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    教給學(xué)生質(zhì)疑的方法

    2009-12-29 03:52:42張慧斌
    陜西教育·教學(xué) 2009年9期
    關(guān)鍵詞:晉祠范進中閏土

    張慧斌

    語文教學(xué)的終極目標(biāo),就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,以促進其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,從而使他們盡快達到“展卷自能通解,下筆自能合度”的自學(xué)水平。故在課堂教學(xué)中。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),無疑是十分重要的。而培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力不失為使學(xué)生獲得這種能力的主要方法之一。“質(zhì)疑”是打開智慧寶庫的“金鑰匙”,“質(zhì)疑”是使學(xué)生由被動變主動的“舵手”。那么初中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力呢?

    運用激勵名言使學(xué)生充分認(rèn)識“疑”是學(xué)習(xí)的需要,從而有起疑積極性。創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍,使學(xué)生愿意質(zhì)疑、敢于質(zhì)疑。在此基礎(chǔ)上,要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。常見的質(zhì)疑方法有哪些呢?

    一、找尋關(guān)鍵詞發(fā)問

    學(xué)起于思,思源于疑。疑就是問題。問題是思維的火花,學(xué)生在閱讀中能發(fā)現(xiàn)和提出問題,是獨立思考的發(fā)現(xiàn)。教師要點燃學(xué)生思維的火花,就要引導(dǎo)學(xué)生能在看似平常、實有深意的文章中質(zhì)疑,也就是找尋關(guān)鍵詞句。

    對一些深刻雋永、耐人尋味的佳句,學(xué)生總能提出質(zhì)疑?!犊滓壹骸芬徽n中,介紹孔乙己第一次出場時寫道:“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”經(jīng)過思索,學(xué)生提出這樣一些問題:站著喝酒的該是什么人?為什么孔乙己穿了長衫卻站著喝酒?他“唯一”在何處?這句話的作用是什么?解決了這些問題,也就把握了孔乙己的身份、地位、性格特點,從而找到了分析這個人物的鑰匙。

    二、依據(jù)文章結(jié)構(gòu)、文體特點質(zhì)疑

    要真正讀懂一篇文章,首先要讓學(xué)生了解各類文章的基本閱讀方法,以及與此相關(guān)的表達方式(說明、記敘、抒情、議論)、表現(xiàn)手法(鋪墊、對比、襯托、象征、托物言志、借物抒情)。其次,了解析段的基本手法:劃分層次,歸納段意,理清段落層次之間的過渡與照應(yīng)(尤其要明確照應(yīng)的幾種類型:首尾照應(yīng)、情節(jié)照應(yīng)、伏筆照應(yīng)、人物語言照應(yīng)、文題照應(yīng)等)。

    圍繞這些方面質(zhì)疑,使學(xué)生感到有規(guī)律可循,學(xué)生避免了質(zhì)疑的盲目性、隨意性。思維總是從問題開始的,質(zhì)疑發(fā)展了學(xué)生的思維,激發(fā)了學(xué)生的求知欲,引發(fā)了學(xué)生獨立鉆研課文的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

    三、從比較中質(zhì)疑

    教師要培養(yǎng)學(xué)生比較質(zhì)疑能力,可從下列幾方面進行:

    (1)前后比較

    通過前后比較提出問題,比如閱讀《故鄉(xiāng)》時,比較少年時的閏土、中年時的閏土,楊二嫂前后的外貌、語言、動作行為的不同。經(jīng)過比較分析,就可提出以下問題:20年前的閏土和20年后的閏土有什么不同?這變化表現(xiàn)在哪兒?楊二嫂有什么變化?他們變化的原因是什么?等等。

    (2)參照比較

    以課文為中心參照多方面的材料進行比較,從中發(fā)掘疑點質(zhì)疑。比如學(xué)習(xí)《晉祠》時,可以圍繞課文內(nèi)容,同時參看詞典中“晉祠”條目和有關(guān)晉祠的材料,從比較中尋找疑點、提出問題。如晉祠與太原的距離,課文上說是40里,條目中說是50里,哪一個對?對于那棵老樹,課文中說是“唐槐”,條目中說是“隋槐”,說法不同,為什么?塑像的數(shù)目課文上說42尊,條目上說43尊,哪個對?課文與其他材料在表述方法上有何不同?等等。

    (3)異同比較

    即把主題相同題材相似的文章進行比較閱讀,從中發(fā)現(xiàn)它們的異同,由此質(zhì)疑。

    《孔乙己》和《范進中舉》,都是寫科舉制度下讀書人的經(jīng)歷和命運,都是揭露科舉制度的罪惡,都運用了諷刺手法。但他們是有差異的:孔乙己是封建末期一個科舉制度殉葬品的典型形象;而范進則是一個屢試不第、半生潦倒、癡迷功名的封建社會讀書人的典型形象?!犊滓壹骸房卦V了科舉制度的罪惡,揭露了當(dāng)時社會人與人之間的冷漠無情;《范進中舉》則揭露了科舉制度對讀書人乃至整個社會的毒害?!犊滓壹骸肥且詷肪硨懓В孟矂〉男问奖憩F(xiàn)悲劇的內(nèi)容;《范進中舉》則運用夸張、對比等手法,進行辛辣的諷刺。通過分析比較,可提出質(zhì)疑:兩篇課文在塑造人物形象方面,有什么異同?在主題和表現(xiàn)手法上,有什么相同點和不同點?等等。通過同中求異、異中求同更能理解作品獨特的內(nèi)涵及魅力。

    學(xué)生學(xué)會了質(zhì)疑,猶如掌握了一把打開知識寶庫的鑰匙,他們就會學(xué)得積極、主動,由被動接受的“容器”變成主動獲取的“探索者”,獲得終生受用的自學(xué)能力。這就為達到“教是為了不教”的理想教學(xué)境界開辟了道路,提供了可能。

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