文人的是非

李國(guó)文

在中國(guó),大概也不光是中國(guó),所有的三流文人,從來(lái)不肯承認(rèn)自己三流;而偏偏所有的三流評(píng)論家,最拿手的好戲,就是把一流文人的桂冠,給三流文人加冕成“大師”。因此之故,中國(guó)當(dāng)代文壇活著的“大師”,比起城市里禁養(yǎng)而偷養(yǎng)的大型犬,要多得多。于是,每年的九十月份,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)即將揭盅之際,這些“大師”就要進(jìn)入“發(fā)情期”,就要望穿秋水,就要做如何花掉那一百二十萬(wàn)瑞典克郎的謀劃,而不能自已。

·作 者·

文人,是非多,也真是沒(méi)有辦法。

其實(shí),從古至今,文人,都是單干戶(hù),個(gè)體戶(hù)。以常理而論,你干你的,我干我的,你我之間,或你我與他之間,不會(huì)發(fā)生,也不應(yīng)發(fā)生任何關(guān)系。雖然數(shù)千年來(lái),某個(gè)文人與某個(gè)文人,某些文人與某些文人,會(huì)產(chǎn)生政治上的附庸關(guān)系,經(jīng)濟(jì)上的依靠關(guān)系,從而也就有了文學(xué)上的仆從關(guān)系。而一旦彼此之間構(gòu)成老爺和隨從的關(guān)系,倒不大容易有是非了。你是皇帝,我是你的御用文人,你是老板,我是你的雇傭筆桿,我敢跟你有是非嘛?所以,是非的產(chǎn)生,必須是那些我寫(xiě)什么,無(wú)須你首肯,你寫(xiě)什么,無(wú)須我認(rèn)可的文人們,才會(huì)互相不買(mǎi)賬,互相較著勁,互相瞧不起,互相咬個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。因此,無(wú)妨說(shuō),是非,乃文人的本性,基本上是不可救藥的。而中國(guó)文人,尤其的“是非”,不但是非不斷,不但是非成性,而且因是非以至于恩恩怨怨,愛(ài)愛(ài)仇仇,一輩子,兩輩子,也不肯化解。

公元1689年(清康熙二十八年)十月間所發(fā)生的“《長(zhǎng)生殿》案”,就是一場(chǎng)因文人的是非,而引發(fā)的一起文字獄案。

歷來(lái),都把這筆賬算在滿清統(tǒng)治者的頭上,其實(shí),是有點(diǎn)冤哉枉也的。因?yàn)?大清王朝統(tǒng)治的268年期間,確實(shí)發(fā)生過(guò)將近二百起文字獄,尤其在康、雍、乾這三朝所謂“盛世”的百多年間,大概平均每過(guò)半年,就要收拾文人一次。有把柄要收拾,沒(méi)把柄也要收拾,滿清皇帝對(duì)文人,其鎮(zhèn)壓之不遺余力,其整肅之殺氣騰騰,其處置之不稍寬貸,其刑獄之殘忍慘毒,在中國(guó)思想鉗制史上,堪稱(chēng)自秦始皇焚書(shū)坑儒以來(lái),最為高壓,最為恐怖的黑暗時(shí)期。不知有多少知識(shí)分子,因文字之累,或家破人亡,或株連三族。每案少則數(shù)十人,多則數(shù)百人,因而坐牢殺頭,充軍發(fā)配,妻女童孺淪為八旗貴族之婢仆,丁壯男子遠(yuǎn)戍黑龍江、烏蘇里江為披甲人奴。所以,這次“《長(zhǎng)生殿》案”,說(shuō)是文字獄案當(dāng)無(wú)不可,無(wú)論如何,如此大張撻伐,如此聲嚴(yán)色厲,以致一干人等,嚇得魂不附體的,尿了褲子的,求爺告奶的,拼命撇清的,不一而足。案子壓在刑部,等候發(fā)落期間,這班人犯,著實(shí)度日如年好一程子。大清王朝大興文字獄,其目的就是要讓漢族文人夾著尾巴做人,從這個(gè)殺雞儆猴,不殺雞同樣也儆猴的效果來(lái)看,正是康熙所想達(dá)到的。

本案當(dāng)事人洪 (1645-1704),正是春風(fēng)得意,風(fēng)華正茂之際,遭到太學(xué)除名的打擊,遣返回鄉(xiāng),一蹶不振,以致這樣一位大才子,大詩(shī)人,大戲曲家,蹭蹬一世,最后失足落水而亡。我也曾經(jīng)認(rèn)為,玄燁脫不了干系,但繼而一想:第一此案沒(méi)有一個(gè)文人關(guān)進(jìn)班房,也沒(méi)有一個(gè)文人掉了腦袋,實(shí)在個(gè)別;第二,雖因國(guó)喪演出《長(zhǎng)生殿傳奇》而致禍,但并未因而禁演,相反,戲班卻由此得便宜賣(mài)乖,獲得更高的票房;第三,最可樂(lè)者,當(dāng)事人洪 雖然被開(kāi)除學(xué)籍,不能再求功名,可他并沒(méi)有被文壇拋棄,也沒(méi)有被媒體封殺,一方面,在體制外寫(xiě)作,老子再也不受官府鳥(niǎo)氣,一方面,受體制內(nèi)認(rèn)可,康熙點(diǎn)過(guò)頭,鼓過(guò)掌,還有誰(shuí)敢不買(mǎi)賬?洪先生回到錢(qián)唐,雖敗猶榮,被追捧,被尊崇,雖被打趴,卻比站直的人還腰桿硬。從此過(guò)著悠哉悠哉的日子,享著眾星捧月的風(fēng)光。

大概任何時(shí)代,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里,這種按下葫蘆起來(lái)瓢的反彈現(xiàn)象,是很教統(tǒng)治者傷腦筋的。越批越紅,越整越火,越斗越風(fēng)光,越收拾越牛B的中國(guó)文人,是屢見(jiàn)不鮮的,官府不喜歡,百姓很待見(jiàn),你說(shuō)他臭,我說(shuō)他香,你說(shuō)他香,我說(shuō)他臭,偏要逆反當(dāng)局,惡心當(dāng)局,實(shí)在讓主管部門(mén)無(wú)可奈何。如果沒(méi)有這場(chǎng)文人是非,惹出這起文字獄,洪 混好了,頂多補(bǔ)上一個(gè)知縣?？峙驴滴跖神v在江南的特務(wù)頭子,江寧織造曹寅,不會(huì)把他放在眼里。如今一介布衣,賈寶玉的爺爺卻不得不禮敬三分。

關(guān)于這起清初的文人是非,坊間傳有多種版本。

在陳康祺《郎潛記聞初筆》里,是這樣說(shuō)的:“錢(qián)唐洪太學(xué)

思 ,著《長(zhǎng)生殿傳奇》初成,授內(nèi)聚班演之。圣祖覽之稱(chēng)善,賜優(yōu)人白金二十兩。于是諸親王及閣部大臣,凡有宴會(huì),必演此劇,而纏頭之賞殆不貲。內(nèi)聚班優(yōu)人請(qǐng)開(kāi)宴為洪君壽,而即演是劇以侑觴,名流之在都下者,悉為羅致,而不給某給諫。給諫奏謂,皇太后忌辰設(shè)宴樂(lè),為大不敬,請(qǐng)按律治罪。上覽其奏,命下刑部獄,凡士大夫及諸生除名者幾五十人。益都趙贊善伸符,海寧查太學(xué)夏重,其最著者。后查改名慎行登第,趙竟廢置終其身?！?/p>

在王應(yīng)奎的《柳南隨筆》里,說(shuō)法大同小異:“康熙丁卯、戊辰間,京師梨園子弟以?xún)?nèi)聚班為第一。時(shí)錢(qián)唐洪太學(xué) 思 著《長(zhǎng)生殿傳奇》初成,授內(nèi)聚班演之。圣祖覽之稱(chēng)善,賜優(yōu)人白金二十兩,且向諸親王稱(chēng)之。于是諸親王及閣部大臣,凡有宴會(huì),必演此劇而纏頭之賞,其數(shù)悉如御賜,先后所獲殆不貲。內(nèi)聚班伶人因告于洪曰:‘賴(lài)君新制,吾輩獲賞賜多矣!請(qǐng)開(kāi)筵為君壽,而即演是劇以侑觴。凡君所交游,當(dāng)延之俱來(lái)。乃擇日治具,大會(huì)于生公園,名流之在都下者,悉為羅致,而不及吾邑趙星瞻征介。時(shí)趙館給諫王某所,乃言于王,促之入奏,謂是日系皇太后忌辰,設(shè)宴張樂(lè),為大不敬,請(qǐng)按律治罪。上覽其奏,命下刑部獄,凡士大夫及諸生,除名者幾五十人,益都趙贊善伸符執(zhí)信、海寧查太學(xué)夏重嗣璉其最著者也。后查改名慎行登第,而趙竟廢置終其身?！?/p>

而查《康熙起居注》,關(guān)于此案,有如下的記載:“二十八年十月初十日癸酉。辰時(shí),上御乾清門(mén)聽(tīng)政,部院各衙門(mén)官員面奏畢。大學(xué)士伊桑阿等以折本請(qǐng)旨:吏部題復(fù),給事中黃六鴻所參贊善趙執(zhí)信、候補(bǔ)知府翁世庸等,值皇后之喪未滿百日,即在候選縣丞洪 寓所,與書(shū)辦同席觀劇飲酒,大玷官箴,俱應(yīng)革職。上曰:‘趙執(zhí)信著革職?！?/p>

《起居注》是具權(quán)威性的官方文書(shū),告發(fā)者黃六鴻,即上引兩文中所謂的“某給諫”,當(dāng)無(wú)疑義。至于他為什么像瘋狗一樣,狂咬趙執(zhí)信和洪 ,而且咬住了就不撒嘴呢?從王培荀的《鄉(xiāng)園憶舊錄》,得知這場(chǎng)文人是非的由來(lái)?！摆w秋谷先生(即趙執(zhí)信)以演《長(zhǎng)生殿》罷官,劇本雖洪 思撰,而秋谷改定處特妙。劾之者為禮科給事中黃某,即著《?；萑珪?shū)》者。前官山東郯城令有聲,相傳黃入都以土物及詩(shī)集饋秋谷,秋谷回貼問(wèn)云:‘土物拜登,大集敬璧。因是銜之次骨,蓋修報(bào)也。里居時(shí),嘗見(jiàn)其奏疏,牽引多人,且有書(shū)辦溷雜。末云:‘臣在禮言禮,于諸人宿無(wú)嫌怨。其中多有名士。都人有口號(hào)云‘國(guó)服雖除未免喪,如何便入戲文場(chǎng),自家原有三分錯(cuò),莫把彈章怨老黃?！锕炔湃A迥絕儔,少年科第盡風(fēng)流,可憐一曲《長(zhǎng)生殿》,斷送功名到白頭。”

現(xiàn)在看起來(lái),這場(chǎng)文人的是非,主角乃趙執(zhí)信和黃六鴻,洪

純系無(wú)妄之災(zāi),算是陪著吃掛落的倒霉蛋。怪只怪這個(gè)趙執(zhí)信,一,自大,二,因自大而輕狂,三,因輕狂而高標(biāo)自許,目空一切,因而得罪了黃六鴻這個(gè)文人中的小人,那他只有吃不了兜著走啦!趙執(zhí)信(1662-1744),字伸符,號(hào)秋谷,青州府益都縣人。七歲能文,十四歲為秀才,十七歲中舉,十八歲殿試二甲進(jìn)士。二十三歲山西鄉(xiāng)考正試官,二十五歲升右春坊贊善兼翰林院檢討,春坊者何?乃太子府官,那是未來(lái)新朝的棟梁,誰(shuí)敢不禮敬?誰(shuí)敢不巴結(jié)?啊!趙秋谷此時(shí)不到三十歲,舉業(yè)仕途,文名詩(shī)運(yùn),無(wú)不心想事成,唾手可得,這一份堂而皇之的履歷,由不得他不狂。何況他玉樹(shù)臨風(fēng),瀟灑脫俗,青春年少,倜儻不群,一時(shí)間里,文壇視為希望之星,官場(chǎng)看作后起之秀,當(dāng)然不把一個(gè)土得掉渣的外省縣令,一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的三流文人放在眼里。

黃叔琳的《趙執(zhí)信墓表》說(shuō)他得意之時(shí):“朝貴皆愿納交,而先生性傲岸,恥有所依附,落落如也。故才益著,望益高,忌者亦益多。”名士如朱彝尊、陳維崧、毛奇齡……據(jù)《清史稿》稱(chēng),“尤相引重,訂為忘年交”。試想一想,連這班前朝遺老,都放軟身段,折節(jié)與交,心儀其人,張揚(yáng)其才,那烘云托月的作用,忽悠得趙先生不知自己吃幾碗干飯?突然間,一筐柿餅,一簍紅棗,也許還有膠縣白菜,章丘大蔥之類(lèi),出現(xiàn)在贊善府的門(mén)口,這就很讓趙執(zhí)信捏鼻子了,再加上一冊(cè)自費(fèi)出版的《黃六鴻詩(shī)文集》,以及恭請(qǐng)大師指正等等,立刻一腦門(mén)官司給喝退出去。這就是陳恭伊在《觀海集序》所說(shuō)的了:“士之詩(shī)文贄者,合則投分訂交,不合則略視數(shù)行,揮手謝去,是以大得狂名于長(zhǎng)安。”

在這個(gè)世界上,凡文人之狂,可分兩種,一是無(wú)本事的狂,一是有本事的狂,無(wú)本事的狂,為狂之大多數(shù),泛濫成災(zāi);有本事的狂,為狂之極少數(shù),難得一見(jiàn)。無(wú)本事的狂,又稱(chēng)傻狂,顛狂,由于具有裝瘋賣(mài)傻的戲劇性,往往因其觀賞價(jià)值能被社會(huì)接納。你就看當(dāng)代文壇上那些丑類(lèi)的跳梁表演,居然能哄住守著電視機(jī)的老太太,初中生,成其粉絲,便知端的。而有本事的狂,則表現(xiàn)為狂放,狂狷,這類(lèi)在精神世界里高蹈睿哲,通脫不羈的智士,由于常常走前真理一步,不但沒(méi)有戲劇性,相反倒會(huì)拆穿戲劇性,因而不被社會(huì)容納。趙執(zhí)信的狂,實(shí)質(zhì)屬于后者,表象近乎前者,這也是太容易成功的人士,總記住上帝那張慈祥的呵護(hù)他的臉,而記不住上帝也會(huì)將冰冷的后背對(duì)著他,百密一疏,失于檢點(diǎn)的過(guò)錯(cuò)了。于是,才27歲的他,看了朋友的一場(chǎng)戲,一帆風(fēng)順,鵬程萬(wàn)里的幸運(yùn)兒,頓成丟官卸職,嘛也不是的落水狗。

吃了閉門(mén)羹的黃六鴻,當(dāng)然視作奇恥大辱。小人如蛇,趙秋谷詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò),但應(yīng)對(duì)蛇蝎,卻書(shū)生意氣。打蛇要打七寸,你打不死這條蛇,你就千萬(wàn)別惹他。他居然收下土產(chǎn),退回文集,這就是分明的蔑視和挑戰(zhàn)了。蛇在暗處,人在明處,蛇有足夠的耐心等待,人卻未必隨時(shí)隨地加以提防。好,內(nèi)聚班覺(jué)得賺了不少銀子,名優(yōu)覺(jué)得掙了不少體面,那時(shí)候也無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)或版稅這一說(shuō),也無(wú)潛規(guī)則或票房抽頭這一說(shuō),于是說(shuō),洪太學(xué),小的們頗承老爺這出戲,成了內(nèi)聚班的搖錢(qián)樹(shù)。這樣吧,七月初一,您老的生日,咱們?cè)谀蟻?lái)一臺(tái)堂會(huì),全用A組演員,來(lái)演您的《長(zhǎng)生殿》。順便找東興樓或者豐澤園來(lái)辦幾桌席,客盡管你請(qǐng),菜盡管你點(diǎn),只當(dāng)小的們盡一份心意。洪 說(shuō),此事甚佳,趙秋谷先生乃文壇祭酒,主賓席萬(wàn)萬(wàn)不能少了他。

其實(shí),黃六鴻等著這一天,初初,倒是希望能得到洪 洪太學(xué)的邀請(qǐng),怎么說(shuō),這位年輕才子的新戲,他是捧過(guò)場(chǎng),叫過(guò)好的。可他不了解,都下文人這個(gè)圈子,第一看名氣,第二看分量,你雖有名氣而不響,你雖有分量而不重,人家不將你放在眼里,這也是文壇勢(shì)利的必然。因此等到這一天,怎么也盼不來(lái)這張請(qǐng)柬。不禁有點(diǎn)郁悶,更有點(diǎn)氣惱。

在中國(guó),大概也不光是中國(guó),所有的三流文人,從來(lái)不肯承認(rèn)自己三流;而偏偏所有的三流評(píng)論家,最拿手的好戲,就是把一流文人的桂冠,給三流文人加冕成“大師”。因此之故,中國(guó)當(dāng)代文壇活著的“大師”,比起城市里禁養(yǎng)而偷養(yǎng)的大型犬,要多得多。于是,每年的九十月份,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)即將揭盅之際,這些“大師”就要進(jìn)入“發(fā)情期”,就要望穿秋水,就要做如何花掉那一百二十萬(wàn)瑞典克郎的謀劃,而不能自已。

黃六鴻,字思湖,福建侯官人,曾為郯城、東光知縣,擅筆墨,有政聲,遂調(diào)為京官,為工部給事中,應(yīng)該要比三流文人略高一籌。因?yàn)樗龅摹陡；萑珪?shū)》,集其為州縣一級(jí)首長(zhǎng)如何施政的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),頗具實(shí)用價(jià)值。《清史稿·藝文志》還曾將這部書(shū)列入官箴類(lèi)讀物,這部當(dāng)時(shí)“大清王朝干部必讀”,所有為縣令者無(wú)不人手一冊(cè)。為此,他覺(jué)得自己是塊料,還是塊不錯(cuò)的料,當(dāng)然應(yīng)該被邀,絕對(duì)應(yīng)該列席,而居然拒之門(mén)外,這真是豈有此理?更聽(tīng)說(shuō)當(dāng)晚那個(gè)趙執(zhí)信,坐在主桌上座,一方面,指手畫(huà)腳,高談闊論;一方面,扒海參,燴魚(yú)翅,烤羊腿,炙鹿肉,吃得不亦樂(lè)乎,這都讓他血壓升高,氣得牙癢。王夫之說(shuō)過(guò):“君子之道,有必不為,無(wú)必為;小人之道,有必為,無(wú)必不為。”這個(gè)文人中的小人,有必為者,就是報(bào)復(fù),無(wú)必不為者,就是要往死里整這個(gè)趙秋谷。怒從心頭起,惡向膽邊生的黃六鴻,控之以皇后喪期未滿百日,開(kāi)鑼演戲?yàn)榇蟛痪醋?寫(xiě)下這封檢舉信。其實(shí)這本是文人的是非,他無(wú)限上綱,往康熙剛死不久的佟皇后的喪儀上掛,就成了政治上的大是非。隔日,趙秋谷,洪 思因昨夜酒喝高了,尚在美夢(mèng)之中,那黃六鴻以他給諫(相當(dāng)于紀(jì)檢委)的身份,已將狀紙遞到刑部衙門(mén)。

史家說(shuō),洪 是朝廷中南派和北派黨爭(zhēng),或滿族官僚與漢族官僚一次政治較量的犧牲品,這當(dāng)然也有道理。但是,康熙要給知識(shí)分子一點(diǎn)顏色看看,也是他的一貫方針。不過(guò),要沒(méi)有黃六鴻扮演這個(gè)始作俑者的角色,官不追,民不究,也就偃旗息鼓了事。別說(shuō)黨爭(zhēng)不興,皇帝老子想找事端,也是挑不起來(lái)的。于是,不禁想起“文革”前夕,毛主席關(guān)于“裴多菲俱樂(lè)部”的兩條很?chē)?yán)厲的批示發(fā)表,若非有個(gè)別“積極分子”上書(shū)在前,我想,嗣后“橫掃一切牛鬼蛇神”時(shí),文藝界的男男女女,老老少少,也不至于在那場(chǎng)浩劫中,被掃蕩得無(wú)一遺噍。

中國(guó)文人,基本上都是銀樣蠟槍頭,全是嘴把式,得意時(shí)膨脹,氣壯如牛,失意時(shí)收縮,癟皮臭蟲(chóng),能請(qǐng)神,而送不了神,能惹事,而不能了事。至此,也就只好伸長(zhǎng)了脖子,等著開(kāi)刀問(wèn)斬了。最終,大出意外,太陽(yáng)從西邊出來(lái),因文人是非而起的《長(zhǎng)生殿》案,卻以削職罷官,革除學(xué)籍而宣告了結(jié)。如果這也算是文字獄的話,也許是大清王朝惟一的一次從輕發(fā)落,少之又少見(jiàn)的網(wǎng)開(kāi)一面,因此,難能可貴。心懷叵測(cè)的黃六鴻,本想題奏上去,激起龍顏大怒,估計(jì)那些大吃特吃海參、魚(yú)翅、羊腿、鹿肉的與會(huì)者,尤其那個(gè)收下柿餅、大棗、白菜、大蔥而不認(rèn)賬的趙秋谷,腦袋也許不一定掉,皮肯定要?jiǎng)內(nèi)ヒ粚拥?。誰(shuí)知康熙高高舉起,輕輕放下,某給諫卻從此“豬八戒照鏡子,里外不是人”,很長(zhǎng)時(shí)間足不出戶(hù),怕人家背后戳脊梁骨。不久,黃六鴻到底找了個(gè)致仕的理由,灰頭土臉回到原籍去了。

無(wú)官一身輕的趙秋谷,從此山南海北,周游四方,在詩(shī)的寫(xiě)作路線上,追求現(xiàn)實(shí),紓民眾心曲,反映生活,為社會(huì)吶喊。與其妻舅王士 主張的“神韻說(shuō)”唱反調(diào),認(rèn)為文人不能關(guān)在都城的小圈子,而應(yīng)該走出象牙之塔,進(jìn)入百姓鄉(xiāng)土的大范疇,沉積多年以后,詩(shī)詞寫(xiě)得更有骨力,文章寫(xiě)得更有內(nèi)涵,自成清初一家。這大概可謂失之東隅,收之桑榆,算得上有一個(gè)差強(qiáng)人意的收獲。

至于那位吃掛落的洪 思,公元1691年(康熙三十年)回到家鄉(xiāng)。江南父老對(duì)這位沒(méi)落才子,敞開(kāi)懷抱,熱烈歡迎。據(jù)他友人金埴所著的《巾箱說(shuō)》記載,這位劇作家仍是一個(gè)樂(lè)觀主義者:“往予杭州寄亭,去 思咫尺。每風(fēng)動(dòng)春朝,月明秋夜,未嘗到不彼此相過(guò)。偕步于東園。游魚(yú)水曲,欲去還留;啼鳥(niǎo)花間,將行且

。 思輒向予誦‘明朝未必春風(fēng)在,更為梨花立少時(shí)之句。且曰:‘吾儕可弗及時(shí)行樂(lè)耶?”

看來(lái),這起轟動(dòng)一時(shí)的案件,對(duì)他這個(gè)當(dāng)事人來(lái)講,并無(wú)什么掛礙。第一,書(shū)照樣出,第二,戲照樣演,第三,他照樣受到官方、半官方、民間人士的高規(guī)格接待,第四,最主要的,就是尤侗為其《長(zhǎng)生殿傳奇》一書(shū)出版時(shí)所作序文中,所描寫(xiě)的那不變的狂,也就是他這個(gè)文人的精氣神猶在:“狂態(tài)復(fù)發(fā),解衣箕踞,縱飲如故。”

應(yīng)該這樣說(shuō),洪 不狂,還是洪 嗎?要是黃六鴻知道這一點(diǎn),就該撒泡尿把自己淹死。

金埴在《巾箱說(shuō)》中,提到洪 最后的風(fēng)光:“ 思之游云間、白門(mén)也,提帥張侯云翼降階延入,開(kāi) 于九峰三泖間,選吳優(yōu)數(shù)十人,搬演《長(zhǎng)生殿》。軍士執(zhí)殳者,亦許立觀堂下。而所部諸將,并得交納 思。時(shí)督造曹公子清寅,亦即迎至于白門(mén)。曹公素有詩(shī)才,明聲律,乃集江南名士為高會(huì)。獨(dú)讓 思居上座,置《長(zhǎng)生殿》本于其席,又自置一本于席。每?jī)?yōu)人演出一折,公與 思 對(duì)其本,以合節(jié)奏,凡三晝夜始闋。兩公并極盡其興賞之豪華,以互相引重,且出上幣兼金贐行。長(zhǎng)安傳為盛事,士林榮之。”

雖然,洪 思的結(jié)局,令人扼腕,從南京返回杭州,路過(guò)烏鎮(zhèn),不幸因醉酒失足落水而亡,但在這場(chǎng)極其光鮮,極其繁華,極其隆重,極其禮遇的盛大演出之后,得大風(fēng)頭,得大滿足,得大解脫,得大歡喜,也可死而無(wú)憾了。

大清王朝熱衷于搞文字獄,為史之最,不過(guò),這一次例外?！堕L(zhǎng)生殿傳奇》案中趙執(zhí)信、洪 思、黃六鴻的角力,說(shuō)到底,只是一場(chǎng)文人的是非而已。