大學(xué)生思想政治教育情感接受心理淺析

林　楠

[摘要]文章分析大學(xué)生思想政治教育情感接受的心理過程和情感障礙，提出重視思想政治教育過程中的情感接受心理，以提高當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的接受效果。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；思想政治教育；情感接受心理

[作者簡介]林楠，南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，廣東廣州510515

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2728(2009)10-0171-03

情感接受心理在大學(xué)生思想政治教育過程中有著重要的地位，外在的表現(xiàn)是對(duì)思想政治教育肯定或者否定的情緒反映。它對(duì)于認(rèn)知接受有促動(dòng)(促進(jìn)和促退)和調(diào)節(jié)作用。通常情況下，學(xué)生的情感意向與其認(rèn)知意向是一致的，即學(xué)生對(duì)于與自己已有思想政治教育認(rèn)知內(nèi)容與水平相吻合的信息，往往會(huì)產(chǎn)生肯定性情緒反應(yīng)，如喜歡、滿足、贊賞等；對(duì)于與自己已有認(rèn)知內(nèi)容與水平相違背的信息，往往產(chǎn)生厭惡、不滿、失望等否定性情緒反應(yīng)。大學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受帶有明顯的情感意向。即滿足學(xué)生興趣的，學(xué)生通過接受和認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為固定的內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣；違背學(xué)生興趣和意愿的，學(xué)生反應(yīng)冷淡甚至產(chǎn)生抵觸情緒。本文通過分析大學(xué)生思想政治教育情感接受的心理過程和情感障礙，提出重視和提高思想政治教育過程中的情感接受心理的有效途徑，以提高思想政治教育的接受效果。

一、大學(xué)生思想政治教育情感接受的心理過程

思想政治教育的情感接受過程是一個(gè)不斷內(nèi)在化、價(jià)值化和人格化的過程。雖然有人提出“情動(dòng)、感受——體驗(yàn)、理解——價(jià)值體系化、人格化”三個(gè)互相關(guān)聯(lián)并相互過渡的情育過程假設(shè)，但思想政治教育情感接受過程并不同于一般的情感教育過程，本文認(rèn)為具體有以下三個(gè)階段：

(一)“感受”階段。感受是一種獨(dú)特的浸潤了情緒色調(diào)的感知。思想政治教育信息引起感官的反應(yīng)形成有關(guān)的表象，在思想政治教育接受過程中，學(xué)生作為接受主體，通過感官與心靈去感受，這種情感化了的感受與傳統(tǒng)意義上的直觀認(rèn)知有著根本性的區(qū)別，其效應(yīng)也大相徑庭。這一階段學(xué)生為接受思想政治教育做好認(rèn)知上的準(zhǔn)備，而且是富有情感色彩的認(rèn)知上的準(zhǔn)備。當(dāng)然，大學(xué)生精力旺盛，感知敏銳，情緒強(qiáng)烈奔放，他們在思想政治教育接受中不斷改組自己的需要，各種價(jià)值觀都尚未定型，所以他們對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)和態(tài)度容易發(fā)生變化，從而導(dǎo)致情緒易趨向兩極。

(二)“體驗(yàn)”階段。這包括兩個(gè)層次，一是“感染”，指情感隨感受加深而產(chǎn)生的充滿生命節(jié)律的起伏、跌宕、躍動(dòng)等感動(dòng)性體驗(yàn)以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的移情性體驗(yàn)。感染作為體驗(yàn)尤其是移情性體驗(yàn)，比感受更專注于內(nèi)在的師生或?qū)W生之間的交流、溝通與對(duì)話，以期產(chǎn)生“共鳴”性情感反應(yīng)。二是“感悟”，即在感受、感染基礎(chǔ)上的一種特殊形式的理解，它與情感水乳交融，不是一般的“事實(shí)判斷”，是一種價(jià)值性領(lǐng)悟、頓悟或體悟，在“體驗(yàn)”階段的情感體驗(yàn)融匯了學(xué)生獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和情感歷程，學(xué)生將其投入到思想政治教育接受過程中，使思想政治教育具有生命力，學(xué)生潛在智慧也得以喚醒與實(shí)現(xiàn)，激發(fā)他們產(chǎn)生更強(qiáng)烈、更深刻的情感體驗(yàn)。

(三)“感化”階段。這是思想政治教育情感接受心理過程的最高階段，感化實(shí)際上就是情感的價(jià)值化、人格化，由于情感的彌散滲透到學(xué)生內(nèi)心世界的各個(gè)方面，作為相對(duì)穩(wěn)定的情感態(tài)度、價(jià)值取向逐步融入學(xué)生的個(gè)性之中。有兩層意思：一是指思想政治教育本身由于“含蘊(yùn)理念”的主導(dǎo)或積淀，高度內(nèi)化和升華，成為一種比較穩(wěn)定的內(nèi)含有一定的價(jià)值取向的高級(jí)情感；二是指通過情感的彌散或輻射作用，溝通學(xué)生人格的各個(gè)領(lǐng)域，達(dá)致學(xué)生人格的全面生成。“感化”是情感接受的關(guān)鍵階段，情感的“紐帶”作用得到最充分的彰顯，也只有在這個(gè)層次上，學(xué)生對(duì)思想政治教育的情感接受才能得到理性的調(diào)節(jié)和控制，學(xué)生對(duì)思想政治教育接受才能有質(zhì)的提升。

二、大學(xué)生思想政治教育情感接受心理障礙

在思想政治教育接受心理過程中，教育信息不可能百分之百地被接受，或多或少都會(huì)出現(xiàn)信息衰減或失真，這表明在接受心理過程中總會(huì)遇到心理障礙。過去，大學(xué)生思想政治教育往往注重大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。過多涉及學(xué)生的認(rèn)知接受，不重視情感接受，因而不能滿足學(xué)生不同的情感需要，難以激發(fā)與調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒機(jī)制，談不上對(duì)學(xué)生情感方面產(chǎn)生深刻的影響。所以在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，遇到的往往不是認(rèn)知障礙，而更多是情感障礙。大學(xué)生思想政治教育接受心理過程中的情感障礙表現(xiàn)為：

(一)因大學(xué)生自身情感抗拒而形成的障礙。大學(xué)生由于社會(huì)實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)不足，加之受到主、客觀因素的困擾和限制，他們往往會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知、興趣和愛好來對(duì)待思想政治教育。他們對(duì)自己認(rèn)可的東西，往往表現(xiàn)為興奮和激動(dòng)；對(duì)自己不感興趣的東西，則表現(xiàn)為冷淡、厭惡甚至抵觸。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)思想政治教育存在一些偏差時(shí)，就會(huì)對(duì)思想政治教育產(chǎn)生懷疑，以至對(duì)于一些正確真實(shí)的思想政治教育內(nèi)容也持不信任態(tài)度。而且他們常常不滿足于社會(huì)尺度的衡量，要用個(gè)體尺度去作自我評(píng)判。因此，大學(xué)生的情緒體驗(yàn)不可避免地帶有一定的盲目性和片面性，正是由于學(xué)生內(nèi)心的消極體驗(yàn)作祟，容易使得思想政治教育活動(dòng)適得其反。

(二)因?qū)逃叩那楦锌咕芏纬傻那楦姓系K。在思想政治教育接受過程中，如果師生之間關(guān)系冷淡、惡劣、情感對(duì)立，教育者在思想政治教育中所蘊(yùn)含和表現(xiàn)的情緒和情感，不僅難以被學(xué)生所接受，反而激起學(xué)生的反感?！岸?dāng)受教育者意識(shí)到自己不過是對(duì)方理智的‘對(duì)象時(shí)，他會(huì)感到自己變成了一件‘物品，而不是‘人，從而感到一種精神上的壓迫，進(jìn)而激起心理上的反抗，甚至被激怒或者產(chǎn)生敵意?！比绻麑W(xué)生缺乏對(duì)教育者可信可親的情感體驗(yàn)，則會(huì)產(chǎn)生對(duì)思想政治教育的曲解、肢解、誤解，或冷漠與拒斥，甚至?xí)a(chǎn)生教育的反效果。比如教育者喜歡，學(xué)生卻厭惡；教育者褒揚(yáng)，學(xué)生卻貶低；教育者對(duì)學(xué)生真心誠意地教育，學(xué)生卻當(dāng)作虛假的教育加以否定或排斥等等。如果學(xué)生作出與教育者意圖相反的反應(yīng)，雖然學(xué)生本身也可能意識(shí)到這種反應(yīng)可能是偏激和簡單化的，但是學(xué)生似乎只有如此。方能在心理上抗拒教育者對(duì)自己的影響。

(三)因?qū)λ枷胝谓逃蟮牟粷M而產(chǎn)生的情感障礙。當(dāng)前思想政治教育要求過于強(qiáng)制，損傷了學(xué)生的自尊心，或要求過于頻繁而又不嚴(yán)格執(zhí)行，引起學(xué)生的不信任感和厭煩情緒。面對(duì)陳舊的思想政治教育內(nèi)容不得不接受的時(shí)候，除了引起學(xué)生懷疑和抵觸外，不會(huì)有什么真正的思想政治教育效果。同樣，面對(duì)片面和簡單化的思想政治教育，學(xué)生無法改變又無力接受它，只能采取漠然置之的態(tài)度，方能保持心理上的平衡。所以，如果思想政治教育的要求與學(xué)生的需要、接受能力相背離時(shí)，會(huì)誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感接受障礙。

三、提高大學(xué)生思想政治教育情感接受

的途徑

(一)強(qiáng)化主體的情感參與

在思想政治教育過程中，要改變過去偏重理性對(duì)感性的制約和影響，發(fā)掘?qū)W生的情感因素，促成學(xué)生主體的情感參與，突出人的主體范疇因素對(duì)客觀外在的制約，使思想政治教育在情感與理性的平衡中尋求最佳支點(diǎn)。大學(xué)階段是人生潛在智慧發(fā)展的最佳時(shí)期，大學(xué)生的可能能力如果不在這時(shí)發(fā)展，不被喚醒，就難以再發(fā)展了，最后便像火苗得不到充足的氧氣而熄滅。因此，要發(fā)展大學(xué)生的潛在智慧，激發(fā)他們積極的情感體驗(yàn)和主動(dòng)思考，從而迸發(fā)出一串又一串令人欣喜的智慧火花，燃燒、升騰，產(chǎn)生逾越“障礙”的力量，越過“障礙”，獲得成功。大學(xué)生是情感接受的主體，他們要積極參與，自然放松、真實(shí)流暢地表達(dá)情感，在思想政治教育過程中構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)大的情感場。如果一個(gè)學(xué)生的情感品質(zhì)得不到發(fā)展，只停留在自然的和習(xí)俗的水平上，那么它就會(huì)漸漸地失去求知渴望和道德良心，要通過強(qiáng)化合理調(diào)整情感因素與教育內(nèi)容的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，激發(fā)大學(xué)生的積極情感，抑制、轉(zhuǎn)化消極性情感，使積極情感成為學(xué)生選擇、認(rèn)知思想政治教育信息的內(nèi)在尺度和驅(qū)動(dòng)力，在思想政治教育過程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在感受思想政治教育中“動(dòng)情”，在體驗(yàn)思想政治教育中“抒情”，在領(lǐng)悟思想政治教育中“移情”。

(二)建立平等的師生關(guān)系

思想政治教育是教師和學(xué)生雙向交流的活動(dòng)，這種交流活動(dòng)往往是以情感為紐帶。如果沒有師生平等的交流，很難保證學(xué)生對(duì)思想政治教育有情感的接受。思想政治教育是心靈的撞擊，教育者和學(xué)生雙方的思想觀點(diǎn)和情感都必須充分敞開，才能進(jìn)行溝通。只有教育者首先做到態(tài)度真誠，學(xué)生才有可能向你敞開心扉。教育者不僅要用真誠的態(tài)度表明自己的觀點(diǎn)和感情，而且要用真誠的態(tài)度傾聽。如不能平等待人，居高臨下，擺出“你說我聽”、“我打你通”的姿態(tài)，學(xué)生感到不信任，說服教育變成虛情假意、口是心非。思想政治教育的教育者不是高人一等的精神貴族，更不是真理的化身，要明白真理有時(shí)并不在自己手里，教育者要明確學(xué)生是自由人，教育者無權(quán)支配學(xué)生，不能將自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念強(qiáng)加給學(xué)生，只有教育者對(duì)學(xué)生愛的情感在學(xué)生的心理上產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，學(xué)生才會(huì)感覺沐浴在春風(fēng)中一般，感到溫暖、快樂和幸福；也才能打開學(xué)生的心扉，使學(xué)生愿意把自己的一切都向所信賴和親近的教育者傾吐，以增進(jìn)師生之間的相互理解，從而使他們理解教育者，自覺接受思想政治教育。強(qiáng)調(diào)平等的師生關(guān)系，意義就在于樹立一種親情的力量、一種人格的力量，從而贏得學(xué)生的尊敬和信賴，促進(jìn)學(xué)生在思想政治教育過程中的情感接受。

(三)營造開放的教育氛圍

要在開放的環(huán)境中關(guān)注大學(xué)生在思想政治教育中的情感接受心理，思想政治教育不能因?yàn)闀局R(shí)的學(xué)習(xí)而割斷與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系以及由此培養(yǎng)起對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)生活的情感。人的心靈不是封閉的，學(xué)生的思維、興趣不是凝固、死板的，而是活躍的，具有開闊的眼界和胸懷。美國社會(huì)學(xué)家丹尼爾，勒納提出，現(xiàn)代化過程要求人們具有一種“移情性格”，即善于接受新事物、新思想。關(guān)心自己范圍以外的事情。這種“移情性格”即是心靈的流動(dòng)。如果學(xué)生只處于大學(xué)一隅之地，心靈缺乏流動(dòng)，他們對(duì)世界自然是無知的，即使是對(duì)周圍事物的看法往往也可能是扭曲、片面的。所以，要改變以往思想政治教育模式的弊端，既重視思想政治教育雙方情感交流，還要突出思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)在要素整體情感的功能作用，更要強(qiáng)調(diào)營造引發(fā)大學(xué)生思想情感波瀾、產(chǎn)生共鳴與同感的氛圍。要追求思想政治教育整體效益，用“情感”伴隨“認(rèn)知”，有意識(shí)地把學(xué)生的整個(gè)生活空間融為一個(gè)統(tǒng)一的和諧環(huán)境，在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、認(rèn)知與情感的交匯中對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻但同時(shí)又是潛移默化的影響。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉書林，陳立思，青年思想政治教育學(xué)原理[M].北京中國青年出版社，1999.

[責(zé)任編輯：霽月]