《莊子》解讀與意義的追尋——讀《生命的哲學(xué)

馬 力

再次傾聽莊子的道言，我們眼前仿佛出現(xiàn)了那個(gè)向“道”而思的詩人哲學(xué)家。他用看似無情實(shí)則充滿溫情的一雙慧眼，審視這個(gè)充滿誘惑的現(xiàn)代化叢林，提醒著我們拂去遮在生命之上的塵埃，去尋找自我生命的引擎，做心靈自由的游戲。

莊子是戰(zhàn)國時(shí)代最富浪漫情懷的哲學(xué)家和最具批判智慧的抒情詩人。他獨(dú)特的人生感悟和生命體驗(yàn)讓無數(shù)人為之神往癡迷，他妙解生死、笑傲人生的曠達(dá)與幽默和“圣人不死、大盜不止”的激情吶喊，留給后人幾多的感嘆和無限的遐思。走進(jìn)莊子的精神世界，領(lǐng)悟莊子的詩性智慧，需要讀者具有行吟詩人般的浪漫與豪情；在莊子營造的理想世界徜徉，需要同行者有超越萬有的曠達(dá)心境去放歌于無窮之野，否則你無法洞見“乘天地之氣，御六氣之辯”的逍遙游之大景象。

《莊子》研究作為一種“意義的追尋”，解釋者的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀念及個(gè)體思想立場不盡相同，于是呈現(xiàn)給讀者的是不同視域、不同角度的《莊子》解讀?！耙饬x的追尋”不僅要揭示和還原哲學(xué)家精神世界中所蘊(yùn)含的“意義”，而且也是研究者自身對生命意義的探求和叩問的旅程。《莊子》研究豐富了莊學(xué)的思想寶庫，讓莊子的精神花園綻放出不一樣的璀璨。

李振綱先生的近作——《生命的哲學(xué)——(莊子)文本的另一種解讀》(以下簡稱為《生命的哲學(xué)》)在當(dāng)代人生存境遇中對莊子的意義世界進(jìn)行了一次全新的詮釋。作者從大生命視域的角度對莊子的生命整體觀、生命價(jià)值觀、理想人格與理想境界及莊子哲學(xué)的局限性等諸多問題展開了深入的分析與研究，在現(xiàn)代語境中還原了莊子哲學(xué)的思想內(nèi)涵和深層價(jià)值。作者將文本解讀與語境轉(zhuǎn)化相結(jié)合，讓哲學(xué)問題與現(xiàn)實(shí)問題、古代智慧與現(xiàn)代人生進(jìn)行了幾乎沒有智障的對話，開啟了莊子世界通向現(xiàn)代生活的敞開之門，激活了《莊子》哲學(xué)中潛在的后現(xiàn)代意識，實(shí)現(xiàn)了《莊子》哲學(xué)研究范式的突破。

《生命的哲學(xué)》緊扣《莊子》哲學(xué)的核心問題。即生命的安放問題，把現(xiàn)代人遭遇的生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)問題，這些現(xiàn)代化焦慮放在大生命視域下，通過對莊子精神世界和價(jià)值世界的解讀，深刻詮釋了《莊子》哲學(xué)的內(nèi)涵，用當(dāng)代話語精心地描畫出莊子的心靈境界和精神家園。這種詮釋，不僅在學(xué)理上理清了莊子思想的宗旨和命題、范疇的語意與隱喻內(nèi)涵，而且揭示了莊子哲學(xué)在現(xiàn)代大生命視域下的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。這種詮釋，撥開了現(xiàn)代人心靈世界殘缺雜亂的迷霧，給現(xiàn)代人尋求生命的家園提供了一條還鄉(xiāng)的路徑。

作者采用隨文解讀、解析與注釋相結(jié)合的行文方式，內(nèi)篇為綱、外篇為目，以經(jīng)緯交織、相互滲透的解釋體例，揭開莊子寓言世界的層層面紗，引領(lǐng)讀者走進(jìn)莊子構(gòu)建的自由幸福的精神樂園。此書把現(xiàn)代人的生存境遇和莊子的生命哲學(xué)結(jié)合于一體，對《莊子》原本話語進(jìn)行了現(xiàn)代語境的逆向詮釋。作者在理論上嘗試用古代道家的思維方式去調(diào)適現(xiàn)代人的心態(tài)，提出了生態(tài)和諧、世態(tài)和諧、心態(tài)和諧是現(xiàn)代語境“大生命視域”下《莊子》哲學(xué)的題中之意，并對之進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋，提出了用生命整體性價(jià)值觀導(dǎo)引構(gòu)建“與天地和諧共生”生存世界的可能性。這種研究不僅是一種對莊子精神世界的追尋，同時(shí)傳達(dá)著作者對自由人生的思考，書寫著一個(gè)當(dāng)代學(xué)者對社會現(xiàn)實(shí)的深切憂慮和對理想境界的執(zhí)著追問。

作者在書中寫道：“莊子的人生感悟不似屈原那樣壯烈，更接近于幽默滑稽的喜劇。這位詩人哲學(xué)家雖然已作古于兩千年前，今天，我們重讀其寓莊于諧‘汪洋恣肆以適已的話，雖感荒唐，卻不失深刻?！爆F(xiàn)代社會，人們忙著追尋各種附加的價(jià)值，卻往往忽略了生命真正的意義。那些裹挾著各種目的的生活方式讓我們喪失了生命的真體驗(yàn)，遮蔽了生命的純?nèi)恢?。人們迷失在利益、?quán)力、物質(zhì)的各種網(wǎng)羅中，成為了“終身役役而不知所歸”的異化人。《生命的哲學(xué)》為現(xiàn)代生活開啟了如何理解生命、如何對待生活的另一扇窗。

莊子說：“生者。德之光也。”在他看來，每個(gè)人的生命都有自己的光芒，只有從欲望的、知識的重重迷霧中解放出來，生命才能在自由的游戲中由黑暗走向光明。在那朝陽初啟的濠水之上，莊子是一條洄游世界的魚。今天，當(dāng)我們讀著《生命的哲學(xué)》，再次傾聽莊子的道言，我們眼前仿佛出現(xiàn)了那個(gè)向“道”而思的詩人哲學(xué)家，他用看似無情實(shí)則充滿溫情的一雙慧眼，審視這個(gè)充滿誘惑的現(xiàn)代化叢林，提醒著我們拂去遮在生命之上的塵埃，去尋找自我生命的引擎，做心靈自由的游戲。