論科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心地位

達(dá)麗美， 杜 萍

（1.河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071002 2.河北大學(xué)教育學(xué)院，河北 保定 071002）

論科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心地位

達(dá)麗美1， 杜 萍2

（1.河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071002 2.河北大學(xué)教育學(xué)院，河北 保定 071002）

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵在于把握以“以人為本”這個(gè)核心，“以人為本”的提出不僅反映了馬克思主義的根本要求，還發(fā)展了社會(huì)主義發(fā)展觀。作者將圍繞著“以人為本”在科學(xué)發(fā)展觀中的核心地位，初步探析“以人為本”處于核心地位的依據(jù)，“以人為本”處于核心地位的體現(xiàn)，以及“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心在現(xiàn)實(shí)中所發(fā)揮的意義，從而促進(jìn)我們更好的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展；以人為本；核心地位

一、“以人為本”核心地位的體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，所謂的核心是指在事物發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用和決定作用的因素，其它因素都要服從和服務(wù)于人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀若離開(kāi)“以人為本”這個(gè)核心，就失去了目標(biāo)和靈魂?！耙匀藶楸尽钡暮诵牡匚?，表現(xiàn)為發(fā)展為了人，發(fā)展依靠人，發(fā)展圍繞人，發(fā)展的成果由廣大人民群眾共享等方面。

1．發(fā)展為了“人”

將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，根本原因在于發(fā)展的目的是為了人，而不是單純的物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)。社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而科學(xué)發(fā)展觀，就是通過(guò)利用科學(xué)的方法，來(lái)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人民共同富裕這一目標(biāo)，最終提高人民的生活水平。此外，人的自由全面發(fā)展是未來(lái)社會(huì)的終極目標(biāo)，而經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的發(fā)展，都是為了最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，并通過(guò)這一過(guò)程關(guān)照現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。這使“以人為本”成為科學(xué)發(fā)展觀的靈魂和統(tǒng)帥，體現(xiàn)了人在科學(xué)發(fā)展觀中處于最終目的性的地位，這種目的性也就決定了它的核心地位性。

2．發(fā)展依靠“人”

將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，主要在于社會(huì)的發(fā)展依靠人。因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)發(fā)展中的主體地位，要求人在科學(xué)發(fā)展觀中必然處于核心地位。社會(huì)發(fā)展的核心是人的發(fā)展，人除了自身生產(chǎn)外，還要進(jìn)行滿足自身需要的物質(zhì)和精神生產(chǎn)，這些生產(chǎn)形成了社會(huì)的發(fā)展，所以離開(kāi)人的發(fā)展就談不上社會(huì)的發(fā)展，世界上也根本就不存在獨(dú)立于人之外的社會(huì)，整個(gè)歷史無(wú)外乎就是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已，是人類的歷史。人是科學(xué)發(fā)展的直接行動(dòng)者，是謀求社會(huì)發(fā)展過(guò)程中唯一能動(dòng)的因素，沒(méi)有人的參與，發(fā)展也就無(wú)從談起。也正是人的參與，人本身即有的天賦、創(chuàng)造性和主體能動(dòng)性，才將一切社會(huì)財(cái)富由死物變成為人所用的活物。而社會(huì)發(fā)展的過(guò)程就是人通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐達(dá)成的人的本質(zhì)力量的對(duì)象化過(guò)程。同時(shí)，人還是科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)者，科學(xué)發(fā)展觀的最終目的是將發(fā)展成果惠及人類，即實(shí)現(xiàn)以人為本。而社會(huì)發(fā)展是否科學(xué)，能否統(tǒng)籌到各個(gè)地方，能否兼顧到每個(gè)人的利益，則需要一個(gè)評(píng)價(jià)者，這個(gè)評(píng)價(jià)者就是人，因?yàn)槿嗣袷欠竦玫綄?shí)惠，人民生活水平是否得到提高，人民的合法權(quán)益是否得到保障，人民是否高興，人民是否滿意，是我們?cè)u(píng)價(jià)發(fā)展是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這一切就決定了人在科學(xué)發(fā)展觀中處于核心地位，是十分必然的。

3．發(fā)展圍繞“人”

將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，還在于社會(huì)的發(fā)展圍繞人?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的良好條件，它著眼于通過(guò)最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，去推動(dòng)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的諸多要素和社會(huì)關(guān)系中的諸多環(huán)節(jié)間的協(xié)調(diào)，從根本上講就是人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，著眼于人的全面發(fā)展而協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間以及行業(yè)之間的關(guān)系。從而為人的全面發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展是指為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)造的一個(gè)良好生態(tài)環(huán)境，發(fā)展不能只考慮當(dāng)代人的需要，還要考慮下一代甚至幾代人的需要，為了保證人發(fā)展的連續(xù)性，而需要保持良性的生態(tài)循環(huán)?？傊?、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展都是圍繞“以人為本”這一核心中的人而展開(kāi)的科學(xué)發(fā)展，離開(kāi)這一核心就不再是科學(xué)的發(fā)展。

二、“以人為本”核心地位的依據(jù)

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人的發(fā)展置于核心地位，表明我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)升華到了一個(gè)新的高度。以人為本的核心地位是由群眾史觀、黨的宗旨和社會(huì)主義性質(zhì)決定的。

1．群眾史觀決定了以人為本的核心地位

馬克思說(shuō):“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵1]P103這表明他認(rèn)為，人民群眾才是真正的歷史創(chuàng)造者?？茖W(xué)發(fā)展觀的以人為本思想堅(jiān)持了群眾史觀，將群眾史觀作為理論依據(jù)，堅(jiān)持尊重社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的統(tǒng)一。以黨的群眾史觀為指導(dǎo)求解中國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)人民是發(fā)展的目的，是發(fā)展的動(dòng)力，人民利益是檢驗(yàn)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，人民政治參與是保證政治決策正確的手段。此外，理解和把握群眾史觀，關(guān)鍵是要在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把尊重客觀規(guī)律和尊重人民群眾的主體地位有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，而這恰恰正是貫穿科學(xué)發(fā)展觀始終的基本立場(chǎng)。堅(jiān)持以人為本，就是以人民群眾的根本利益為本，這與人民群眾的主體地位有著本質(zhì)的聯(lián)系。它要求我們?cè)趯?shí)際工作中必須自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

2．黨的宗旨決定了以人為本的核心地位

江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)的講話中提出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性?！盵2]P279也就是說(shuō)，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民。而以人為本強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民享有。不難看出，以人為本是與我們黨的宗旨完全一致的，是我們黨的宗旨在社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上的集中體現(xiàn)，是以黨的宗旨為依據(jù)而提出來(lái)的。

3．社會(huì)主義性質(zhì)決定了以人為本的核心地位

社會(huì)主義的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民。在社會(huì)主義國(guó)家中，人民是國(guó)家的主人。人民是社會(huì)主義社會(huì)的主體，國(guó)家的政治權(quán)利來(lái)源于人民，又造福于人民，此外人民還掌握著國(guó)家生產(chǎn)資料的支配權(quán)，是國(guó)家權(quán)力的主體，享有管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的最高權(quán)力，享有對(duì)國(guó)家重大事務(wù)的最終處置權(quán)。因?yàn)槿嗣褡鳛閲?guó)家的主人，和國(guó)家權(quán)力的主體，理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶幱谑跈?quán)者的地位，在關(guān)鍵時(shí)刻理應(yīng)由人民發(fā)揮最終的處置權(quán)。這就決定了在社會(huì)主義國(guó)家中，必須遵從人民的意志，由人民擔(dān)當(dāng)管理國(guó)家的主體，因?yàn)槿嗣袷菄?guó)家的主人。那么，在社會(huì)生活的各個(gè)方面，我們最終所服從的理應(yīng)也是人民的意志，這就與科學(xué)發(fā)展觀中以人為本是完全一致的。事實(shí)上，以人為本就是站在社會(huì)主義性質(zhì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是以社會(huì)主義的性質(zhì)為依據(jù)的，目的就是為了突出人的重要作用和主體地位。

三、“以人為本”核心地位的意義

以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值理念，決定著科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持以人為本的核心地位具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1．有利于提高黨的執(zhí)政合法性

執(zhí)政合法性即政黨執(zhí)政，要獲得民眾授權(quán)，獲得足夠多民眾的認(rèn)同和支持。要想增強(qiáng)黨的執(zhí)政合法性，就必須推進(jìn)民主建設(shè)，因?yàn)槊裰魇乾F(xiàn)代政治發(fā)展的總趨勢(shì)，社會(huì)主義民主既是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容，又是衡量黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，它在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)乎民眾對(duì)黨的態(tài)度，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固。

執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)是每個(gè)政黨共同的目標(biāo)，每一個(gè)政黨要想鞏固執(zhí)政地位，就要爭(zhēng)取民眾的支持和授權(quán)，也就是獲得執(zhí)政合法性。然而，民眾要授權(quán)和支持某一政黨執(zhí)政的話，主要是從自身利益的實(shí)現(xiàn)程度來(lái)對(duì)政黨進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而決定是否支持這一政黨執(zhí)政?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本為核心，將人民群眾的根本利益作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，社會(huì)的一切發(fā)展都是圍繞人來(lái)進(jìn)行的，目的都是為了實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的利益，使人民高興，讓人民滿意。因此，堅(jiān)持以人為本能夠極大地促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的民主建設(shè)，提高我們黨的執(zhí)政能力，最大程度地滿足最廣大人民群眾的利益，從而提高我們黨的執(zhí)政合法性。

2．有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性

毛澤東指出：“如果不善于依靠群眾，不善于同黨內(nèi)外的人員合作，那就無(wú)法把工作做好?！盵3]P114鄧小平也強(qiáng)調(diào)：“我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒(méi)有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來(lái)完成的?！盵4]P4江澤民在黨的十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性。這些足以證明，人民是否有積極性，對(duì)我們黨完成各項(xiàng)重大任務(wù)是十分重要的。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的核心地位，體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民群眾的高度重視。以人為本就是將人民的根本利益作為社會(huì)發(fā)展的目的，就是從物質(zhì)和精神上滿足人民的利益，維護(hù)人民在社會(huì)發(fā)展中的主體地位，因而能夠充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，吸引人民群眾積極參與到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)的各項(xiàng)宏偉目標(biāo)。

3．有利于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

社會(huì)主義現(xiàn)代化，包括經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、政治的現(xiàn)代化、文化的現(xiàn)代化和社會(huì)的現(xiàn)代化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化也在發(fā)展。而先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一方面增強(qiáng)了人類的改造客觀世界的能力，另一方面也對(duì)人的發(fā)展提出了更高的要求。以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，為中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本的指導(dǎo)思想，回答了在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中“為誰(shuí)發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，為社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展指明方向。堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀，歸根結(jié)底是由人民利益的全面性決定的，而要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步，就要重視人民利益的全面性，做到全面、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧到各方面的利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和人在協(xié)調(diào)中向前發(fā)展，只有這樣我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐才能邁的更快。

[1]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社,1957.

[2]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社,2006.

[3]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社,1991.

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社,1993.

On“People-oriented”Core Position of the Scientific Outlook on Development

Da Limei1,Du Ping2
(1.College of Political Science and Law,Hebei University,Baoding,Hebei 071002 2.College of Education,Hebei University,Baoding,Hebei 071002)

In studying and practicing the scientific outlook on development,the key is to grasp the"peopleoriented"core.The view of"people oriented"not only reflects the fundamental requirement of Marxism,but also develops the socialist development concept.Based on"people oriented"in the core status of scientific development view,this paper analyzes the core basis of"people oriented",embodiment and significance so as to promote us to better understand and practice the scientific outlook on development.

scientific development;people-oriented;core position

A8

A

1005-1554（2010）03-0048-03

2010-04-21

達(dá)麗美（1985-），女，河北邢臺(tái)人，河北大學(xué)政法學(xué)院馬克思主義中國(guó)化專業(yè)研究生。

本文為2009年保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)化項(xiàng)目研究成果。項(xiàng)目編號(hào)：200902055