試論科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新貢獻(xiàn)

郭曉玲

摘要:黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,積極推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,形成了一系列重大理論創(chuàng)新成果:提出了科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)以人為本。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)F持續(xù)發(fā)展;強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,大力加強(qiáng)以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)的社會(huì)建設(shè)。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;和諧社會(huì);四位一體:中國(guó)特色社會(huì)主義;理論創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào):D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673-2111(2008)08-082-03

胡錦濤同志6月25日在中央黨校發(fā)表的重要講話,深刻闡述了事關(guān)黨和國(guó)家工作全局的若干重大問(wèn)題,同時(shí),也深刻闡發(fā)了十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的重大成果,對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,更好地為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗,具有十分重大的指導(dǎo)意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀反映了黨的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

胡錦濤同志在“6·25”重要講話中指出:“黨的十六大以來(lái),黨中央繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,提出了科學(xué)發(fā)展觀”。

(一)科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展理論的堅(jiān)持和發(fā)展,反映了我們黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),豐富了黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),發(fā)展也是黨的理論創(chuàng)新的主題。

(二)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì),也就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)。因此,關(guān)于發(fā)展的理論體系,涵蓋了黨和國(guó)家工作的各個(gè)領(lǐng)域,貫穿于馬克思主義理論的各個(gè)方面。科學(xué)發(fā)展觀高揚(yáng)“以人為本”的發(fā)展理念和發(fā)展價(jià)值追求,突出“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的發(fā)展的基本要求和以“五個(gè)統(tǒng)籌”為內(nèi)容的統(tǒng)籌兼顧的根本方法,正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系;正確處理城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系:正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,以及當(dāng)代人的發(fā)展與后代人的發(fā)展的關(guān)系,揭示了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵,開(kāi)拓了發(fā)展思路,是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)根本問(wèn)題的繼續(xù)探索和深刻揭示,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),豐富了馬克思主義的歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義理論。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的新要求

科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的根本指導(dǎo)思想,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論作出了新貢獻(xiàn)。

(一)科學(xué)發(fā)展觀要求在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更加注重社會(huì)建設(shè)又好又快發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),也是社會(huì)發(fā)展的根本保證;社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的,也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持、思想保證和必要條件。如果社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,經(jīng)濟(jì)也難以實(shí)現(xiàn)持續(xù)較快發(fā)展。改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)展不斷取得進(jìn)步,但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看明顯滯后,存在著“一條腿長(zhǎng),一條腿短”的問(wèn)題,對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民物質(zhì)文化需求產(chǎn)生了一定的影響,引起了全社會(huì)的關(guān)注?？茖W(xué)發(fā)展觀把解決社會(huì)發(fā)展“腿短”問(wèn)題,突出地提了出來(lái),特別強(qiáng)調(diào)關(guān)系民生的突出問(wèn)題,更應(yīng)當(dāng)優(yōu)先重視,逐步解決。

(二)科學(xué)發(fā)展觀確立了“以人為本”的社會(huì)建設(shè)理念和價(jià)值目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為首要的也是核心的內(nèi)容,確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括社會(huì)建設(shè)的核心理念和根本價(jià)值目標(biāo)。我國(guó)的改革和建設(shè)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo),當(dāng)然也包含著價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然要追求效益,追求財(cái)富的增長(zhǎng),但根本目的在于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此,確立以人為本的價(jià)值目標(biāo),實(shí)際上也區(qū)分了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同的價(jià)值追求,彰顯了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)是以每個(gè)人的自由而全面發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。這對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)都有導(dǎo)向的作用。

(三)科學(xué)發(fā)展觀提出了以“五個(gè)統(tǒng)籌”為主要內(nèi)容的統(tǒng)籌兼顧的根本方法,為推進(jìn)社會(huì)建設(shè)提供了方法論指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”,即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。這是統(tǒng)籌兼顧方法的具體化,實(shí)質(zhì)是調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)發(fā)展中的各種關(guān)系,使發(fā)展的各個(gè)方面相適應(yīng),各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)?！拔鍌€(gè)統(tǒng)籌”既強(qiáng)調(diào)立足全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又突出了兼顧各方、各得其所,是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,對(duì)于正確處理社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的各種利益關(guān)系和矛盾,具有方法論的指導(dǎo)意義。按照統(tǒng)籌兼顧的要求,必須在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局中,部署社會(huì)建設(shè)和發(fā)展;必須真正從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)發(fā)展中,推進(jìn)社會(huì)建設(shè);必須協(xié)調(diào)和處理好社會(huì)建設(shè)與其他建設(shè)的矛盾,既要考慮社會(huì)建設(shè)自身的需要,又要考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力的承受度;必須用兼顧的方法亦即結(jié)合的方法,處理好社會(huì)建設(shè)中各方面的矛盾,特別是利益矛盾,形成推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大合力。

(四)科學(xué)發(fā)展觀規(guī)定了科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的統(tǒng)一,社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,包含又好又快的要求,是一條科學(xué)發(fā)展的道路,同時(shí)也是一條和諧發(fā)展的路子?？茖W(xué)發(fā)展觀以人作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體力量和價(jià)值目標(biāo)。人是社會(huì)的人,人是在社會(huì)中發(fā)展的,人的全面發(fā)展既依賴自身素質(zhì)提高和創(chuàng)造活力的充分發(fā)揮,又依賴于社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化。因此,必須正確處理以人為本的社會(huì)關(guān)系,包括人與社會(huì)的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人自身的各種素質(zhì)的關(guān)系,這些關(guān)系的協(xié)調(diào)和諧才能為人的全面發(fā)展提供良好的社會(huì)條件?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)和諧的必由之路。要求維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,正確處理人民內(nèi)部矛盾,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。這是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展中,逐步推進(jìn)的過(guò)程。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)設(shè)想,是我們黨在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論和實(shí)踐上的新進(jìn)展,使中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論獲得了新的形態(tài)。

(一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)從社會(huì)主義本質(zhì)屬性的高度明確了社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。我們黨提出的和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的,有別于人類(lèi)歷史上各種各樣所謂

“和諧社會(huì)”的構(gòu)想。改革開(kāi)放30年來(lái),我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步深化的過(guò)程。鄧小平作出的關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的深刻概括,是社會(huì)主義觀的創(chuàng)新。黨的基本路線確定的社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十六屆六中全會(huì)作出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的論斷,黨的十七大報(bào)告肯定了這一論斷并寫(xiě)入黨章。我們的奮斗目標(biāo)就豐富為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是相互聯(lián)系、共為一體的奮斗目標(biāo),其中“和諧”,不完全是但主要是社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。與社會(huì)主義本質(zhì)屬性相聯(lián)系,我們的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。

(二)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)使社會(huì)建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局之中。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、分配方式等都發(fā)生了深刻變化,多樣性的結(jié)構(gòu)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了活力,也使社會(huì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)的價(jià)值越來(lái)越顯示出來(lái),從而要求進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)整合功能,使多樣性能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行,達(dá)到全社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)的子系統(tǒng),而社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)又不是其三個(gè)子系統(tǒng)的簡(jiǎn)單相加,它的整體功能應(yīng)當(dāng)大于子系統(tǒng)功能之和,追求社會(huì)和諧應(yīng)當(dāng)成為我們的目標(biāo)。社會(huì)建設(shè)依賴于經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),同時(shí),作為一個(gè)特定的領(lǐng)域,其自身也有建設(shè)的任務(wù),特別是協(xié)調(diào)利益關(guān)系、整合社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、建立社會(huì)管理體系、加強(qiáng)社會(huì)保障等。我們黨適時(shí)提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體,明確了社會(huì)建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在更加突出的地位。

(三)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)把全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)期任務(wù)統(tǒng)一了起來(lái)。黨的十六大將全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)界定為“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)?！碧岢鰳?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想,并將其基本特征概括為“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處?！辈粌H使“社會(huì)更加和諧”的目標(biāo)從量的要求提升為質(zhì)的規(guī)定性,而且使全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)思想內(nèi)涵更加豐富。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)是同一個(gè)過(guò)程;當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)以后,仍然要繼續(xù)推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這樣,就把全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)課題與貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期任務(wù)統(tǒng)一起來(lái),引導(dǎo)全黨和全體人民立足現(xiàn)實(shí),加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),在共建與共享的互動(dòng)中,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧;又不要企圖畢其功于一役,脫離社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,重犯急性病的錯(cuò)誤。

(四)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨執(zhí)政理念在社會(huì)建設(shè)中的具體化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿了以人為本的理念,突出了妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的要求,有利于促進(jìn)全社會(huì)形成寬容、誠(chéng)信、友愛(ài)的人際環(huán)境,為鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)創(chuàng)造有利條件。胡錦濤同志在“6·25”重要講話中指出:“社會(huì)建設(shè)與廣大人民群眾的切身利益緊密相連,必須擺在更加突出的位置。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn),使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上”。這就要求黨的組織和政府部門(mén)以及黨員干部更加密切聯(lián)系群眾,忠誠(chéng)實(shí)踐“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,把“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念,落實(shí)到做好群眾工作、關(guān)心群眾疾苦、不斷改善民生之中,使之在社會(huì)建設(shè)中更加具體化。

總之,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展;必須堅(jiān)持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。為了促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),要切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展、發(fā)展社會(huì)主義民主、落實(shí)依法治國(guó)的基本方略、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義、增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理、處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作、做好保持社會(huì)穩(wěn)定的工作。

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