從《西廂記》《救風(fēng)塵》中看中國古典喜劇的特色

摘 要：中國古典喜劇傳統(tǒng)作為我國最古老的戲劇傳統(tǒng)，有許多鮮明的特色，古典喜劇以其所具有的獨(dú)特的功能特色及審美特色，不僅成為中國古典文學(xué)的奇葩，更是為中國喜劇文學(xué)的發(fā)展提供了范式和經(jīng)驗(yàn)樣本。本文試以中國古典喜劇經(jīng)典《西廂記》和《救風(fēng)塵》為例，探討中國古典喜劇的特色。

關(guān)鍵詞：中國古典喜劇 特色 娛樂性 審美價(jià)值 《西廂記》 《救風(fēng)塵》

作者簡介：王婭玲，女，出生年月：1989.12，學(xué)歷：本科，就讀院校：中國傳媒大學(xué) 電視與新聞學(xué)院 電視系 08級(jí)廣播電視新聞文學(xué)

“在中國古代戲曲史上，古典喜劇傳統(tǒng)之悠久，喜劇數(shù)量之眾多、成就之顯著、地位之獨(dú)特，構(gòu)成了中國戲曲發(fā)展中的一種十分引人注目的現(xiàn)象?！盵1]甚至有人說，中國古典戲曲史就是喜劇史。

喜劇傳統(tǒng)作為我國最古老的戲劇傳統(tǒng)，有許多鮮明的特色，下面將以《西廂記》和《救風(fēng)塵》兩部喜劇佳作進(jìn)行淺顯的分析。

首先，作為喜劇，就必然是要娛樂大眾。中國古典喜劇有娛樂性，喜劇是一種全民性的大眾娛樂方式，題材的趣味性、情節(jié)的巧妙性、手法的夸張性、風(fēng)格的幽默性、表演的技藝性有機(jī)地融為一體，生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來。古典喜劇主要的藝術(shù)技巧有：1.離奇的夸張手法，突出反面人物的性格特征。在《救風(fēng)塵》中有這樣一個(gè)情節(jié)，周舍把宋引章娶到家里以后，污蔑她不會(huì)干活，說叫她套被子，她不僅把自己套進(jìn)去，連隔壁王婆婆都給套進(jìn)去了，這種極度夸張的手法，正好突出周舍等流氓惡棍造謠污蔑的本質(zhì)。2.巧妙的情節(jié)安排。喜劇的情節(jié)除了按生活本身的邏輯構(gòu)思意外，常要借助巧合、誤會(huì)，增強(qiáng)喜劇色彩?！毒蕊L(fēng)塵》中，趙盼兒想方設(shè)法營救宋引章，但開始并不告訴她自己的計(jì)謀，結(jié)果宋引章一度以為趙盼兒真的要跟自己搶丈夫。3.運(yùn)用重復(fù)對(duì)比的手法，暴露事件或人物某些可笑的本質(zhì)?！段鲙洝分校t娘故意把張生的信放在鶯鶯的梳妝盒低下，鶯鶯看到后，怕紅娘泄露給老夫人，先發(fā)制人，壓住紅娘，板起臉孔說“告過老夫人，打你個(gè)小賤人下截來！”紅娘卻說自己要先去自首，這時(shí)鶯鶯又慌張拉住紅娘不讓去，紅娘這時(shí)也板起臉孔說“放手，看打下下截來?！边@一重復(fù)正好表現(xiàn)了紅娘的聰明機(jī)智。對(duì)比也是突出事件或人物性格特征增強(qiáng)喜劇性的有效方法?！段鲙洝分?，張生的坦率同鶯鶯的含蓄對(duì)比，張生“接簡”時(shí)的狂喜與鶯鶯“賴簡”后張生的沮喪成對(duì)比。4.幽默機(jī)巧的語言?！段鲙洝分?，紅娘在面對(duì)老夫人的拷問時(shí)真可謂是牙尖嘴利，機(jī)智無比。

中國古典喜劇還有廣泛的審美價(jià)值。首先體現(xiàn)為中國古典喜劇的平民性。喜劇來自民間，而且從來就是一種平民性的藝術(shù)，喜劇所描寫的內(nèi)容，往往人皆凡人，事皆小事，不硬充高雅，也不故作深沉。喜劇不僅僅是一種單純的娛樂，同時(shí)也是表達(dá)人們的情感與倫理選擇的重要方式。在這方面，《西廂記》題材的演變?yōu)槲覀兲峁┝松羁痰膯⑹尽摹耳L鶯傳》“始亂終棄”的愛情悲劇，到王實(shí)甫的“愿天下有情的都成了眷屬”的《西廂記》喜劇，創(chuàng)作主體的態(tài)度，決定了作品的不同主題和結(jié)局。

古典喜劇反映中國人民在現(xiàn)實(shí)生活中的自信心和樂觀主義精神。劇中正面人物往往敢于藐視比自己強(qiáng)大的反面人物。在關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》中，一個(gè)社會(huì)地位低下的女子，敢于面對(duì)恃官仗勢(shì)的花花公子和帶著上方寶劍的權(quán)豪勢(shì)要的迫害，同他們周旋，奪取了勝利。

生命的節(jié)奏感是古典喜劇最重要的審美價(jià)值。生命是一個(gè)完整的過程，悲歡離合，周而復(fù)始，生生不息。在生命的過程中，“喜劇表現(xiàn)了自我保護(hù)的生命力節(jié)奏，悲劇則表現(xiàn)了自我完結(jié)的生命力節(jié)奏”。[2]喜劇以充滿生機(jī)的歡快節(jié)奏表現(xiàn)人類的生命感受?！毒蕊L(fēng)塵》的節(jié)奏之快，讓人感覺似乎是一夜之間發(fā)生完成的事情，趙盼兒前去騙周舍以營救宋引章，情節(jié)的明快簡練更加抓緊了觀眾的心情個(gè)主管感受，連周舍都沒有反應(yīng)過來的時(shí)候，趙盼兒已經(jīng)騎馬走了，真是大快人心。喜劇是一種描寫智慧的藝術(shù)，在中國古典喜劇中尤其如此，無論是關(guān)漢卿筆下的趙盼兒，還是王實(shí)甫筆下的紅娘、鶯鶯、張生，無論他們面對(duì)的是怎樣的人生遭遇和強(qiáng)大的對(duì)手，最終他們都能憑借自己的智慧，歷盡坎坷，化險(xiǎn)為夷，幸免于難，他們不屈不撓地為自己開辟了生存之路。喜劇所表現(xiàn)的正是這樣一種生機(jī)勃勃的生命力的節(jié)奏，從而具有了永恒的價(jià)值和魅力。

中國喜劇傳統(tǒng)中，不僅有諷刺，也有歌頌。歌頌喜劇的發(fā)達(dá)，成為中國古典喜劇的鮮明特征。在中國戲劇的黃金時(shí)期——元雜劇時(shí)代，表現(xiàn)得最為充分。

歌頌喜劇是幸運(yùn)的典型，在這類喜劇中，喜劇主角憑借機(jī)智、勇敢、幽默，面對(duì)不幸，戰(zhàn)勝不幸，取得了最后的勝利，成為了命運(yùn)的幸運(yùn)者。在這類作品中，喜劇主人公常常代表了生命，代表了意志，代表了智慧?！段鲙洝贰毒蕊L(fēng)塵》中的紅娘與趙盼兒幾乎屬于這同一類人，她們樂觀，相信自己有能力取得勝利，用機(jī)智的語言和行為達(dá)到目的。

另外，劇中主人公所遇到的對(duì)手盡管還相當(dāng)強(qiáng)大，但他們都有致命的弱點(diǎn)。如周舍的喜新厭舊，楊衙內(nèi)的貪杯好色。劇中的主人公趙盼兒、紅娘，盡管處于卑弱的地位，依然可以采取有效的策略，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，抓住對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)攻?！笆沟米髌芳扔袣v史的真實(shí)，又有理想的光輝”。[3]喜劇中的正面人物開始總是比較微弱，而反面人物則氣焰囂張，不可一世。但經(jīng)過幾番較量之后，反面人物由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，正面人物吃一塹長一智，積累了自己的經(jīng)驗(yàn)。《西廂記》里的張生在被老夫人悔婚后，便積攢了斗爭經(jīng)驗(yàn)，紅娘也增加了與老夫人斗爭的智慧，拷紅階段，紅娘之所以能勸說老夫人也是與這些積累分不開的。

中國古代優(yōu)秀的喜劇很少以下層人民為諷刺對(duì)象，相反總是用高貴者的愚蠢，卑劣作為下層人民聰明，高尚的陪襯?！段鲙洝芬詷O大的熱情刻畫了紅娘這個(gè)聰明機(jī)智善良又富有正義感的丫鬟，相比之下，相國小姐鶯鶯雖有反抗封建禮教的叛逆精神，卻顯得瞻前顧后，顧慮重重，張生顯得書呆子氣十足，封建家長崔老夫人則自作聰明?！毒蕊L(fēng)塵》全力歌頌的是一個(gè)被侮辱被蹂躪的妓女，憑借自己的聰明美麗和斗爭藝術(shù)，使狡猾的花花公子周舍狼狽敗北。

中國古典喜劇便如一池開滿蓮花的綠水，每朵花型千姿百態(tài)，但是每一支又似曾相識(shí)，有其共同之處，僅用這兩部佳作是很難全面分析出中國古典喜劇的全部特色，但是僅做管中窺豹的研究，便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)諸多特色，深感中國古典喜劇之繁盛，越來越迷戀讀喜劇時(shí)那種回歸始真的璞玉之態(tài)了。

注釋：

[1]《中國古典喜劇史論》朱偉明 中國社會(huì)科學(xué)出版社 2001年

[2]《情感與形式》蘇珊?朗格 中國社會(huì)科學(xué)出版社 1986年

[3]《中國十大古典喜劇集》王季思 上海文藝出版社 1982年

[4]《紅樓夢(mèng)評(píng)論》王國維

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國古典喜劇史論》 朱偉明 中國社會(huì)科學(xué)出版社 2001年

[2]《情感與形式》 蘇珊?朗格 中國社會(huì)科學(xué)出版社 1986年

[3]《中國十大古典喜劇集》 王季思 上海文藝出版社 1982年

[4]《紅樓夢(mèng)評(píng)論》 王國維 中華書局出版社 2004年