論電影之于青少年的意義

黃梅榮 黃鋒華

摘 要：優(yōu)秀的電影之于青少年有著重要的意義。電影中有許多個(gè)世界，有不同的生活，它提供了一個(gè)“真實(shí)的世界”。這個(gè)“世界”就是藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的一種鏈接。因此，觀影就是在受教育，在感受更多的人生，積累更多處理未來生活的方法，有利于當(dāng)代青少年人格的全面發(fā)展和塑造。

關(guān)鍵詞：文以載道 人格塑造 青少年成長 藝術(shù)審美

電影誕生至今已經(jīng)有一百多年的歷史，對于電影之于青少年的影響的認(rèn)識(shí)和研究也隨著現(xiàn)代電影的發(fā)展以及青少年文化研究的興盛而不斷深入。

優(yōu)秀的電影作品就像是一面鏡子，折射出社會(huì)的各種行為，在強(qiáng)大的傳播力之下，以潛移默化的方式完善著青少年的人格與品格，陶冶著青少年的情操，整合了知識(shí)構(gòu)成，進(jìn)而提升了青少年的綜合素質(zhì)，從而完成了知識(shí)傳承的最高追求——傳道授業(yè)。

一、電影作品中的“文以載道”

中國傳統(tǒng)文化一直提倡文藝作品的“文以載道”作用。厚厚的書海，博大的圖書館固然是一種形式，但“潤物細(xì)無聲”的教育境界豈非更妙？而真正的懂得電影的欣賞，這也是大學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。電影作品一直是大眾了解社會(huì)與人的行為信息的主要源泉，它是傳播與交往的一個(gè)重要的媒介，它也時(shí)時(shí)反映著社會(huì)的主流思想和利益。電影作品中有一大類屬于科教片，它用科學(xué)和理性的鏡頭記錄了一個(gè)真實(shí)的世界，讓人們了解自然，并學(xué)會(huì)用有效的途徑改造世界。多數(shù)人都在這一類型的影視作品中受益匪淺，電影作品中還有一類，是社會(huì)歷史記錄片，反映了事件的發(fā)生，記錄著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。正所謂“把握了歷史就把握了現(xiàn)在，把握了現(xiàn)在就把握了未來”！在故事片中，有很大的一部分反映著社會(huì)歷史，朝代更替，很好的闡釋了“以史為鑒，可以知興替”的道理。這樣的作品真是不勝校舉，學(xué)生們在看完這些影視作品后也大為感嘆。影視作品欣賞的過程，不正是青少年由感性上升為理性，不斷探索、學(xué)習(xí)，提升他們綜合素質(zhì)的過程嗎？

青少年的優(yōu)良品質(zhì)的塑造是有著極大可塑性的。在性格養(yǎng)成時(shí)期（通常是12—22歲最佳）采用良好的外部視聽刺激而非老夫子式郁悶說教，能對他們的性格、人格塑造等起著匪夷所思的效果。如經(jīng)典影片《亂世佳人》。通過起承轉(zhuǎn)合的劇作安排，將虛榮心驅(qū)使的女主角，沉淪在男人們中，看著一群群男人拜在石榴裙下，一個(gè)個(gè)女人嫉妒的目光，虛榮心得到了最大的滿足，可是世事難料，變故后的她卻如此的寥落，生活的痛苦讓她變得堅(jiān)強(qiáng)，變得現(xiàn)實(shí)等顛沛而又戲劇的命運(yùn)生動(dòng)展現(xiàn)出來。這其間正面展現(xiàn)了女主角積極、堅(jiān)強(qiáng)等性格讓所有觀眾印象深刻，如：第一，她在困難的時(shí)候敢于承擔(dān)責(zé)任,雖然也有動(dòng)搖,但最后仍然承擔(dān)責(zé)任,比如她救了梅蘭妮,她重振塔拉園,后來長期扶助阿仕萊一家等等.。第二，她敢于去愛,無怨無悔,她的整個(gè)青春都在愛著阿仕萊,沒有回報(bào)但她仍沒有放棄努力,直到能力的極限為止.。第三，知錯(cuò)能改,當(dāng)她最后明白她之前所為是錯(cuò)誤時(shí),她馬上向瑞德道歉,請求原諒.?？偟膩碚f,斯佳麗堪稱巾幗不讓須眉的奇女子,人中龍鳳,難怪瑞德這樣的優(yōu)秀人物也拜倒在她的石榴裙下. 影片讓人們明白了真正的世界需要的是什么。盡管有時(shí)候人無法讓自己做到十全十美，但是可以讓自己更加完美。在困難中堅(jiān)強(qiáng)，在黑暗中尋找光明，從而找到真實(shí)的自己。

歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)代差別，到底要怎樣才能讓當(dāng)今的人去讀懂、去銘記呢？單單一張歷史的圖片又能勾引起什么，一行行字又怎能讓人們?nèi)棵靼祝侩娪皡s把聲音、畫面、文字有機(jī)結(jié)合，使之相應(yīng)生輝，構(gòu)成獨(dú)特的聲畫合一的藝術(shù)現(xiàn)象，再生出新的含義，有刺激，有感情，有思想，看到喜慶部分時(shí)我們會(huì)大聲笑，看到悲情部分時(shí)我們也會(huì)流淚。但我們想過這哭這笑背后的涵義沒有？影片的每一情景的顏色、語言，演員的每一個(gè)動(dòng)作神態(tài)都向我們傳達(dá)出的細(xì)微情感。這樣的傳播形式更為深刻的揭示了主題，刻畫了人物的心理活動(dòng)，創(chuàng)造了深遠(yuǎn)的意境，讓人們在欣賞時(shí)感受歷史，帶著感情融入其中。很多成年人都有過此種感觸：初高中的歷史課除了應(yīng)付考試死記硬背外，歷史的深刻含義并沒有被了解，學(xué)得枯燥無味，大都睡覺或看小說，有點(diǎn)興趣的也是知其然而不知其所以然，所以歷史的作用并沒有讓人們了解。而今呢，捍衛(wèi)主權(quán)的《勇敢的心》，浴血奮戰(zhàn)的革命史詩《三大戰(zhàn)役》以及最近的電影----深度挖掘歷史人物的《孔子》等等，它們不僅僅局限于書本，在電影的緊張歷史場景中去了解當(dāng)時(shí)的背景，得到更大的啟發(fā)。

二、人生體驗(yàn)的外延化拓展

世界是無限的。但是電影作品卻更深入更完整的表現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的萬萬千千。不論作品是哪個(gè)類型或者是哪種體裁的，它都要先與社會(huì)相接觸、相交流。影視作品的創(chuàng)作往往是先從生活中產(chǎn)生，它不會(huì)突然成為編劇作者的靈感，編劇對生活的體驗(yàn)和體會(huì)越深，他的素材也就越豐富，可寫的內(nèi)容也就越多，寫得才夠深刻，有意蘊(yùn)，有內(nèi)涵。即使是科幻片，它也是編者根據(jù)真實(shí)的世界抽象出的一片無人能及的空間，在一個(gè)特定的時(shí)間里發(fā)生一些生活中看似奇怪或虛幻，其實(shí)卻埋藏在生活中的某個(gè)角落的故事，任何事物不是空穴來風(fēng)，它是有根有據(jù)，有理有證的。導(dǎo)演也是現(xiàn)實(shí)的，雖說他們所導(dǎo)的作品或多或少不太現(xiàn)實(shí)，但是這些都屬于自己生活中包含的隱形的想法，虛構(gòu)不是憑空的，它也是生活，它是高度提純的現(xiàn)實(shí)。

人們在欣賞電影時(shí)總是希望能找到自己感興趣的東西。青少年活潑、好動(dòng)又好奇，總是在嘗試著進(jìn)行一些大眾所不能普遍提供以及接受的行為，比如：獨(dú)身英雄闖蕩世界、急速飆車等冒險(xiǎn)行為；羞于表達(dá)的對父母的關(guān)懷以及對心儀者的愛慕等美好思想情感；以及宣泄現(xiàn)實(shí)中積累的某些不良情緒。就算是最好的朋友之間也是有秘密的，不想對方知道自己的心理感受。嫉妒對方的優(yōu)點(diǎn)、成績，懷疑對方的背叛，抱怨對方的不好……這些心底最真實(shí)的感受也許是微妙的，是不自覺的，可是你如果告訴對方，對方或許會(huì)對你警戒三分，或許疏遠(yuǎn)你，所以你不愿去表達(dá)。但是電影卻不同，嫉妒、殺害、背叛……這些都毫不掩飾地展現(xiàn)出來，讓人們從心底明白這些是不可避免的。人有著善良有著無私有著奉獻(xiàn)，但也有著嫉妒有著自私有著背叛，嫉妒、自私、背叛、抱怨有時(shí)是可怕的，它會(huì)摧毀一個(gè)人，也會(huì)讓另一個(gè)人受到心靈的煎熬，所以我們必須讓這種不健康的心理得到壓制，得到調(diào)整。漠視這些既對解決或消除這些行為沒有用又有可能導(dǎo)致危險(xiǎn)極端行為的出現(xiàn)。而電影以鏡頭組合之間的刺激性，不斷去創(chuàng)造激情．在虛幻中帶點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中加點(diǎn)夸張，虛實(shí)相結(jié)合，讓人們感覺在夢境中升華著自己的思想。制作者們在拍攝電影時(shí)是帶著感情的，而青少年觀眾欣賞電影時(shí)也是充滿感情的，這樣他們在電影中能夠找到“真實(shí)的自己”。電影就成了他們心靈之間的橋梁，它把這樣的一幅幅圖片展現(xiàn)給我們，讓我們原本無著落的心得到滲透。

三、高校教育的創(chuàng)新

電影藝術(shù)的形象性和感染性是大學(xué)生思想教育的載體。電影可以激發(fā)青年學(xué)生的情感，升華其人格，其思想性是對大學(xué)生道德教育的有效手段，是進(jìn)行愛國主義的形象教材，是校園文化的主體，是高校思想政治教育的一種有益補(bǔ)充，充分發(fā)揮電影的育人功能，開展影評(píng)活動(dòng)，是提高高校學(xué)生思想政治教育的有效手段。

我國高校的思想政治教育主要是以馬克思主義理論和思想品德教育為途徑，僅是通過理論的灌輸來達(dá)到目的。雖然多年來的教育改革取得了很大進(jìn)步，但它所存在刻板說教和枯燥的宣講形式嚴(yán)重影響著高校思想政治教育的成效。而作為綜合藝術(shù)的電影來說，它有其自身的優(yōu)勢，其促進(jìn)教育的作用也十分顯著。電影結(jié)合文學(xué)，聲音，圖畫，三者巧妙地運(yùn)用，動(dòng)靜結(jié)合，采用不同的光、景把電影的主客體表現(xiàn)的淋漓盡致，用環(huán)境或音樂增強(qiáng)畫面的透視感和主題意境，更好地為影片增加主觀色彩，加強(qiáng)畫面形象，使主體畫面更加深刻、簡潔、樸實(shí)，從而容易被觀眾接受，增加了藝術(shù)感染力。

高校學(xué)生已經(jīng)有了模糊的未來目標(biāo)定位和強(qiáng)烈的自我意識(shí)，因此未來人生目標(biāo)、職業(yè)目標(biāo)、愛情的理想等等與自身所處的環(huán)境和形成較大落差，但由于正處于思想和身體成熟與未成熟的特殊階段，心理與意識(shí)難免會(huì)出現(xiàn)苦悶、焦躁、不得方向甚至沮喪沉淪等負(fù)面情緒。而在學(xué)校中適時(shí)而有選擇地利用優(yōu)秀勵(lì)志影片，讓同學(xué)們觀看，使思想教育寓教于樂，因而激發(fā)情感，引人理智，形成符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的信念、觀念、理想。使學(xué)生在 電影發(fā)現(xiàn)平凡生活中的真實(shí)，戰(zhàn)爭中的脆弱，人類文明的悠久……在影片中把感情融入其中，用象征、升華、蒙爾奇動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合，譜寫了愛與美的樂章，學(xué)生大到領(lǐng)悟人性的可貴，和平的可貴，自由的可貴，小到明確正確的學(xué)習(xí)努力方向，戀愛的理智選擇，面對失敗的健康心態(tài)等等……如果說電影是人類另一個(gè)頭腦，我想并不夸大。因此這種寓情于理、情理交融的感受比單純的訴諸情感影響更大，從而對大學(xué)生的思想教育的深化和健全人格的培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。

四、電影拓寬了青少年的藝術(shù)審美

19世紀(jì)末電影的誕生，意味著世界文化有文字語言文化向視聽語言文化的轉(zhuǎn)變。它既是藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)，同時(shí)又是政治、科技、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、體育的傳播工具。隨著影視文化的發(fā)展，電影學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。藝術(shù)是相通的，高科技的發(fā)展也帶來了影視作品質(zhì)的變化。影視、戲劇、繪畫、雕像、音樂、建筑、舞蹈……它們之間是緊密聯(lián)系的，藝術(shù)家們常常通過對某個(gè)作品的某種藝術(shù)形式的解讀，經(jīng)過自己的藝術(shù)再加工，改變成為另一種藝術(shù)形式的作品。

一部電影，需要音樂，需要場景，需要故事情節(jié)。各個(gè)要素不是孤立的，它們?nèi)币徊豢桑蕾p一部優(yōu)秀的影視作品，人們同時(shí)會(huì)感受到它在其他方面的優(yōu)秀。把影像閱讀作為提升審美的主要依托層面，是由于它與欣賞者感受層面的對應(yīng)、依賴關(guān)系，最為直接與完整，能夠獲取可選擇性大，綜合性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)分布稠密，形式體裁豐富的讀本資源，逐層深入，在本源資格的基礎(chǔ)上更為完善深入地發(fā)展人的審美能力

結(jié)語

任何事物都不是孤立存在的，電影作品也不例外。從它誕之日起就與其這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里眾多的青少年產(chǎn)生了不可分割的關(guān)系。優(yōu)秀的電影作品對于青少年科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，提供了豐富而又有力的支撐。