唐艷
摘 要: 家庭德育是家庭教育的核心和靈魂,是加強青少年思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。本文在論述家庭德育及其特點的基礎(chǔ)上,分析了我國現(xiàn)今家庭德育中存在的問題,并提出相應(yīng)的解決途徑,以喚起全社會對家庭德育的重視。
關(guān)鍵詞: 家庭德育 現(xiàn)狀 對策
家庭是以一定的婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系形成的社會組織,它始終擔負著生育、撫養(yǎng)和教育子女的重任。家庭德育是家庭教育的核心和靈魂,是加強青少年思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié),對家庭德育現(xiàn)狀等進行研究具有重要的理論和現(xiàn)實價值。
一、家庭德育的特點分析
(一)滲透性
家庭德育是在自然狀態(tài)下的各種日常活動中展開的,父母和子女之間強烈的親子情感對孩子的道德發(fā)展具有很強的感染力,是無聲與有聲教育的結(jié)合。父母的工作態(tài)度、興趣愛好、舉止習慣等是孩子們極易模仿的,家庭成員的性格特點、人際交往、文化水平、生活習慣等都會在潛移默化中滲透到孩子的思想意識中去。
(二)權(quán)威性
家庭德育的權(quán)威性具有穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)和倫理情感基礎(chǔ),家庭特有的血緣使家庭成員之間存在著濃厚的依戀感和親切感。正如顏之推說的:“夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服?!边@正說明了在家庭德育中,關(guān)系越親密的人說的話越容易使人信服,越有威望的人說的話越有分量。孩子年幼不懂事、自制力較弱就容易受不良行為習慣的影響,這時就需要家長的權(quán)威性強制教育及時引導。
(三)靈活性
家庭對孩子進行德育在內(nèi)容、時間與方法上具有靈活性,它能隨時隨地針對生活的方方面面進行適當?shù)慕逃<议L在與孩子日常交流與共同活動中,可以抓住每個可以利用的機會,對孩子的道德觀念、道德判斷力、道德情感、道德行為習慣、價值觀等進行影響、訓練及評價。
二、中國家庭德育現(xiàn)狀分析
(一)家長德育觀念淡薄
家庭德育觀念包含對德育的地位與作用的認識,對德育的基礎(chǔ)內(nèi)容的了解,對德育的途徑、方法的領(lǐng)會。以德育人是古今中外教育中的客觀規(guī)律,也是社會發(fā)展的需要。當前一些家長對德育問題認識片面,認為有學校在進行教育已足夠;許多家長壓根就不了解家庭德育到底是什么。社會上“重智輕德”的現(xiàn)象普遍存在,許多家長只重視孩子的文化學習和智力開發(fā),忽視對其思想品德教育、道德規(guī)范、政治觀念等的教育。
(二)德育環(huán)境復雜化
1.西方倫理思想的滲入
我國的德育傳統(tǒng)與西方倫理思想發(fā)生了激烈的碰撞,傳統(tǒng)道德的某些積極因素被淡化,主要表現(xiàn)為對理想目標追求的短期庸俗,急功近利、拜金主義、享樂主義,等等。中華民族傳統(tǒng)價值觀的精華面臨喪失的危險,青少年盲目接受西方社會觀念和生活方式,個人利益至上,盲目追求潮流奢侈生活,無視他人、集體與家庭的利益。
2.道德社會環(huán)境的變化
隨著電腦、電視、互聯(lián)網(wǎng)等具有教育者多重身份的電子媒介廣泛地進入家庭,社會道德受到?jīng)_擊,各種信息來不及過濾快速滲透進孩子們的大腦中。子女對家長的說教早已熟視無睹,在一定程度上疏遠了親子之間的關(guān)系,家長向孩子傳授社會道德規(guī)范的重任受到挑戰(zhàn)。
3.家庭德育環(huán)境的變化
基于以上兩點,原有的家庭德育環(huán)境受到更多挑戰(zhàn),家庭人際環(huán)境、心理環(huán)境和文化氛圍也產(chǎn)生了變化。如家庭結(jié)構(gòu)變化,親子互動少,親子關(guān)系淡漠,家庭間缺乏應(yīng)有的溝通,家庭文化氛圍缺乏,在很多獨生子女家庭中尊老愛幼演變成單一的長輩寵幼。家庭氣氛不和諧易導致孩子人格發(fā)展障礙,甚至出現(xiàn)反叛社會現(xiàn)象。
(三)德育內(nèi)容單一過時
大部分家長對德育的內(nèi)容只停留在講文明禮貌、誠實、樂于助人等方面,且教育也不夠深刻。對于如何做人、如何處理人際關(guān)系、如何樹立遠大理想、如何做一個有修養(yǎng)的人等內(nèi)容關(guān)注甚少,家庭德育僅停留在表面。此外,家庭德育的內(nèi)容跟不上時代步伐,傳統(tǒng)的道德價值觀念的傳授已不適應(yīng)現(xiàn)代家庭子女。
(四)家庭德育方式簡單化
自古以來家長都擅長說服教育,有些家長認為只有在與孩子談話、教訓、命令的時候才是教育,而在生活上不能以身作則,言行不一。重言傳、輕身教的方式已很不適應(yīng)現(xiàn)代社會。以往是重懲罰、輕鼓勵;現(xiàn)代社會以人為本要求充分尊重孩子,反對體罰,提倡鼓勵教育,但過多的鼓勵卻輕視了懲罰的正面作用。德育方式的簡單化在某種程度上成了思想道德教育的阻礙因素。
三、加強家庭德育的對策
(一)樹立正確的家庭德育觀念
父母要更新教育子女的觀念,了解家庭德育的主要內(nèi)容,講究科學的德育方法。要嚴中有愛、愛中有嚴,客觀分析孩子的思想和心理,與學校、社區(qū)協(xié)作配合,講究教育策略。家長應(yīng)把握家庭德育的滲透性、權(quán)威性與靈活性,尤其是滲透性。雖然社會上存在一些道德滑坡的現(xiàn)象,家長應(yīng)認識到如果我們放松了對下一代的教育,孩子就會缺乏正氣,失去辨別力,等等,所以家長自身要有強烈的社會責任感,要教育孩子把個人前途與國家、人民的命運聯(lián)系起來。必須堅持德智并舉家庭教育理念,家庭德育的重點在思想品德和道德規(guī)范上,應(yīng)重視孩子良好個性的培養(yǎng)。
(二)創(chuàng)造優(yōu)良的家庭德育環(huán)境
環(huán)境對人的影響是逐漸并且深刻的,創(chuàng)造良好的德育環(huán)境必不可少。國際社會道德環(huán)境不是我們輕易控制和創(chuàng)造的,家長要適時引導孩子正確地理解西方的自由、民主、享樂主義,吸取其精華并與我們的優(yōu)良道德傳統(tǒng)結(jié)合,更好地形成與我們社會主義社會相適應(yīng)的道德品質(zhì)。家庭德育環(huán)境在家庭德育中尤為重要。家庭德育環(huán)境,主要包括人際環(huán)境、心理環(huán)境和文化氛圍。首先,要提供一個健全和諧的家庭,減壓增效,為孩子創(chuàng)造寬松、互相溝通與理解的家庭人際環(huán)境。其次,父母要努力提高自身的修養(yǎng)與家庭教育水平,在家庭德育中應(yīng)注重情感教育,曉之以理,以理服人,動之以情,以情感人。家長要以身作則,家庭成員間互敬、互愛、互助,豐富家庭文化活動,增進家庭和諧文化氣氛。
(三)充實德育內(nèi)容及改善德育方法
和諧社會主義的構(gòu)建呼喚家庭德育內(nèi)容的更新,家庭德育要“大處著眼,小處著手”,注重對未成年人進行日常道德教育。“大處著眼”要求家長應(yīng)該幫助孩子樹立理想道德,“小處著手”就是要幫助孩子夯實日常生活道德基礎(chǔ)。即當代家庭德育的內(nèi)容應(yīng)在弘揚傳統(tǒng)道德精華,如:愛心教育、感恩教育、理想信念教育、勞動教育等的基礎(chǔ)上,更要關(guān)注適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)的培育,如自主意識、競爭意識、協(xié)作意識、創(chuàng)新意識及政治思想教育,幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。在德育過程中要堅持日常滲透與集中強化教育相結(jié)合。在教育中盡可能把家庭德育滲透貫穿到科學文化知識和豐富多彩的日常生活、活動中去,靈活運用各種方法,如說服教育法、合理利用暗示法、榜樣法、言傳與身教、聆聽與溝通、鼓勵與懲罰結(jié)合等。
(四)培養(yǎng)獨立能力和自我教育
現(xiàn)代社會獨生子女居多,家長過于關(guān)心孩子,在教育過程中往往忽視孩子獨立自主能力的培養(yǎng),導致很多兒童養(yǎng)成懶惰、貪圖享受、意志薄弱等不良品質(zhì),缺乏家庭與社會責任感,流行的“啃老族”表現(xiàn)出對父母的愛心和孝心缺乏。人的成長是自己體驗的過程,在孩子成長的過程采取適當?shù)摹胺湃巍贝胧?,鼓勵他們自我體驗,培養(yǎng)獨立自主的個性品質(zhì)。獨立自主的個性培養(yǎng)需要的家庭德育應(yīng)當是開放式的教育,指導少年兒童通過接觸社會和其他各類傳媒,在復雜多變的社會道德環(huán)境中領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的精華,學習新的、具有生命力的社會道德規(guī)范,以提高其道德評價和道德選擇的能力,最重要的還是要提高他們的自我教育能力。內(nèi)因是品德變化的根本,家長首先要激發(fā)子女自我教育的愿望,如通過介紹一些具有高尚道德人物的事例,使之認識自我教育對形成高尚道德的意義;其次要提高子女道德認知,發(fā)展他們的道德思維能力,培養(yǎng)其正確的自我道德評價能力,進一步指導子女制定切實可行的自我教育計劃,并監(jiān)督其貫徹執(zhí)行。
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