的發(fā)揮。它主要包括在多樣化信息面前,教育者要唱響社會(huì)主義主旋律,注重培養(yǎng)受教育者的判斷能力、辨別能力,引導(dǎo)受教育者樹立正確的方向。只有樹立這種新型思想政治教育主體觀念,我們的思想政治教育才能貼近學(xué)生實(shí)際,貼近現(xiàn)實(shí)生活,增強(qiáng)思想政治教育的親和力和吸引力。
思想政治教育路徑的規(guī)劃必須符合人的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),大學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循這一規(guī)律,重點(diǎn)解決以下幾方面的問題:首先是以思想政治理論課為核心的思想政治教育內(nèi)容要具有科學(xué)性,應(yīng)該與教育對(duì)象的認(rèn)知水平保持同步性。從知識(shí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要能反映大學(xué)生各個(gè)發(fā)展階段的不同需求。如果思想政治教育教育活動(dòng)低于教育對(duì)象認(rèn)知水平就會(huì)導(dǎo)致教育對(duì)象的厭倦,重復(fù)性的思想教育活動(dòng)難以形成吸引力。反之如果思想政治教育教育活動(dòng)超出了教育對(duì)象認(rèn)知水平,教育對(duì)象無法理解;其次是切實(shí)改進(jìn)思想政治教育的方式和方法,努力貼近學(xué)生實(shí)際,提供啟發(fā)式、參與式、研究式、案例式、實(shí)踐式等教育形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;再者是提高大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì),特別是思想政治理論課程教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,要有深厚的理論素養(yǎng)、高度的政治責(zé)任感和高尚的道德品質(zhì),做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師。
首先要充分發(fā)揮顯性教育的育人功能,圍繞思想政治理論課主陣地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,逐步提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論的立場(chǎng)和方法分析和解決問題的能力。通過大學(xué)生軍訓(xùn)、黨團(tuán)校學(xué)習(xí)、思想政治教育網(wǎng)站、報(bào)紙、廣播、宣傳欄等顯性教育的育人功能。進(jìn)行直接的宣傳、教育、啟發(fā)和引導(dǎo)。
其次是全面開發(fā)和利用隱性教育的育人功能,隱性教育充分利用社會(huì)生活和日常生活中本身存在的形式,讓教育對(duì)象在潛移默化中接受思想政治教育。在實(shí)踐中隱性教育方法運(yùn)用適當(dāng),往往能消除教育對(duì)象的逆反心理,取得意想不到的收獲。一是通過樹立典型,用先進(jìn)事跡教育大學(xué)生,在大學(xué)生思想政治教育中具有情感激勵(lì)、價(jià)值引導(dǎo)和行為示范的作用;二是加強(qiáng)師德建設(shè),充分發(fā)揮高尚師德育人功能。以教師的人格感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生;三是加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造積極向上、催人奮進(jìn)、生動(dòng)活潑的校園文化氛圍,使學(xué)生在參與喜聞樂見的文化活動(dòng)中提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì);
最后全面協(xié)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的育人功能,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育在大學(xué)生思想政治教育中各有側(cè)重、要打破三者間彼此孤立的局面,使三者密切配合,建立以學(xué)校教育為主導(dǎo),家庭教育和社會(huì)教育相配合的思想政治教育模式。
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