語(yǔ)文課堂呼喚教與學(xué)和諧共生

■ 張來(lái)群（江蘇省金湖縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

語(yǔ)文課堂呼喚教與學(xué)和諧共生

■ 張來(lái)群（江蘇省金湖縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

近幾年來(lái)，我國(guó)正經(jīng)歷著基礎(chǔ)教育課程的重大變革。隨著新課程的全面推進(jìn)，廣大的語(yǔ)文教師不斷將新課程的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。教師傳統(tǒng)的教育觀念被打破，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的思想，開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。但是改革中也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題、新現(xiàn)象，需要我們冷靜地、理性地去思考和解決。其中，教與學(xué)失衡，不能和諧共生現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在：①部分教師重于教法研究，而忽略學(xué)法研究（或?qū)W(xué)法研究不多），較多關(guān)注教師自己如何教，而對(duì)學(xué)生如何學(xué)漠不關(guān)心；②部分教師過(guò)多考慮自己備課時(shí)的“預(yù)設(shè)”，而對(duì)課堂“生成”的東西，熟視無(wú)睹；③部分教師“講風(fēng)太盛”，不愿“走下神圣的講壇”，甚至有的教師越俎代庖，“統(tǒng)治課堂”，“主宰學(xué)生”，學(xué)生的主觀能動(dòng)性幾乎被“閹割”；④部分教師對(duì)學(xué)生已會(huì)的內(nèi)容，還大講特講，而對(duì)學(xué)生知識(shí)的盲區(qū)或誤區(qū)，又顯得十分吝嗇，講得不精、不深、不透；⑤學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣、態(tài)度、方法、品質(zhì)乏善可陳，甚至嚴(yán)重缺失；⑥學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平、合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、探究和實(shí)踐能力，不盡如人意。

因此，我認(rèn)為廣大的一線語(yǔ)文教師應(yīng)努力追尋語(yǔ)文課堂“教與學(xué)和諧共生”的佳境，真正營(yíng)造出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息”的高效課堂，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

那么，怎樣才能達(dá)到語(yǔ)文課堂教與學(xué)的和諧共生呢？

1．定準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)

我在設(shè)計(jì)蘇教版七年級(jí)（上）第一單元《親近文學(xué)》的第一課《為你打開(kāi)一扇門》教學(xué)方案時(shí)，開(kāi)始感到很困難，覺(jué)得這篇文章深?yuàn)W難懂，七年級(jí)學(xué)生很難領(lǐng)悟，于是我在備課組活動(dòng)時(shí)提出了自己的困惑。大家通過(guò)交流討論最后認(rèn)為：這篇文章如何教，關(guān)鍵不在于文章本身的難易深淺，而在于教學(xué)目標(biāo)的確定，應(yīng)該把目標(biāo)主要定位在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文中那些優(yōu)美的語(yǔ)言文字，對(duì)文學(xué)有一個(gè)初步感性的認(rèn)識(shí)，感受文學(xué)的美好，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，而不是去進(jìn)行字詞句篇的分析講解，讓學(xué)生機(jī)械地理解記憶，也不是讓學(xué)生對(duì)文學(xué)進(jìn)行理性地分析，硬性“把握”。這樣一討論，問(wèn)題就迎刃而解了。目標(biāo)定位準(zhǔn)了，教學(xué)對(duì)頭了，文章也就顯得不難了，教學(xué)效果自然也就好了。

確立一定的教學(xué)目標(biāo)，可以加強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和目的性。若目標(biāo)過(guò)高，學(xué)生會(huì)望而卻步、喪失信心；若目標(biāo)過(guò)低，學(xué)生會(huì)不思探究。我們確定語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)，必須依據(jù)本單元各個(gè)子系統(tǒng)的內(nèi)容，結(jié)合本班學(xué)情，從語(yǔ)文課程的“三維目標(biāo)”來(lái)全面考慮，在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，盡可能把教學(xué)目標(biāo)定得適宜、適度些。

2．創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣”，“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭是成功的一半。”因此，上課的第一個(gè)環(huán)節(jié)就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境，使學(xué)生情不自禁地步入學(xué)習(xí)佳境。如在教學(xué)《社戲》時(shí)，我開(kāi)頭就設(shè)計(jì)了這樣的情境：讓學(xué)生們談?wù)勛约菏罴僭谕馄偶易钕矚g干什么。同學(xué)們對(duì)這個(gè)話題十分感興趣，大家爭(zhēng)先恐后地來(lái)發(fā)言。有的說(shuō)喜歡和鄉(xiāng)里的孩子一起捉知了、釣龍蝦；有的說(shuō)喜歡和小伙伴同去三河灘游泳；有的說(shuō)最喜歡看農(nóng)家辦喜事放的露天電影……這樣的情境下，大家對(duì)魯迅童年在外婆家最盼望干什么就有著十分濃厚的興趣了，學(xué)習(xí)起課文來(lái)探究的欲望自然十分強(qiáng)烈。

3．靈活處理教材

教材是溝通教師與學(xué)生的中介，只要教師能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際正確把握并靈活運(yùn)用教材，就可以激活學(xué)生的思維，活躍我們的課堂。如蘇教版七年級(jí)（下）中《從百草園到三味書(shū)屋》一課，傳統(tǒng)的理解是對(duì)封建教育制度和方法的批判，可是有些學(xué)生卻不這樣理解，在課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、應(yīng)試之風(fēng)盛行的情況下，學(xué)生們不但向往百草園，而且還羨慕三味書(shū)屋那種比較寬松而自由的讀書(shū)氣氛，對(duì)于這樣的情況，我們恐怕不能說(shuō)他們錯(cuò)。如果我們照本宣科地講給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生一定不會(huì)歡迎的。

4．遴選教學(xué)方式

語(yǔ)文教師要能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及課文的特點(diǎn)，發(fā)揮自身的個(gè)性特長(zhǎng)，靈活機(jī)智地選用多樣的教學(xué)方式（如讀一讀、演一演、畫(huà)一畫(huà)、唱一唱、比一比等），并能借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓學(xué)生聆聽(tīng)美的聲音，欣賞美的畫(huà)面，感受美的形象，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)與表達(dá)，使課堂成為學(xué)生自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，使教學(xué)成為師生共同享有的快樂(lè)生活。比如，在教學(xué)《中秋詠月詩(shī)詞三首》時(shí)，我讓學(xué)生在著名歌手王菲空靈縹緲的歌聲中進(jìn)入詩(shī)的意境，在本班“二胡王子”趙偉杰的《二泉映月》的樂(lè)曲聲中品味“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)與樂(lè)觀。課堂上時(shí)而書(shū)聲瑯瑯，時(shí)而歌聲飄飄，時(shí)而琴聲悠揚(yáng)，時(shí)而詠月詩(shī)詞大比拼……多樣的教學(xué)方式，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且加深了對(duì)詩(shī)歌的理解。

5．協(xié)商作業(yè)

對(duì)于作業(yè)，習(xí)慣上是老師布置學(xué)生去做，其實(shí)作業(yè)也可以給學(xué)生以選擇的權(quán)利，做什么作業(yè)、作業(yè)的數(shù)量均可由師生協(xié)商而定。千篇一律的作業(yè)模式在語(yǔ)文教學(xué)中已根深蒂固，特別是單調(diào)乏味、機(jī)械重復(fù)的作業(yè)已成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)，難怪有的學(xué)生做起作業(yè)來(lái)興致不高，有的偷工減料、大打折扣，有的干脆不做、聽(tīng)之任之。因此，我們應(yīng)從個(gè)性化、多層面去考慮，給學(xué)生充分的作業(yè)選擇權(quán)，培養(yǎng)他們良好的作業(yè)習(xí)慣，把他們從繁重乏味的作業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)。比如，對(duì)于“課文的預(yù)習(xí)”這項(xiàng)常規(guī)作業(yè)，我和學(xué)生共同商量，達(dá)成的意見(jiàn)是：通常從四個(gè)方面去做，即備（查閱準(zhǔn)備一些與課文及作者有關(guān)的材料）、讀（讀熟讀懂課文）、寫(xiě)（需鞏固的、不會(huì)的字詞，重要、精美的句子）、思（對(duì)全文或某一地方的思考、疑問(wèn)或感悟等），但內(nèi)容上不強(qiáng)求統(tǒng)一，因人而異。協(xié)商作業(yè)不僅體現(xiàn)了課堂教學(xué)的民主性和開(kāi)放性，而且也遵循了因材施教的教學(xué)原則。由于先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育、學(xué)生本人的實(shí)踐及主觀努力不同，學(xué)生之間必然存在著個(gè)性差異，在班級(jí)集體教學(xué)的條件下，教師必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異，做到有的放矢，因勢(shì)利導(dǎo)，分層要求，協(xié)商作業(yè)，力求使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

6．營(yíng)造民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境

蘇聯(lián)教育家贊可夫在《和教師的談話》一書(shū)中說(shuō)：“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參與到談話里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果?！边@種師生之間“一種推心置腹地交流思想的氣氛”應(yīng)該就是一種“民主”吧。而語(yǔ)文教學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境是必不可少的。因此，在教學(xué)中，我們要努力去營(yíng)造這種課堂上的民主氛圍來(lái)保護(hù)學(xué)生作為對(duì)話人的主體地位，使學(xué)生始終擁有一個(gè)安

全、自由和開(kāi)放的心態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，師生展開(kāi)平等對(duì)話，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)。如我在上《“諾曼底”號(hào)遇難記》時(shí)，師生討論過(guò)程中沒(méi)有想到一個(gè)學(xué)生居然說(shuō)出了如果他當(dāng)時(shí)在船上，他會(huì)想盡一切辦法先逃命的想法，理由是生命對(duì)我來(lái)說(shuō)只有一次，我要珍惜。盡管當(dāng)時(shí)我很吃驚，因?yàn)檫@是我沒(méi)有預(yù)想到的，但這種想法卻是真實(shí)的，我沒(méi)有去批評(píng)他，而是尊重了這個(gè)學(xué)生獨(dú)特的想法，我說(shuō)：“你的想法很真實(shí)，老師若在場(chǎng)，也會(huì)有這樣的想法的，自己的生命應(yīng)該珍惜，但你想想，其他人的生命不也是同樣很珍貴嗎？”我的“機(jī)智引導(dǎo)”，使他及其他同學(xué)辨明了是非，懂得了做人的道理。試想，如果我當(dāng)時(shí)用裝腔作勢(shì)的態(tài)度去批評(píng)或糾正他，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將不再敢開(kāi)口去“說(shuō)”，而且達(dá)不到教育的效果。