農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策探討

郝志瑞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院，山西太谷030801）

隨著高等院校招生計(jì)劃的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量逐年上升，而在這一群體中，大量的農(nóng)村籍大學(xué)生通過(guò)高考 “鯉魚跳龍門”進(jìn)入城市，走進(jìn)社會(huì)關(guān)注的視野。農(nóng)村籍大學(xué)生，顧名思義就是指那些出生在農(nóng)村，祖籍在農(nóng)村，卻在城市接受了高等教育的大學(xué)生群體。他們長(zhǎng)期生活在經(jīng)濟(jì)、文化等相對(duì)弱勢(shì)的農(nóng)村，背負(fù)著家人的期望憑借自身努力進(jìn)入大學(xué)校園，而在入學(xué)后卻由于城鄉(xiāng)差異受到社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境的強(qiáng)大沖擊，忍受著就業(yè)壓力與生活負(fù)擔(dān)。這樣一個(gè)特殊的大學(xué)生群體，也給現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。面對(duì)這一挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者要科學(xué)分析和掌握他們的思想政治狀況，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，這對(duì)于我們準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想脈搏，貫徹落實(shí)黨的教育方針具有重要意義。

一、農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀

（一）擁護(hù)黨的政策方針，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)充滿信心

來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生因?yàn)槠涮厥獾纳鐣?huì)背景，對(duì)黨中央高度重視的 “三農(nóng)”問(wèn)題密切關(guān)注，能夠根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和特有的生活閱歷客觀看待當(dāng)前農(nóng)村中存在的一些問(wèn)題，普遍認(rèn)為黨和國(guó)家為解決 “三農(nóng)”問(wèn)題而開(kāi)展的工作很有成效，堅(jiān)決擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策。

同時(shí)，農(nóng)村籍大學(xué)生對(duì)黨的執(zhí)政理念比較認(rèn)同，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村充滿信心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村大學(xué)生中已有85．12%人遞交了入黨申請(qǐng)書，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出全體學(xué)生的平均水平，顯示出了農(nóng)村大學(xué)生不僅對(duì)黨的執(zhí)政理念比較認(rèn)同，并且已經(jīng)轉(zhuǎn)化為投身黨組織，永遠(yuǎn)跟黨走的自覺(jué)性行動(dòng)。［1］農(nóng)村籍大學(xué)生通過(guò)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的鍛煉，對(duì)制約我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的因素和解決 “三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵能夠做出清醒客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì) “十一五”規(guī)劃建議中特別提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)深受鼓舞，相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)農(nóng)村將有較大發(fā)展。

（二）務(wù)實(shí)進(jìn)取、艱苦樸素，但綜合素質(zhì)有待提高

在學(xué)習(xí)方面農(nóng)村籍大學(xué)生務(wù)實(shí)進(jìn)取，態(tài)度端正，有較強(qiáng)的進(jìn)取心、奮斗精神和成才愿望，在校期間學(xué)習(xí)成績(jī)總體良好。他們大部分在初高中階段學(xué)習(xí)成績(jī)就很優(yōu)秀，高考分?jǐn)?shù)普遍超出 （當(dāng)?shù)兀┍究凭€10～30分，進(jìn)入大學(xué)后有約45%的同學(xué)獲得過(guò)各類獎(jiǎng)助學(xué)金。［2］農(nóng)村大學(xué)生通常具有良好的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)烈渴望通過(guò)知識(shí)改變自身和家庭的命運(yùn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)優(yōu)異的成績(jī)已經(jīng)成為重要的自我激勵(lì)方式和精神寄托。

在生活中大部分農(nóng)村籍大學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦樸素，消費(fèi)主要用于滿足基本生活需要。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村家庭中，收入來(lái)源半數(shù)以上仍然是以務(wù)農(nóng)為主。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，86．05%的學(xué)生完全依靠家庭供給，68．03%的學(xué)生主要依靠家庭供給，11%的同學(xué)貸過(guò)款，由此可以折射出農(nóng)村家庭的負(fù)擔(dān)之重。［1］

然而在綜合素質(zhì)方面，農(nóng)村籍大學(xué)生的情況卻不容樂(lè)觀。在我國(guó)一些農(nóng)村地區(qū)初、高中階段普遍存在只重分?jǐn)?shù)不重綜合素質(zhì)的情況，教育的唯一目標(biāo)就是 “高考”。同時(shí)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施投入不足，使得農(nóng)村學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一，課外知識(shí)和文體活動(dòng)十分缺乏，有些學(xué)生甚至在大學(xué)之前從未打過(guò)籃球、排球，也未參加過(guò)演講、辯論賽之類的活動(dòng)。還有一些農(nóng)村學(xué)生比較古板缺乏創(chuàng)新精神，內(nèi)心敏感不善與人溝通，有的同學(xué)法律意識(shí)、實(shí)踐能力有待進(jìn)一步提高，也有個(gè)別學(xué)生自我期待值過(guò)高。顯然，他們的素質(zhì)層面急待擴(kuò)展。

（三）心理健康狀況良好，但仍需關(guān)注

現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村籍大學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，長(zhǎng)期以來(lái)的學(xué)習(xí)教育使他們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)改變命運(yùn)，只有不懈的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此他們十分注重對(duì)自己人格的塑造和能力的培養(yǎng)。尤其作為新時(shí)代的大學(xué)生，更要具備明確的社會(huì)責(zé)任感和使命感，才能成為社會(huì)主義建設(shè)的高素質(zhì)人才。

但由于農(nóng)村籍大學(xué)生長(zhǎng)期生活在貧寒的環(huán)境中，突然進(jìn)入城市面對(duì)全新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和城市學(xué)生所擁有的優(yōu)越條件，他們的心理常常會(huì)產(chǎn)生巨大的沖擊，再加上親人殷切的期望，往往造成他們的心理負(fù)擔(dān)，逐漸由自信轉(zhuǎn)化為自卑、膽怯，從而引發(fā)一系列不同程度的心理問(wèn)題。因此，高校思想政治教育工作者要對(duì)這一群體密切關(guān)注。

二、現(xiàn)階段農(nóng)村籍大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題

（一）環(huán)境多元化導(dǎo)致思想波動(dòng)

1．學(xué)習(xí)環(huán)境變化不適應(yīng)

農(nóng)村大學(xué)生在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)往往很明確，就是好好學(xué)習(xí)取得高分，順利通過(guò)高考“獨(dú)木橋”。然而到了大學(xué)后，成績(jī)不再是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐漸漸成為大學(xué)生的重頭戲，這些活動(dòng)展示著當(dāng)代大學(xué)生的思想、興趣愛(ài)好、思維方式和生活方式，是大學(xué)生成才的重要途徑，也是新時(shí)期進(jìn)行思想政治教育的重要方式。在這個(gè)由被動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)變到主動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境的過(guò)程中，沒(méi)有了老師的耳提面命和家長(zhǎng)的督促，農(nóng)村大學(xué)生往往容易心理失衡，常常無(wú)法主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，從而迷失了自己，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)直線下滑。

2．生活環(huán)境變化不適應(yīng)

農(nóng)村籍大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園首先面臨的就是生活環(huán)境的不適應(yīng)。改革開(kāi)放以來(lái)雖然我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平較以前有了顯著提高，但與城市相比仍然有很大差距。農(nóng)村籍大學(xué)生從小生活在農(nóng)村，在價(jià)值觀和生活習(xí)慣等方面都與城市大學(xué)生存在較大差異。突然從落后的農(nóng)村來(lái)到繁華的都市，從相對(duì)封閉的生活模式轉(zhuǎn)變?yōu)檩^開(kāi)放的生活模式，會(huì)使農(nóng)村大學(xué)生的思想造成很大波動(dòng)。城市學(xué)生經(jīng)常評(píng)論剛?cè)胄５霓r(nóng)村學(xué)生為：衣著土、思想落伍、不講衛(wèi)生、沒(méi)有幽默感、沒(méi)文化、不善言談等等。這種帶有歧視味道的形容，容易讓農(nóng)村大學(xué)生抗拒城市，抗拒新的生活環(huán)境，價(jià)值觀念和人生信仰都會(huì)產(chǎn)生很大影響。［3］

（二）城鄉(xiāng)文化差異帶來(lái)思想沖擊

我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制的長(zhǎng)期存在導(dǎo)致了城市和農(nóng)村發(fā)展的極度不平衡。雖然改革開(kāi)放以來(lái)，束縛農(nóng)民的戶籍制度在逐漸淡化，但行政主導(dǎo)城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)力量依然很強(qiáng)大。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入和深化又進(jìn)一步加固和加深了這種結(jié)構(gòu)上的分化，城鄉(xiāng)之間的文化差異漸漸突顯出來(lái)。市場(chǎng)化和全球化使城里人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，越來(lái)越多的新名詞出現(xiàn)在人們的視線中，促進(jìn)了思想的解放和創(chuàng)新，影響著人們的日常生活和價(jià)值觀。而農(nóng)村的文化和社會(huì)關(guān)系就要比城市里單純得多。不同的文化特質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)導(dǎo)致了傳統(tǒng)性較強(qiáng)的 “農(nóng)村文化”與 “城市現(xiàn)代文化”產(chǎn)生文化差異，決定了農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程中形成的人生價(jià)值觀、生活態(tài)度、生活方式、行為方式等方面也存在較大差異。

農(nóng)村籍大學(xué)生滿懷夢(mèng)想從農(nóng)村走入城市，卻由于城鄉(xiāng)文化的差異，對(duì)他們的思想產(chǎn)生巨大的沖擊，在生活學(xué)習(xí)各方面出現(xiàn)或多或少的障礙。這種思想沖擊的實(shí)質(zhì)是由于城鄉(xiāng)文化差異造成的心理不適應(yīng)和習(xí)慣的被迫改變，是初到一個(gè)新環(huán)境不可避免的現(xiàn)象。［6］但部分農(nóng)村學(xué)生卻逐漸將城市大學(xué)生作為自己的參照群體，仿效 “城里人”的思想和行為方式并以此規(guī)范自己，通過(guò)不準(zhǔn)確、不客觀的自我評(píng)價(jià)和自我定位造成自己心理的弱勢(shì)，產(chǎn)生自卑情緒。再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，就業(yè)壓力的日益增大，農(nóng)村大學(xué)生往往面臨更大的困難，他們更容易產(chǎn)生焦慮感、煩躁感甚至恐懼感等思想問(wèn)題

（三）網(wǎng)絡(luò)普及引發(fā)思想迷失

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)的不斷更新，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們獲取信息的主流媒體。據(jù)調(diào)查，62．1%的大學(xué)生在課余時(shí)間的主要消遣方式是上網(wǎng)，有近44．8%的大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是聊天，有57．6%的大學(xué)生在校園及周邊網(wǎng)吧上網(wǎng)。［5］大學(xué)生在網(wǎng)上獲取信息，一方面吸收了大量科學(xué)的信息包括黨的理論方針政策、正確的價(jià)值理念以及各類生活資訊，而另一方面由于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性、不可控性，網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生尤其是壓抑的農(nóng)村大學(xué)生極易在網(wǎng)上過(guò)度放縱自己的思想，甚至可以在網(wǎng)上塑造一個(gè)絕對(duì)自由的世界，不用擔(dān)心由于自己的行為而產(chǎn)生的任何后果，責(zé)任感及道德意識(shí)漸漸淡薄，大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

（四）就業(yè)壓力產(chǎn)生思想負(fù)擔(dān)

自從我國(guó)1999年實(shí)行高校擴(kuò)招以來(lái)，到2010年全國(guó)高校招生接近610萬(wàn)人，越來(lái)越多的農(nóng)村學(xué)生有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。［6］但每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生畢業(yè)走入社會(huì)，應(yīng)屆畢業(yè)生加上往屆畢業(yè)生，龐大的大學(xué)生就業(yè)群體相對(duì)應(yīng)的卻是萎靡的就業(yè)市場(chǎng)，就業(yè)形勢(shì)異常嚴(yán)峻。

而農(nóng)村籍大學(xué)生處于家境貧困、社會(huì)資源貧乏、個(gè)人綜合素質(zhì)有待提高的不利地位，面臨“雙向選擇，自主擇業(yè)”就業(yè)體制下的激烈競(jìng)爭(zhēng)，就業(yè)率更是持續(xù)下滑。不能就業(yè)的農(nóng)村大學(xué)生，其中一部分便在城市從事低收入、無(wú)保障的工作，買房、結(jié)婚、生子等巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，使他們甚至無(wú)法正常生活，形成了城市里新的弱勢(shì)群體。而另一部分返鄉(xiāng)的農(nóng)村大學(xué)生，又由于沒(méi)有相關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和良好的事業(yè)平臺(tái)，同樣面臨很大的就業(yè)壓力，成為了農(nóng)村的弱勢(shì)群體。這一群體嚴(yán)重制約著社會(huì)主義和諧社會(huì)的穩(wěn)定與社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

三、解決農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治方面問(wèn)題的對(duì)策

（一）堅(jiān)持思想政治教育，樹(shù)立正確三觀

新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重大課題仍然是樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)今時(shí)代世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化發(fā)展，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也發(fā)生著新的變化，廣大青年大學(xué)生更需要教育者的正確引導(dǎo)，才能樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步要求的三觀。黨的十七大提出要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮?！鞍焉鐣?huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)追求?！边@是十七大報(bào)告中對(duì)全黨和全民提出的明確要求，也是引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué) “三觀”的重要工作指導(dǎo)和有效途徑。農(nóng)村大學(xué)生在農(nóng)村成長(zhǎng)，親身體會(huì)了改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，對(duì)黨和政府充滿信心，堅(jiān)持對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，更容易獲得大學(xué)生們的認(rèn)同感和使命感。

（二）加大農(nóng)村教育投入，縮小城鄉(xiāng)差距

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距已經(jīng)是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，而經(jīng)濟(jì)差距引發(fā)的城鄉(xiāng)教育差距也在不斷加大，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)孩子在享受教育資源分配和受教育條件方面的不平等，而這種不平等將直接導(dǎo)致未來(lái)城市和鄉(xiāng)村居民在知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)生活各方面的差距擴(kuò)大。城市中很多學(xué)?？梢詰{借其本已很優(yōu)越的辦學(xué)條件，吸引更多的生源和擇校贊助款，進(jìn)一步完善學(xué)校設(shè)施；而在辦學(xué)條件原本就很薄弱的農(nóng)村學(xué)校，特別是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，卻得不到基本的教學(xué)資金投入。

農(nóng)村教育迫切需要國(guó)家進(jìn)一步加大對(duì)貧困地區(qū)，特別是中西部農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)的投入力度，同時(shí)著力將發(fā)達(dá)城市地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教育資源漸漸向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，繼續(xù)加大東部沿海發(fā)達(dá)省份對(duì)中西部地區(qū)的教育對(duì)口支持力度，共同幫助中西部貧困地區(qū)建學(xué)校、培訓(xùn)教師、改善辦學(xué)條件，提供優(yōu)質(zhì)教育資源。給經(jīng)濟(jì)落后和偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村孩子提供與城市孩子相同或相近的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從源頭上提高農(nóng)村大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要。

（三）完善高校相關(guān)管理體制，提高農(nóng)村大學(xué)生綜合素質(zhì)

農(nóng)村籍大學(xué)生因?yàn)榍髮W(xué)而不得不離開(kāi)他們所熟悉的鄉(xiāng)村，來(lái)到大學(xué)校園。但面對(duì)全新的城市生活，城鄉(xiāng)文化的巨大反差，使他們很容易產(chǎn)生思想困惑和心理矛盾，從而進(jìn)一步影響他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，高校思想政治教育工作者要積極完善高校相關(guān)管理體制，引導(dǎo)他們克服困難，提高他們的綜合素質(zhì)，使其成長(zhǎng)為符合時(shí)代需要的新人才。

1．在高校中建立健全一個(gè)較全面的包括助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)、特殊困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免等政策的國(guó)家助學(xué)體系，拓寬對(duì)農(nóng)村大學(xué)生貧困群體的資助渠道，對(duì)貧困生認(rèn)定工作設(shè)定相關(guān)審核指標(biāo)，確保各類助學(xué)金能夠幫助真正有困難的農(nóng)村貧困大學(xué)生，減輕他們的生活負(fù)擔(dān)。同時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)村大學(xué)生自立自強(qiáng)，一方面努力學(xué)習(xí)用優(yōu)異的成績(jī)獲取獎(jiǎng)學(xué)金，肯定自我價(jià)值提升榮譽(yù)感，另一方面提供勤工助學(xué)崗位，可以讓學(xué)生在課余時(shí)間或假期做一定的社會(huì)服務(wù)工作，通過(guò)自己辛苦勞動(dòng)獲得報(bào)酬，使資助與自助結(jié)合起來(lái)，自強(qiáng)不息。

2．加強(qiáng)農(nóng)村大學(xué)生心理健康教育。通過(guò)成立大學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)、建立特殊學(xué)生檔案等途徑和平臺(tái)，形成高校師生全員參與機(jī)制，使每一名教師和學(xué)生樹(shù)立心理健康教育的意識(shí)和觀點(diǎn)，時(shí)刻注意自己的行為、語(yǔ)言可能對(duì)特殊學(xué)生產(chǎn)生的心理影響，有意識(shí)的將心理教育原則滲透到日常教育教學(xué)活動(dòng)中，讓每一名農(nóng)村大學(xué)生在面對(duì)各種不適應(yīng)時(shí)能感受到集體的溫暖和同學(xué)之間的友情，減少不良情緒。

3．農(nóng)村大學(xué)生要努力提高其自身的綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。積極利用大學(xué)里圖書館、講座等各種優(yōu)勢(shì)資源加強(qiáng)科技文化、思想道德等多方面的學(xué)習(xí)。通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累樹(shù)立自尊、自立、自強(qiáng)的人生品格，正視貧困，正確評(píng)價(jià)自我，以樂(lè)觀向上的態(tài)度去應(yīng)對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作中所遇到的各種困難和挫折，努力把自己打造成經(jīng)得起時(shí)代浪潮考驗(yàn)的合格大學(xué)生和時(shí)代青年。

（四）建立開(kāi)放、規(guī)范、有序的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制

農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，更關(guān)系著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，政府、高校以及社會(huì)各界都應(yīng)該給予高度重視。首先國(guó)家要規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)的各項(xiàng)法律法規(guī)，消除門類繁多的就業(yè)歧視，為農(nóng)村大學(xué)生營(yíng)造公平的就業(yè)環(huán)境；其次，高等院校要做好就業(yè)指導(dǎo)工作。當(dāng)前農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難的主要原因，就是他們?nèi)狈ι鐣?huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各類就業(yè)信息掌握不及時(shí)，沒(méi)能對(duì)社會(huì)對(duì)自己有正確深刻的認(rèn)識(shí)，因此高校應(yīng)為農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)提供一個(gè)良好的就業(yè)平臺(tái)，認(rèn)真選派教師做好就業(yè)指導(dǎo)；最后，農(nóng)村大學(xué)生應(yīng)認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。［7］現(xiàn)階段，我國(guó)大學(xué)教育已經(jīng)由精英教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，大學(xué)生不再是 “天之驕子”。但是，傳統(tǒng)的精英意識(shí)卻使得部分農(nóng)村大學(xué)生對(duì)自己對(duì)工作抱有不切實(shí)際的期望和要求，他們對(duì)工作區(qū)域、工資待遇、工作環(huán)境等的要求明顯高于就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際情況，從而導(dǎo)致求職屢屢失敗。因此，要結(jié)合實(shí)際認(rèn)清形勢(shì)，客觀評(píng)價(jià)自己就業(yè)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅，降低姿態(tài)，找到真正適合自己的工作，成長(zhǎng)為社會(huì)主義和諧社會(huì)的合格建設(shè)者和接班人。

［1］張煒蘆，愛(ài)江，潘秀山．關(guān)于農(nóng)村大學(xué)生思想政治狀況的調(diào)查報(bào)告 ［J］．中國(guó)輕工教育，2006（3）：23-24．

［2］趙海龍，毛一峰，劉純明．農(nóng)村大學(xué)生弱勢(shì)群體現(xiàn)狀、特征及對(duì)策研究——以重慶工學(xué)院農(nóng)村大學(xué)生為例 ［J］．重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）：45-49．

［3］范偉艷．農(nóng)村大學(xué)生適應(yīng)性的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究［J］．群文天地，2011（2）：108-109．

［4］李紅兵．環(huán)境變遷視野下的農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育［J］．探索，2008（2）：158-161．

［5］周先進(jìn)，李頌明．影響大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)環(huán)境因素及對(duì)策研究 ［J］．黑龍江高教研究，2007（1）：75-79．

［6］許二梅，鄧慧琳．農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的原因分析［J］．科教文匯，2011（08）：194-195．

［7］楊金平．解決好農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題以促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè) ［J］．市場(chǎng)論壇，2010（4）：32-33．