語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的培育

陳玉秋 黃振中

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視學(xué)習(xí)方式的探究，教師應(yīng)努力提高組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量?！雹倏梢哉f(shuō)這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的一種超越。隨著新課程改革的不斷深入，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了明顯的變化，逐漸從傳統(tǒng)的單一的、他主的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式向自主的、探索的與合作的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量并不高，為此我們認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中努力培育學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)是必要的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該提高品質(zhì)，這樣才有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中逐漸地培養(yǎng)。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中可以從以下方面著手。

一、引導(dǎo)學(xué)習(xí)傾向是培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的前提

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育，這首先是人學(xué)！”，教育的本質(zhì)就是讓人成之為人。追求是人生的主程序，人生就是靠這個(gè)程序完成的，教育應(yīng)讓學(xué)生有所追求。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)型品質(zhì)，語(yǔ)文教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)傾向。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)傾向包括樹(shù)立崇高的學(xué)習(xí)理想、正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。

1.理想決定高度。語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)需要崇高理想的引領(lǐng)。理想信念是人生的精神支柱和動(dòng)力源泉，在人的主觀精神世界中居于核心的地位，起著主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用。理想有很多種，但是作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)，高品質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是我們的理想追求，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)理想的學(xué)習(xí)的追求。如，用“程門(mén)立雪”的典故來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的渴求，還有用“頭懸梁，錐刺股”、“韋編三絕”、“囊螢映雪”的典故來(lái)引導(dǎo)學(xué)生刻苦努力的精神，還有革命前輩的學(xué)習(xí)精神等等。通過(guò)樹(shù)立這些典范，培育學(xué)生形成優(yōu)良的語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

2.目標(biāo)導(dǎo)向成功。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)生的學(xué)習(xí)只有建立在清晰的遠(yuǎn)大目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)的上，并將目標(biāo)落實(shí)到具體的行為上才能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)的制定要切實(shí)可行，包括近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和長(zhǎng)期要達(dá)成的目標(biāo)。將大目標(biāo)化成小目標(biāo)，把這些目標(biāo)落實(shí)到自己制定的每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃上，把每天要完成的事情記下來(lái)，一項(xiàng)一項(xiàng)去完成，最終實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要的導(dǎo)向作用。

3.態(tài)度決定成敗。學(xué)習(xí)態(tài)度是提高學(xué)習(xí)品質(zhì)的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在課前要求學(xué)生認(rèn)真完成預(yù)習(xí)任務(wù)，通過(guò)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，逐漸培養(yǎng)學(xué)生課前認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣。在課堂上要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣，聽(tīng)課是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，如果學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，不認(rèn)真聽(tīng)講，就不會(huì)取得較好的學(xué)習(xí)效果。課后的活動(dòng)要積極的參加。通過(guò)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)語(yǔ)文教師還要培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的科學(xué)的精神?？梢哉f(shuō)態(tài)度能夠提高學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的基礎(chǔ)

馬斯洛認(rèn)為人是有需求的，人的需求可以分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求五種。泰戈?duì)栒f(shuō)“沒(méi)有真正的需要，就不會(huì)有真正的快樂(lè)。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)本是一件快樂(lè)的事情，因此語(yǔ)文教學(xué)要喚醒學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

1.喚醒學(xué)習(xí)需求。教育就是一種喚醒，語(yǔ)文教育在本質(zhì)上就是一種喚醒教育。③語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的培養(yǎng)要喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要，在語(yǔ)文教育過(guò)程中喚醒學(xué)生的潛在智能，喚醒學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、自我意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知需要、自我完善的需要和交往的需要。如，在作文教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生之所以沒(méi)有寫(xiě)作的欲望，是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有把寫(xiě)作當(dāng)成自身學(xué)習(xí)的內(nèi)在的需要，可見(jiàn)，寫(xiě)作源于渴望，渴望產(chǎn)生寫(xiě)作的需求。因此寫(xiě)作教學(xué)要喚醒學(xué)生的寫(xiě)作需要，讓學(xué)生把寫(xiě)作和自己的生活、成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)。在這過(guò)程中教師要注意及時(shí)的講評(píng)并重視發(fā)表。通過(guò)語(yǔ)文教育的喚醒，讓學(xué)生真正產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

土壤累計(jì)水損失量:將干土裝入燒杯中,測(cè)量其面積為s,加400 mL水,含水量為40%,稱(chēng)重為m1.分別在第72,96,120,144 h測(cè)定重量,分別記為mt,則

2.正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在原因，是激勵(lì)、指引學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。它包括內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足在學(xué)習(xí)活動(dòng)之內(nèi)，它不需要外在的誘因、懲罰來(lái)使學(xué)習(xí)行動(dòng)指向?qū)W習(xí)目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)的本身就是一種動(dòng)力。外部動(dòng)機(jī)與內(nèi)部動(dòng)機(jī)是相對(duì)的。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要真正做到以人為本，以學(xué)生為本，不要壓制學(xué)生的本性，而要高揚(yáng)語(yǔ)文教育的科學(xué)精神與人文精神，以培養(yǎng)獨(dú)立自主的、自由的、具有批判精神與創(chuàng)造力的人作為我們的教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。④語(yǔ)文教育要讓學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自身需要，強(qiáng)化這種動(dòng)機(jī)、發(fā)揚(yáng)這種動(dòng)機(jī)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

3.濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生探究某種事物或參與某種活動(dòng)的積極傾向，它是學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求過(guò)程中，體驗(yàn)到成功的喜悅而逐步形成的。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師要努力發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，因此教師要在學(xué)習(xí)別人的過(guò)程中堅(jiān)持自己的長(zhǎng)處，如有的老師擅長(zhǎng)寫(xiě)字，字寫(xiě)得很漂亮，還會(huì)繪畫(huà)，板書(shū)設(shè)計(jì)極吸引人；還有的老師擅長(zhǎng)講故事，學(xué)生就會(huì)在聽(tīng)故事的過(guò)程中受到熏陶感染。另外老師還要肯定學(xué)生的努力，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，如對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作的發(fā)表，這包括正式的發(fā)表和非正式的發(fā)表，通過(guò)發(fā)表可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣是緊密相連的，語(yǔ)文教師在教育過(guò)程中應(yīng)綜合運(yùn)用，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)需要，樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、指引學(xué)習(xí)策略是培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的手段

“工欲善其事，必先利其器?！保ā墩撜Z(yǔ)·魏靈公》）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)還需要教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。它具有主動(dòng)性、有效性、過(guò)程性、程序性等特點(diǎn)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的個(gè)性，每個(gè)人的學(xué)習(xí)策略也應(yīng)該是不同的，教師指導(dǎo)學(xué)生制定符合自己的學(xué)習(xí)策略，有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的培育。

1.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科有著自己的學(xué)科特點(diǎn)。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”⑤語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科要有充分的認(rèn)識(shí)，從而明白自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這是對(duì)語(yǔ)文高效學(xué)習(xí)的前提。

2.語(yǔ)文學(xué)科有著自己的特性。因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在堅(jiān)持一般的教育原則，如科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一、理論聯(lián)系實(shí)際、傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一、系統(tǒng)性、直觀性等教育原則的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文教師要堅(jiān)持利用思維特點(diǎn)和規(guī)律，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程、遵循思維發(fā)展規(guī)律，提高教學(xué)效率、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，增進(jìn)創(chuàng)新能力等語(yǔ)文教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持相應(yīng)的學(xué)習(xí)原則，并對(duì)這些原則作靈活的處理，來(lái)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”，不同的問(wèn)題需要不同的方法來(lái)解決，因此在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生靈活采用學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)文是由一篇篇的文選式的范文構(gòu)成的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)通過(guò)閱讀、分析概括才能掌握知識(shí)，因此語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要采用閱讀法、分析法、概括法等方法進(jìn)行。這與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，如數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有所不同，數(shù)學(xué)主要采用的是分析法、綜合法、歸納法、演繹法等方法。如在閱讀教學(xué)中可教學(xué)生采用“三步閱讀法”：第一步淺讀，要求學(xué)生利用工具書(shū)掃除閱讀障礙，了解大意，進(jìn)行整體感知；第二步研讀，對(duì)這篇文章進(jìn)一步分析，對(duì)這篇文章寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)進(jìn)行分析探討；第三步辨讀，對(duì)這篇文章其他相似的文章進(jìn)行對(duì)比分析，更進(jìn)一步了解本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。因此語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法要靈活選擇，針對(duì)不同的問(wèn)題采用不同的方法才能取得理想的效果。

四、提高元認(rèn)知力是培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的動(dòng)力

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)》），可見(jiàn)古人是十分重視自我反省的。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該忽視培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知的能力，教會(huì)學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)控。所謂元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制，其實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。幫助學(xué)生提高元認(rèn)知能力有利于學(xué)生學(xué)習(xí)型品質(zhì)的提高。

蘇格拉底說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己”，說(shuō)明了人與動(dòng)物是有所區(qū)別的，人具有自我意識(shí)，具有反省和認(rèn)識(shí)自己的能力，因此人要充分運(yùn)用和發(fā)展自身的這種能力。良好的自我反省的能力和自我調(diào)控的能力是提高學(xué)習(xí)能力的重要途徑。自我認(rèn)知的能力是人成為主體的前提和基礎(chǔ)，是主體獨(dú)立行使、支配自己權(quán)利的能力。良好的自我認(rèn)知能力可以幫助學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行客觀正確的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生積極的自我體驗(yàn)和自信心。因此在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生可以利用多種形式進(jìn)行自我認(rèn)知，如批評(píng)和自我批評(píng)、撰寫(xiě)日記等。通過(guò)這些方法認(rèn)識(shí)了自己后就可以主動(dòng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)整，做出相應(yīng)的對(duì)策，提高自己的學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

五、發(fā)展學(xué)習(xí)能力是培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的核心

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)還需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是指?jìng)€(gè)體所具有的能夠引起行為或思維方面比較持久變化的內(nèi)在素質(zhì)，并且在一定的學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成和發(fā)展。對(duì)學(xué)習(xí)能力的定義學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議，但在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是必要的，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，核心是培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

科學(xué)地選擇知識(shí)是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。世界經(jīng)合組織在1996年科學(xué)、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)展望的報(bào)告中對(duì)知識(shí)進(jìn)行了分類(lèi)，認(rèn)為人類(lèi)的知識(shí)共分為四類(lèi)，即知道是什么的知識(shí)、知道為什么的知識(shí)、知道怎么辦的知識(shí)和知道是誰(shuí)的知識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中教師要知道學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行科學(xué)地選擇，那些知識(shí)對(duì)解決遇到的問(wèn)題是有用的，并對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行科學(xué)地選擇，提高學(xué)習(xí)的效率并快速地解決問(wèn)題。因此要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的核心就是學(xué)會(huì)思維，不會(huì)思維將極大地阻礙語(yǔ)文學(xué)習(xí)的步伐。語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。只有在質(zhì)疑中才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生思維的品質(zhì)，在質(zhì)疑中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。語(yǔ)文教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，教給學(xué)生以質(zhì)疑的方法，給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，創(chuàng)造融洽的課堂質(zhì)疑氛圍，在質(zhì)疑研究的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)型品質(zhì)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程，需要教師和學(xué)生在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)。當(dāng)然語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)還不僅僅是以上所涉及的幾個(gè)方面，它有著極為豐富的內(nèi)涵。但是作為新課程改革逐漸深入的今天，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)的培育則是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然要求。提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)型品質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)將迎來(lái)一個(gè)嶄新的明天。

注釋?zhuān)?/p>

①⑤中華人民共和國(guó)教育部制訂：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年4月第1版，第15頁(yè)，第1頁(yè)。

②葛明貴：《試論學(xué)習(xí)品質(zhì)訓(xùn)練》，《教育理論與實(shí)踐》，1988年第4期。

③曹明海：《語(yǔ)文教育觀新建構(gòu)》，山東人民出版，2007年4月版，第186頁(yè)。

④錢(qián)理群：《語(yǔ)文教育門(mén)外談》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年7月版，第126頁(yè)。