淺論魯迅之偉大

□安芳宜（蘭州交通大學(xué)文學(xué)與國(guó)際漢學(xué)院， 蘭州 730000）

近百年來(lái)，在中國(guó)乃至世界的大地上，一個(gè)偉大的靈魂震顫、震撼著人們的心靈，他就是魯迅?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是魯迅一生真實(shí)的寫(xiě)照。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。對(duì)待敵人無(wú)比地痛恨，對(duì)待同志、朋友深切地關(guān)愛(ài)；對(duì)壓迫者無(wú)情地揭露、批判，對(duì)底層被壓迫者深情地呼喚、喚醒。愛(ài)憎分明，憂憤深廣，充分表現(xiàn)了徹底的無(wú)畏無(wú)私的精神。他以拯救民族于水深火熱為己任，以犀利的筆鋒觸及各階層，無(wú)愧于人民給予他的“民族魂”的稱號(hào)。

一、深刻、超前的思想

魯迅的思想是非常深刻、超前的，這是魯迅?jìng)ゴ笏谥弧?/p>

毛主席說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?/p>

魯迅之偉大，是因?yàn)樗缲笆装愕碾s文，饒有趣味的《故事新編》，有著形形色色經(jīng)典人物形象的《吶喊》《彷徨》，所以說(shuō)他是文學(xué)家。但，他偉大，遠(yuǎn)不止于此。他偉大更因?yàn)樗铄涠┐缶畹乃枷?。中?guó)歷史上有許多寫(xiě)出同情老百姓疾苦作品的文人，如杜甫、李白，都是了不起的文學(xué)家，但并不會(huì)給他們冠以思想家的稱號(hào)。兩千多年的封建歷史，魯迅只用了兩句話就概括了：想做奴隸而不得的時(shí)代，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。精辟，透徹！他偉大，因?yàn)樗掠谧晕医馄?、自省。?duì)自身靈魂的不斷拷問(wèn)，讓他瘦硬如鐵，也讓他的意志頑強(qiáng)如鋼。他偉大，因?yàn)樗南瞪n生，胸懷天下。

他是一個(gè)勇敢的斗士，一生都在為“樹(shù)人”為民族而戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)站在弱者與被壓迫者一邊，怒視一切丑惡與愚昧，無(wú)所畏懼也不求依靠；敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

魯迅是通過(guò)文藝，走救中國(guó)道路的。他感到醫(yī)學(xué)無(wú)法救國(guó)，所以他棄醫(yī)從文。其救國(guó)思想完全以民族的責(zé)任為己任，這是何等的偉大。

郁達(dá)夫說(shuō)，沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物出現(xiàn)而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。我想，對(duì)于魯迅，有的人可以不喜歡，但一定要尊敬，承認(rèn)他確實(shí)是個(gè)偉大的人。

魯迅的哲理性思想是一筆精神財(cái)富，可是繼承起來(lái)卻較為沉重。批判現(xiàn)實(shí)主義、人道主義思想也是魯迅的重要思想。他在努力，挖出病根，引起療救的注意。他所提出的觀點(diǎn)指向世界各個(gè)層次。以一斑窺全豹，從魯迅的作品中可以印證。首先，他認(rèn)為中國(guó)的民眾大多是“看客”，坐山觀虎斗，即喜歡看別人的笑話。沒(méi)有真正的同情，在關(guān)注別人的苦難時(shí)，其動(dòng)機(jī)多是把他人的眼淚變成自己無(wú)味生活里的鹽，作調(diào)味劑。這一觀點(diǎn)非常到位。

在《故鄉(xiāng)》中，閏土的“凄涼”，閏土與迅哥如何從朋友變成主仆？魯迅認(rèn)為不管是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，都是做穩(wěn)了奴隸的、爭(zhēng)取做奴隸的社會(huì)，就是說(shuō)中國(guó)人從未爭(zhēng)取過(guò)做人的機(jī)會(huì)。《祝?！分?，祥林嫂畢生的追求就是當(dāng)一個(gè)奴隸。她用辛苦賺來(lái)的錢捐門(mén)檻，讓自己有資格做穩(wěn)這個(gè)奴隸。

二、因崇高人格而偉大

史沫特萊說(shuō)：魯迅具有“天才”的稀有品格。

魯迅作品中針對(duì)文本研究的大約只有《阿Q正傳》，而別的大體都是人格描敘。從《狂人日記》到《故事新編》，凸現(xiàn)的都是魯迅的豐姿和聲口，不像讀別的作者的作品那樣總會(huì)被書(shū)中的情節(jié)所吸引而不會(huì)心心記掛著作者。小說(shuō)尚且如此，更不說(shuō)正面顯示人格的雜文了。

大概許多偉大的作家都因其作品而偉大，但魯迅卻因他的人格而偉大。作家不靠作品而偉大，說(shuō)得通嗎？正如一個(gè)輕薄兒的比較觀：“魯迅光靠一堆雜文幾個(gè)短篇是立不住的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有世界文豪只寫(xiě)過(guò)這點(diǎn)東西的?！钡婀值氖牵涂窟@“一堆”和“這點(diǎn)東西”，中國(guó)的人、事情，包括這類輕薄兒，都收在魯迅的書(shū)里了。沒(méi)有任何智慧、任何藝術(shù)有如此大的容涵量！倘若“風(fēng)格即人”的論斷不誣，結(jié)論就只能是魯迅?jìng)ゴ蟮娜烁癜苏麄€(gè)中國(guó)。因此，我說(shuō)，魯迅因人格而偉大。

人格，特別是偉大的人格是無(wú)法模仿的，古人因而有“高山仰止”之類的話頭，我們只能落實(shí)到“心向往之”。

仁厚是魯迅的待人之道。魯迅是一位非常重情的人，他外表披甲執(zhí)銳，實(shí)則宅心仁厚。他呵護(hù)、關(guān)愛(ài)親人和朋友，為文學(xué)青年改文章、做封面等，費(fèi)神勞力、嘔心瀝血。凡事以朋友為先，仁厚待友不分新舊長(zhǎng)幼。譬如，魯迅與柔石既是師生又情同父子。當(dāng)柔石慘遭槍殺后，魯迅悲痛欲絕，始終不能忘卻柔石，發(fā)表了《柔石小傳》《為了忘卻的記念》，并將一筆費(fèi)用托人轉(zhuǎn)交給柔石的遺孤。

魯迅年輕時(shí)就喜歡跟年輕人交朋友，而到壯年、老年時(shí)，還是喜歡跟年輕人做朋友，他同年輕人一樣的純真，對(duì)待青年非常天真和善良。他曾同體弱的學(xué)生孫伏園一起旅行，常幫其打鋪蓋卷。像這類幫助年輕人的事，不勝枚舉。另外，面對(duì)論敵仍不乏仁厚之道，表現(xiàn)出了魯迅的闊大胸襟。魯迅一生論敵無(wú)數(shù)，論戰(zhàn)中雖有過(guò)激之語(yǔ)，但最多的還是仁厚凸顯。他常講要痛打落水狗，但實(shí)際上嘲諷多于攻訐。

嫉惡如仇與善良仁厚都是魯迅的人格魅力，兩者結(jié)合才構(gòu)成魯迅完整的品格。設(shè)身處地地去看魯迅，就知道平凡中的偉大則更偉大。誠(chéng)然，一些人對(duì)魯迅依舊存在著誤讀。走近魯迅，既是種還原，更是種堅(jiān)持。魯迅漸漸地回歸民間厚土，或許，只要民間不死，魯迅就不死。

三、魯迅精神

深刻、劇烈的矛盾性是魯迅精神世界的基本景象。而核心景象便是“絕望中反抗”的姿態(tài)。這一精神形象凝聚著魯迅復(fù)雜而繁復(fù)的情感與理智，大愛(ài)與大憎，“佛心與魔氣”，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，膠著在一體，錘煉成奇詭壯美的“垂天之象”。這正是魯迅精神最具魅力之處，也可以說(shuō)是魯迅?jìng)ゴ笾冢灰舱亲钪档萌藗兩钏?，體味之處。

如果從魯迅的人生來(lái)看，這深底的絕望最初來(lái)自于童年家變?cè)馐艿牧枞瑁瑢?duì)世態(tài)炎涼的透析為他的絕望奠定了基礎(chǔ)。而成年后在社會(huì)生活中所經(jīng)所見(jiàn)所聞，又使他一步步走向?qū)εf中國(guó)與人的近乎“無(wú)力回天”的絕望慨嘆，使魯迅一度彷徨。

當(dāng)然，如果只是停留在悲觀慨嘆，也就不成其為魯迅。所謂“魯迅精神”正是絕望之后的反抗，精神形象才高大起來(lái)。而這正是魯迅精神的核心張力點(diǎn)，也正是魯迅精神壯美的開(kāi)啟處。當(dāng)同時(shí)代的人迷惘時(shí)，他卻選擇了絕望中的反抗，并堅(jiān)持到了最后。正是在這一點(diǎn)上，魯迅在個(gè)體精神深度上超越了悲觀的周作人與樂(lè)觀的胡適。他雖然與他們一樣對(duì)現(xiàn)實(shí)有種種不滿，但他所看到、領(lǐng)會(huì)的卻比他們多得多。魯迅精神不在于一味的批判，因?yàn)榕械谋澈笫墙?gòu)，解而構(gòu)之，開(kāi)出“立人”的精神進(jìn)路。對(duì)人生之體認(rèn)，使魯迅逐漸明確了國(guó)民性批判的根底覺(jué)察，魯迅曾在《“題未定”草》中寫(xiě)道：“誰(shuí)說(shuō)中國(guó)的老百姓是庸愚的呢？”這充分體現(xiàn)了一個(gè)啟蒙主義者與人文主義者的自覺(jué)，認(rèn)同大眾在歷史中的作用。正是在這一深切的思考體察之上，魯迅勇猛地舉起“立人”的大旗。而這種宏大而深遠(yuǎn)的思想，又是以大愛(ài)與大憎盤(pán)結(jié)而成的。正是這般，鑄就了魯迅的精神大氣。

逝者如斯，魯迅作為一面旗幟始終為后人景仰。盡管潑污水者有之，掄刀砍旗者有之。但是，魯迅?jìng)ゴ蟮乃枷氡厝蝗谌朊褡?，魯迅?jìng)ゴ蟮娜烁聍攘﹂L(zhǎng)存，魯迅?jìng)ゴ蟮木癖貙⒂郎?/p>

[1]《魯迅小說(shuō)詩(shī)歌散文選》，上海人民出版社，1973年9月版。

[2]《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》，北京大學(xué)出版社，2003年8月版。

[3]《語(yǔ)文》，中國(guó)鐵道出版社，2006年12月版，第25頁(yè)。

[4]《魯迅與胡適》，學(xué)術(shù)中國(guó)百度網(wǎng)http：//xschina.org/show.php?id=79302006.11.

[5]《“民族魂”——紀(jì)念魯迅先生逝世71周年》，人民網(wǎng)http：//culture.people.com.cn2007.10.

[6]《魯迅先生逝世70周年中外學(xué)者研討魯迅文化》，人民網(wǎng)http：//culture.people.com.cn2007.10.