(隴東學院 教育學院,甘肅 慶陽 745000)
高校教師在教育實踐中,職業(yè)人的身份使他們更加注重自我價值的實現(xiàn)以及知識分子角色的扮演。在地方師范院校,唯一性與“示范性”使得教師群體在職業(yè)生涯中形成了在這個特定的范圍內(nèi)的獨特的群體價值意識及行為方式。所以,本文探討的教師文化即指在特定的職業(yè)生活方式中教師這一職業(yè)全體所共享的思維方式、價值取向、態(tài)度傾向與行為方式[1]。
文化是在個體與環(huán)境的相互作用過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,個體既是文化的產(chǎn)物,又是文化的締造者。教師文化的形成,一方面受原有職業(yè)文化背景的映射,繼承了教師職業(yè)群體的職業(yè)特性。另一方面,個體在解讀已有文化的基礎(chǔ)上,又不斷在繼承和創(chuàng)新這種文化。使教師文化具有地域性和時代性的特色。要了解地方師范院校教師文化的現(xiàn)狀,需要在教師的職業(yè)生活中捕捉他們對人生和職業(yè)價值的理解與體驗、對本職工作的期望與實踐以及與外界交流的方式。
以某地方師范院校的教師為研究對象,樣本中包括普通教師、學校領(lǐng)導、機關(guān)職員和其他工作人員,涉及師范專業(yè)的文理13個院系。
1.2.1 問卷法
本次調(diào)查采用自編問卷形式,按照社會學研究的通常做法,把理論概念轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗變量,將教師文化的內(nèi)容分解為教師群體的思維方式、價值取向、對待職業(yè)的態(tài)度、職業(yè)行為方式等幾個方面,設計出一系列問題,組成調(diào)查問卷。本次共發(fā)放問卷400份,回收382份,回收率為95.5%。
1.2.2 訪談法
結(jié)合問卷,對教師群體的思維方式、價值取向、職業(yè)態(tài)度與行為方式進行深入了解。
1.2.3 統(tǒng)計分析法
對問卷結(jié)果的處理,采用系統(tǒng)軟件獲得數(shù)據(jù)。
思維方式是對個人態(tài)度與信念的描述。教師的思維方式體現(xiàn)了教師在職業(yè)生活中以怎樣的態(tài)度應對個體的發(fā)展與社會事件,以及對現(xiàn)實生活事件的歸因方式。
表1 教師思維方式的調(diào)查
調(diào)查結(jié)果顯示(見表1),多年的職業(yè)生活,使很多教師在適應角色的同時也在不斷爭取成為優(yōu)秀的職業(yè)人,70%的教師一直在努力成為一名優(yōu)秀的教師。傳統(tǒng)的職業(yè)觀念,使教師在課堂上極力維護“文化”權(quán)威的角色,面對學生的質(zhì)疑,48%的教師覺著心里不舒服。63.64%的教師承認安于現(xiàn)狀而不求改變,對本專業(yè)的關(guān)注度較低,只有45%的教師持關(guān)注狀態(tài)。對自己教學時常反思的教師的比例為12%,有19.5%的教師在教學中會嘗試用新的教學方法。
價值取向是高校教師群體在教育實踐中逐步形成的,在他們的需要和利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢,是高校教師情感、愿望、需求的集中體現(xiàn),制約、影響著高校教師對職業(yè)的態(tài)度和行為方式[2]。教師的價值取向具體體現(xiàn)為他們對人生和職業(yè)價值的感悟,這種感悟是他們在實踐中對人生的思考、對職業(yè)角色的認識,是教師在觀念層面上對人生及職業(yè)的價值取舍。
表2 教師價值取向的調(diào)查
調(diào)查結(jié)果顯示(詳見表2),該師范院校教師的人生觀是積極向上的,在回答“什么是一生中最重要的東西”時,“健康”、“家庭”、“事業(yè)”位列前三項,而“金錢”、“權(quán)力”、“名聲”、“地位”等排位居后。對于“人一定要有理想和追求”這一觀點,98%的人表示“同意”。在問及人生目的時,有55.4%選擇了“為自己和家庭的幸福生活而奮斗”,44.6%的教師選擇了“盡自己所能為社會做貢獻”。在擇業(yè)動機上,選擇“職業(yè)比較穩(wěn)定”的教師比例為36%、選擇“能發(fā)揮自己的特長和潛能”的教師比例為13%、選擇“工作方式適合自己”的教師比例為51%。
調(diào)查也顯示(見表2),最能體現(xiàn)教師價值的因素位列前三位的分別是“社會的認可”、“社會地位和名聲”、“經(jīng)濟收入”;教師對現(xiàn)在所從事的職業(yè)“滿意”的為45%,較滿意的為42%,“不滿意”的為13%;對現(xiàn)在的收入滿意的為16%、較滿意的為40%、不滿意為34%。這說明在以物質(zhì)為導向的消費觀念的引領(lǐng)下,相對其他行業(yè)的收益,教師對職業(yè)的經(jīng)濟回報抱有較高的期望。當前高校教師所從事的職業(yè)狀況與個人的期望尚存在一定的差距。在回答“如何處理現(xiàn)實與自身理想的矛盾”時,85%的人選擇了“調(diào)整心態(tài),努力實現(xiàn)理想”,13%的人選擇了“得過且過”,僅有2%的人選擇了“放棄理想”。在回答“哪些原因會促使您離開所在的高?!睍r,排位依次是“個人的發(fā)展受到限制”、“工資待遇太低”、“職業(yè)壓力和心理負擔太重”。特別是在回答“當學校的軟硬件、工資待遇不能達到你的要求,但是學校很重視你,同事和學生都認可你,你會選擇離開嗎”這一問題時,89%的人選擇了“不會”,得到重視和承認是自己價值的體現(xiàn),這是最重要的。
教師行為方式是教師在長期的職業(yè)生涯中,對職業(yè)價值及踐行的行為表達方式,是教師在獨特的職業(yè)環(huán)境中與外界交流的行為方式。具體表現(xiàn)為教師的教學行為方式和教師在特定的學校環(huán)境下的人際交往方式。
2.3.1 教師的教學行為方式調(diào)查
教學是大學教育的重要組成部分,地方師范院校是以教學型為主的高校,教學顯得猶為重要,教師群體在教學活動中所堅持的教學理念影響教師的教學行為方式。
表3 教師教學理念與行為方式的調(diào)查(%)
調(diào)查結(jié)果顯示(見表3),學生是教學活動中的主體已成為大家認可的觀念,特別是在大學這樣的教學環(huán)境中,沒有了升學的壓力,74%的教師承認教師和學生是教學活動的主體,21%的教師認為教學活動中的主體是“學生”,學生的主體地位按理應該得到加強??梢钥闯鰧W生成為教學活動的主體已經(jīng)深入人心。但在實際的教學活動中,學生的主體性尚未充分發(fā)揮。調(diào)查中,僅有24%的教師會“經(jīng)常和學生進行交流”,85%的教師承認“平常的教學活動還是以教師講授為主”,也就是說,教師在課堂上的教學模式仍然無法很徹底地脫離中學的教學模式,“滿堂灌”、“一言堂”的現(xiàn)象仍然存在。77.2%的教師比較在意學生的出勤情況,當被問及“在你的課堂上,如果有學生站出來質(zhì)疑你的觀點,你會如何處理”時,48%的老師心里覺著不舒服,沒面子,說明教師很注意自己在教學中的權(quán)威,學生的出勤率高與低以及學生對教師的專業(yè)知識的質(zhì)疑在一定程度上反映了教師的學識對學生的影響力。
面對學生的課堂問題行為,23%的教師選擇不予理睬,只管上課,71.5%的教師采用較委婉的方式制止,說明教師針對學生的課堂問題的管理比較注意策略的應用,但同時反映出有些教師疏于對學生進行課堂管理。
2.3.2 教師的人際交往方式調(diào)查
文化在人與環(huán)境、人與人的交往過程中得以延續(xù)和發(fā)展。審視一個群體的文化構(gòu)成,自然離不開個體與外界的關(guān)系的分析。教師個體間的交流以及與管理者的信息的流通方式都會反映出個體與環(huán)境的互動方式。
表4 教師人際交往方式的調(diào)查
調(diào)查顯示(見表4),在教師個體間的交往中,69%的教師承認很少與相關(guān)專業(yè)同事交流專業(yè)知識,80.2%的教師不愿意同事聽課、評課,說明在個體的專業(yè)發(fā)展過程中個體探索式的、隔離性的發(fā)展模式仍占主流。在教師與管理者的溝通方式上,98%的教師認為學校在制定新的制度時沒有征求教師的意見,說明目前學校的行政管理過于強調(diào)行政的力量,還沒有完全樹立以人為本的管理理念。教師對學校管理制度的遵從度較高,61%的教師認同學校的各項管理制度,77.8%的教師認真執(zhí)行學校的規(guī)章制度,說明教師在“忠孝”文化理念的影響下,比較認同規(guī)則的運行。雖然對制度的不合理有抵觸情緒,但還是在行為上接受了這種管理模式。對管理者的管理水平,84%的教師認為管理者的水平一般,10%的教師認為與學校管理者的之間的關(guān)系熟悉,77%的教師認為一般。說明教師與管理者的交流方式較為封閉、被動,并且從心理上對本校的管理者持排斥心態(tài),在實踐中又不得不接受這種管理。
教師職業(yè)態(tài)度是指教師對其所從事的職業(yè)所持的價值評價、情感反映和行為傾向[3]。教師職業(yè)態(tài)度的形成,不僅是自身經(jīng)驗積累的結(jié)果,也是教師群體、學生群體、學校環(huán)境、社會要求等一切外在環(huán)境相互作用、相互影響的結(jié)果,對學校教師文化的發(fā)展有不可忽視的作用。
表5 教師職業(yè)態(tài)度的調(diào)查
調(diào)查顯示(見表5),該地方師范師院教師工作時心情總體是愉快和比較淡定的,其比例占96%,真正不愉快的只占4%。說明教師普遍有良好的工作心情。擁有正確的工作方式和態(tài)度,這種態(tài)度能保證教師在教學和科研過程中積極、主動、愉悅地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,全面提升自身素質(zhì),不斷適應教學改革需要。
工作樂趣的調(diào)查選項都屬于非功利性的樂趣,其中“與學生交往”、“向?qū)W生傳授知識”是教師日常教學工作的基本形式,有42%的教師感受到其中的樂趣,這反映出該校教師對日常教學工作的認同度較高,“教育過程中常有新發(fā)現(xiàn)”、“自我成就感”、“適合自己特長”是相對的內(nèi)在的樂趣,這種樂趣反映了教師的職業(yè)滿足感,促使他們獲取更大的成就感,形成良好的職業(yè)態(tài)度。
教師職業(yè)最本質(zhì)的特征是“教書育人”。教師要按照課程體系教學,不僅要保證學生能在短時間內(nèi)獲得學科知識,還要使學生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的人格特征。教師的最大成就是全面發(fā)展學生的素質(zhì),使之成才。調(diào)查顯示有98%的教師把自我的成就定位于學生綜合素質(zhì)的提高及其人生觀、世界觀的形成。這與其教師職業(yè)功能相適應,充分體現(xiàn)了該校教師良好的職業(yè)態(tài)度和愛崗敬業(yè)的現(xiàn)狀,表現(xiàn)出對教育對象——學生的熱愛,對教學內(nèi)容、教育活動的熱愛。
調(diào)查結(jié)果也顯示,教師中想繼續(xù)當教師的只占37%,這反映出該校教師對其職業(yè)的認同度不高。要促進教師角色的認同,還要通過教師自己的教育實踐使其自身心理需求發(fā)生變化。
在工作壓力方面,有13%、52%的教師分別認為工作壓力很大和較大。在訪談過程中,尤其中青年教師普遍認為教師職業(yè)是一種富有壓力感的職業(yè)。中青年教師的壓力源于:待遇和工作條件、教學評價體系、人際交往、工作能力、學校工作制度、競爭機制、工作負荷等。因教師承受職業(yè)壓力的強弱與教師職業(yè)態(tài)度的好壞是呈負相關(guān)的,因此,客觀上,學校應從管理層面適當調(diào)整評價體系、管理制度,適當減輕教師的工作壓力,創(chuàng)造寬松和諧的工作環(huán)境,提高教師的工作激情。
學校是教師立足之地,教師是學校立校之本。好的學校有助于教師的成長,好教師有助于學校的發(fā)展。而教師對學校的評價,直接影響其職業(yè)態(tài)度。調(diào)查結(jié)果顯示,有45%的教師,肯定學校發(fā)展處于上升期,對學校目前的建設和發(fā)展是高度認可的,對學校的未來充滿了期待。僅有8%的教師認為該校目前處于高峰期,這意味著學校還有巨大的發(fā)展?jié)摿?。因為學校發(fā)展水平“低”,所以才更有作為、更有發(fā)展空間。有35%的教師認為學校處于創(chuàng)業(yè)期,表明教師對學校的前景持較樂觀的態(tài)度,樂于與學校共生存、共發(fā)展。
同時,教師對學校提出了最急需解決的問題,32%的教師認為,“學校應該為教師的專業(yè)發(fā)展提供更多的機會”。教師的專業(yè)得到了充分的發(fā)展,必將有力地促進學校教育教學的發(fā)展。只有所有的教師專業(yè)水平得到不斷的發(fā)展,每個教師都有發(fā)展的意識,才能保證每一位師范生能享受到優(yōu)質(zhì)的教育,才是真正實現(xiàn)面向全體學生的教育。這雖然是一種教育的理想,但也應該是學校教育的一種目標追求。地方師范院校只有在這種追求中才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
有25%的教師認為“進一步提高教師的待遇”是學校急需解決的問題,主要涉及教師在職培訓提高、職稱晉級、可支配收入、住房改革、子女教育等因素。因現(xiàn)有的教師待遇與工作量呈正比,使得教師不得不超負荷地上課。導致教師無法脫產(chǎn)進修提高、無法高質(zhì)量備課,直接影響了教師的工作情趣和生活質(zhì)量。盡管如此,仍有33%的教師在培養(yǎng)一批尖子學生、提高學生就業(yè)率和加強教學管理等方面表現(xiàn)出對學校建設和發(fā)展的高度關(guān)注,這反映出該校教師有良好的職業(yè)操守。
1)地方師范院校教師群體的人生目標明確,專業(yè)信念堅定。雖然理想與現(xiàn)實存在矛盾,但他們更看重的是自身的發(fā)展以及人生價值的實現(xiàn),對于現(xiàn)實矛盾能進行很好的調(diào)適。
2)由于競爭壓力相對較小,因循守舊、隨遇而安的心態(tài)使教師在思維方式上趨于保守。雖然有良好的職業(yè)操守與積極的職業(yè)態(tài)度,但是研究教學的主動性有待提升。
3)教師與管理者的交流方式較為封閉、被動,并且從心理上排斥本校管理者的管理理念,在實踐中又不得不接受這種管理。面對制度的壁壘,他們消極的態(tài)度昭示著教師話語權(quán)的喪失,也在一定程度上體現(xiàn)了主體意識的喪失。
[1]車麗娜.教師文化的嬗變與重建[D].山東師范大學博士學位論文,2007:2.
[2]劉燦國.新建地方本科院校的教師文化定位[J].黑龍江高教研究,2007(6):111.
[3]高桂娟,鄧媛媛.角色認同與職業(yè)操守——我國大學教師文化的反思與構(gòu)[J].教育理論與實踐,2008(7):33.