五年制高職生思想道德問(wèn)題及其解決對(duì)策簡(jiǎn)論

嚴(yán) 萍

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ,安徽淮北 235000)

五年制高職生思想道德問(wèn)題及其解決對(duì)策簡(jiǎn)論

嚴(yán) 萍

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ,安徽淮北 235000)

當(dāng)前“3+2”五年制高職學(xué)生在思想道德方面存在著理想信念模糊、精神生活空虛、成才意識(shí)薄弱、個(gè)人主義嚴(yán)重等諸多問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題,就必須明確高職教育培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建學(xué)校、家庭與社會(huì)綜合教育的良好育人環(huán)境,運(yùn)用科學(xué)有效的多樣化教育方法。

五年制高職生;思德教育;問(wèn)題與對(duì)策

在“3+2”五年制高職教育模式中,進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生都是十五六歲的初中畢業(yè)生。他們的思維、學(xué)習(xí)與生活方式都還停留在初中階段,無(wú)論是生理上還是心理上都還遠(yuǎn)未成熟,特別是在思想道德方面明顯存在著眾多不容忽視的問(wèn)題。因此,做好這些高職生的思德教育已日益成為輔導(dǎo)員的一個(gè)重要而緊迫的任務(wù)。

一、五年制高職生思想道德存在的主要問(wèn)題

1.理想信念模糊,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

“為中華崛起而讀書(shū)”,周恩來(lái)明確而偉大的讀書(shū)理想曾為很多人指明了讀書(shū)目的,激勵(lì)著他們?cè)跒樽鎳?guó)解放的奮斗道路上學(xué)習(xí)不輟。然而,當(dāng)前不少“3+2”五年制高職生已全然沒(méi)有了這種信仰,他們要么拜倒在“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”的封建糟粕思想上,極端崇拜學(xué)習(xí)的功利性,把讀書(shū)與追求個(gè)人的私利緊密掛鉤;要么干脆“無(wú)欲無(wú)求”,“不知為誰(shuí)讀書(shū),不知為何讀書(shū),也不知讀書(shū)有何用”,心甘情愿地“做一天和尚,撞一天鐘”,渾渾噩噩,得過(guò)且過(guò),絲毫沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.追求物質(zhì)生活,忽視道德理想

在校學(xué)生基本上都靠父母供養(yǎng),沒(méi)有任何收入來(lái)源,但他們中的很多人卻向往并追求舒適輕松的生活,忘記了自己身為學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)是提高學(xué)習(xí)成績(jī)。更令人擔(dān)憂的是,在這種不良風(fēng)氣的感染下,有不少家庭條件不太好甚至困難的學(xué)生也耳濡目染學(xué)會(huì)了擺闊?？?互相攀比,給父母造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。但是,他們對(duì)物質(zhì)享受的追求是以犧牲自身的思想道德質(zhì)量為代價(jià)的。他們不但忽視了自身道德理想的建樹(shù),而且做出了不遵守作息制度、缺乏禮貌、浪費(fèi)水電、考試作弊、破壞公物等不文明的行為,真可謂是“富了生活,窮了精神”。

3.個(gè)人主義嚴(yán)重,缺乏團(tuán)結(jié)互助精神

“禮讓為先”、“舍己為人”這些中華民族的優(yōu)秀品德正在當(dāng)前的許多高職生中嚴(yán)重丟失。這些剛剛升入高職的初中生往往以自我為中心,我行我素,缺乏公德意識(shí)。他們?cè)诓蛷d買飯時(shí)擁擠插隊(duì),在宿舍內(nèi)休息時(shí)吵鬧叫嚷,在班集體活動(dòng)中損人利己……可以說(shuō),當(dāng)前個(gè)人主義泛濫已成為3+2五年制高職學(xué)生思想道德中的突出問(wèn)題。

4.安于現(xiàn)狀,成才意識(shí)薄弱

與積極進(jìn)取不同,很多進(jìn)入高職的初中生消極自卑,缺乏刻苦努力的奮斗精神和敢為人先的開(kāi)拓精神。他們中的很多人認(rèn)為讀高職只是拿個(gè)文憑,沒(méi)有什么前途,在學(xué)校生活就是混日子,甚至有些學(xué)生為了打發(fā)無(wú)聊的日子刻意追求感性刺激,沉溺于游戲、網(wǎng)上聊天和談情說(shuō)愛(ài)之中。他們安于現(xiàn)狀,成才意識(shí)薄弱,生活空虛,精神萎靡。

二、做好五年制高職生思德教育的主要對(duì)策

要做好五年制高職生的思想道德教育工作,必須針對(duì)他們特點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手:

1.明確高職教育培養(yǎng)目標(biāo)

高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才的重要基地,應(yīng)秉承育人為本、德育為先的原則。因此,思德教育工作不僅要做,而且要做得好,要正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀。

2.構(gòu)建學(xué)校、家庭與社會(huì)綜合教育的良好育人環(huán)境

學(xué)校、家庭、社會(huì)是相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體,但三者在教育學(xué)生方面又緊密聯(lián)系,各有優(yōu)勢(shì),必須將其有效結(jié)合以充分發(fā)揮教育功能。在結(jié)合中,應(yīng)以學(xué)校為主體,家庭積極配合,并充分發(fā)揮社會(huì)的組織、協(xié)調(diào)作用。具體來(lái)說(shuō),學(xué)校應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,包括校內(nèi)環(huán)境及周邊環(huán)境,同時(shí)多組織學(xué)生參加多種有益的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,從而幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。另一方面,學(xué)校應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)雙向配合,如定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),匯報(bào)學(xué)生的思想情況;與后進(jìn)生家長(zhǎng)加強(qiáng)交流,共同促進(jìn)雙差生的思想上進(jìn);多與家庭互動(dòng),建立家訪制,班主任多到學(xué)生家中交流,共同解決學(xué)生的思想問(wèn)題;建立家長(zhǎng)接待制,由校領(lǐng)導(dǎo)接待來(lái)訪家長(zhǎng),聽(tīng)取他們對(duì)學(xué)校思德教育的建議和意見(jiàn),等等。

3.運(yùn)用科學(xué)有效的多樣化教育方法

(1)案例式方法,就是從案例起步,講述一個(gè)完整的案例,在敘述當(dāng)中穿插滲透道理,由原來(lái)的案例配合道理變?yōu)榈览砼浜习咐?/p>

(2)形象化方法,可以運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體電化教學(xué)技術(shù),以聲音、畫(huà)面、視頻等為輔助手段,播放一些教育片以增強(qiáng)教育的生動(dòng)性、形象性和趣味性。

(3)專題式方法,就是從實(shí)際出發(fā),針對(duì)學(xué)生中現(xiàn)存的主要問(wèn)題,選取若干重要實(shí)際問(wèn)題,深刻分析講道理,使學(xué)生深入理解,徹底吸收,而不是沒(méi)有重點(diǎn)的什么都抓,結(jié)果脫離實(shí)際,什么都抓不好。

(4)隨機(jī)性方法,是指平時(shí)要多了解學(xué)生們的愛(ài)好、興趣、情感、志向等,把握他們的思想脈博和動(dòng)態(tài)。要充分利用好學(xué)生們的學(xué)習(xí)空間、生活空間,在教育過(guò)程中做到有的放矢、因人制宜,深入細(xì)致地進(jìn)行一人一事的經(jīng)常性隨機(jī)教育。

(5)辯論思維法,就是用辯證唯物主義為指導(dǎo),用聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。只有有機(jī)結(jié)合矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、主要方面和次要方面來(lái)辯證地分析問(wèn)題,才能把問(wèn)題分析透徹,完美解決,從而做到以理服人、以情感人。

(6)互動(dòng)式方法,就是尊重學(xué)生的主體地位,開(kāi)展師生間的雙方交流,做到交流的“互動(dòng)式”和教育的“談心式”。輔導(dǎo)員要擺正位置,營(yíng)造起平等相處、平等交流的教育氛圍,做到“問(wèn)題大家查,是非一起辯,答案共同找”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)參與思德教育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,避免輔導(dǎo)員獨(dú)唱的一言堂。

(7)實(shí)踐體驗(yàn)法。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想道德教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感都有不可替代的作用。輔導(dǎo)員要通過(guò)運(yùn)用社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科技發(fā)明等靈活多樣的實(shí)踐形式,引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐,讓他們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中自然而然地提高思想品德水平。

責(zé)任編輯:石柏勝

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