中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)改革探析

張東華

[摘要]本文嘗試站在一個(gè)新的高度和新的起點(diǎn),認(rèn)真反思中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)改革。以新一輪德育課改革方案的全面實(shí)施為突破口,切實(shí)增強(qiáng)德育課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感,努力提高德育課教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]德育課 教學(xué)改革 理論基礎(chǔ) 教師素養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校德育課,是學(xué)校德育工作的主渠道,是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。這是對(duì)中等職業(yè)學(xué)校德育課的科學(xué)定位,但中等職業(yè)學(xué)校普遍存在著德育課教師埋怨德育課太難上和學(xué)生對(duì)德育課具有抵觸和反感的現(xiàn)象。這種較強(qiáng)的反差,直接把深化中等職業(yè)學(xué)校德育課改革推到更加緊迫的日程表。我們不能不充滿憂患意識(shí),站在一個(gè)新的高度和新的起點(diǎn)深刻反思。

一、擺在中等職業(yè)學(xué)校德育課面前的現(xiàn)實(shí)問題

1.德育課在中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)中地位日漸式微

德育課在中等職業(yè)學(xué)校近似于雞肋的尷尬處境。在以市場為導(dǎo)向的中等職業(yè)教育,上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),下至其它專業(yè)教師及其學(xué)生往往把專業(yè)知識(shí)和技能等同于職業(yè)教育,群起削弱公共基礎(chǔ)課特別是德育課。德育課率先作為被擠壓課時(shí)的對(duì)象。說是以德育為先,行卻忽視德育課這個(gè)學(xué)校德育工作的主渠道與對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地。有人曾形象地描述學(xué)校德育的普遍現(xiàn)狀:說起來重要,做起來次要,忙起來不要。其實(shí),德育課與之相比不過是五十步笑百步。

2.中等職業(yè)學(xué)校的德育課通用教材的內(nèi)容滯后

中等職業(yè)學(xué)校德育課現(xiàn)在通用的教材一直是國家教育部規(guī)劃的《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》、《法律基礎(chǔ)知識(shí)》、《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》和《經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)知識(shí)》,這套教材最大缺陷在于內(nèi)容板滯,沒有緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,缺乏與時(shí)俱進(jìn)的鮮活內(nèi)容。既沒充分體現(xiàn)職業(yè)教育的德育課特點(diǎn),在聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際方面存在欠缺,又沒能把傳授知識(shí)與陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣三者結(jié)合好。有學(xué)生直指德育課內(nèi)容的弊病:我們想知道的涉及得少,我們不想知道的或弄不懂的講得多。這不是沒有任何道理的片面之詞。

3.中職生群體特征發(fā)生了很大的變化

首先,基礎(chǔ)知識(shí)水平低。如今的中職生入學(xué)門檻低得近于無,其底子薄,成績差,行為習(xí)慣不良是共識(shí)。多數(shù)課程對(duì)他們來說倘若天書,德育課幾門課程也不例外。

其次,心理問題居多。中職生的年齡普遍處在16歲～18歲之間,正處于一個(gè)心理的“斷乳期”,心理素質(zhì)差,自控能力不強(qiáng),人際關(guān)系不協(xié)調(diào),突出表現(xiàn)為心理調(diào)適能力薄弱,容易出現(xiàn)各種心理不健康問題。筆者曾對(duì)在校生進(jìn)行SCL—90(癥狀自評(píng)量表)抽樣測試,結(jié)果顯示我校學(xué)生的心理健康存在相當(dāng)普遍的問題,焦慮、抑郁、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)、偏執(zhí)等癥狀尤其明顯。近年來,國內(nèi)有關(guān)專家學(xué)者所做的大量專門針對(duì)中職生調(diào)查研究也證實(shí)中職生的心理健康狀況堪憂。

第三,精神世界匱乏。踏進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校,他們感到前途渺茫,背負(fù)著自卑和自怨的思想包袱;對(duì)所學(xué)專業(yè)不滿,為父母上學(xué)的思想嚴(yán)重,于是一部分學(xué)生把睡眠時(shí)間改在上課,把大部分休閑時(shí)間奉獻(xiàn)在了網(wǎng)吧里,或者沉浸在談情說愛中。又一部分學(xué)生上課不睡覺,卻帶著耳機(jī)聽音樂,或者拿著手機(jī)打游戲。剩下零零星星的幾個(gè)又坐立不安。

4.德育課教師隊(duì)伍的德育水準(zhǔn)有待進(jìn)一步提高

教師是發(fā)揮德育主渠道作用的關(guān)鍵,但現(xiàn)實(shí)的德育課教師隊(duì)伍狀況不容樂觀。集中表現(xiàn)為“三多三少”。其一,兼職的多,專職的少。多數(shù)行政領(lǐng)導(dǎo)名正言順兼任德育課,一部分沒對(duì)口專業(yè)課程的教師也紛紛分肥德育課。其二,教學(xué)能力一般的多,教學(xué)藝術(shù)精湛的少。沿襲依葫蘆畫瓢照本宣科省事,真正虛心借鑒與潛心研究德育課教學(xué)藝術(shù)的屈指可數(shù)。其三,言傳的多,身教的少。德育課教師的特殊性,使其重言傳輕身教的危害性比任何一門學(xué)科后果更嚴(yán)重,更有殺傷力。多數(shù)德育課教師成為學(xué)生避而遠(yuǎn)之,甚至是有些學(xué)生敢公然頂撞教師的主要對(duì)象。這與部分德育課教師,是說一套做一套的形象代言人密切相關(guān)。德育課教師的人格魅力有待進(jìn)一步加強(qiáng)修養(yǎng)。

這幾個(gè)問題是顯山露水有目共睹的,還有一些更深層的問題有待進(jìn)一步探究。面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)實(shí)問題,我們不禁問:德育課的改革路在何方?有識(shí)之士呼吁:在新的形勢下,德育課教學(xué)改革是德育改革核心,是實(shí)現(xiàn)德育又好又快發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。那么,德育課教學(xué)改革就勢在必行。

二、中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)幾個(gè)亟待改進(jìn)的方面

在教學(xué)實(shí)踐中,首要的是應(yīng)拋棄僵化的德育課教學(xué)模式,更新教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,切實(shí)煥發(fā)德育課新活力。德育課教學(xué)一定要鎖定達(dá)到潤物細(xì)無聲的境界。古人云:取法乎上,得其中;取法乎中,得其下。德育課教學(xué)要有真情真愛投入,力追情境交融于無聲處聽驚雷的神韻。如果那樣的話,德育課就不是身外之物,而是靈魂之核;德育課就不會(huì)曲高和寡,而是妙趣橫生。

反觀德育課教學(xué),我認(rèn)為以下幾個(gè)方面亟待改變:

1.目標(biāo)追求的片面性

以往德育課教學(xué)目標(biāo)在追求上,往往比較表面性、單一性,將德育課簡單等同于課堂教學(xué)中的說服、講理,片面重視德育知識(shí)的掌握,在“掌握”與“認(rèn)同”之間隨手畫上等號(hào)。過份重視德育課“知”的因素,忽略了德育課中情、意、行、信等其它因素,怎能真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈?知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的脫節(jié),結(jié)果是不斷造就出道德認(rèn)知和道德行為脫節(jié)甚至相反的“雙重人格”或“兩面人”來。德育課的教學(xué)目標(biāo)追求應(yīng)體現(xiàn)出綜合性,重點(diǎn)是育“德”,不是育“智”。也就是說,德育課教學(xué)目標(biāo)要做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一。從中職生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā),理性傳授和指導(dǎo)學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、形式活潑的道德踐履結(jié)合起來,這樣的德育目標(biāo)才是完整的,才利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展。

2.活動(dòng)方式的單向性

長期以來,德育課教學(xué)往往是教師單一活動(dòng)的方法,教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主宰,學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的地位。教師以高姿態(tài)的權(quán)威者自居,采用高調(diào)宣講、單向灌輸?shù)氖址?忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用,把學(xué)生當(dāng)作一種“美德袋“而被迫接受純知識(shí)的客體。以教師為本位的教學(xué)中,學(xué)生處于一種接受者和被塑造者的客體,教學(xué)關(guān)系便表現(xiàn)為;我講,你聽;我問,你答;我寫,你抄;我給,你收。其實(shí),學(xué)生才是德育的主體,不是灌輸?shù)目腕w。德育不僅是社會(huì)需求,而且是學(xué)生自我發(fā)展、自我生存的需要。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激勵(lì)他們主動(dòng)接受社會(huì)道德的要求,產(chǎn)生內(nèi)在的道德認(rèn)知,才能轉(zhuǎn)化成自覺的道德行為。讓學(xué)生在了解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過分析、討論、啟發(fā)、引導(dǎo),調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,產(chǎn)生情感上共鳴,促使學(xué)生踐行、體驗(yàn)、體悟。這就要求教學(xué)由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變,通過民主的交流與合作,發(fā)揮教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交互作用,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評(píng)價(jià)。

3.運(yùn)作過程的封閉性

這突出表現(xiàn)在把德育課教材作為唯一課程資源,課堂教學(xué)拘泥于教材,素材局限于課本,將生活與德育割裂開來。在當(dāng)今開放的信息時(shí)代,封閉的活動(dòng)空間、思維空間,不僅變得不可能,而且反而會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理。我們要大膽地把開放性原則貫穿到德育課教學(xué)中,用活教材,改進(jìn)和補(bǔ)充教材,向生活開放,向社會(huì)開放,勇敢地讓學(xué)生去面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)生活,把學(xué)校小課堂同社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合起來,把德育課堂延伸到社會(huì)廣闊天地,讓學(xué)生在同真實(shí)的社會(huì)環(huán)境互動(dòng)中接受教育,促進(jìn)學(xué)生課內(nèi)與課外的和諧發(fā)展,激活德育課課堂活力。

4.具體手段的原始性

德育課教學(xué)的具體手段至今還很原始,大多以語言和原始形態(tài)的手段如粉筆、黑板為媒介。以多媒體教學(xué)的教師少,真正使用的,投入精力也不多,課件往往簡單粗糙。更重要的是,由于缺乏對(duì)教學(xué)對(duì)象進(jìn)行科學(xué)研究,教師往往憑機(jī)械、樸素的方式,在經(jīng)驗(yàn)描述的水平上選擇和使用教學(xué)手段,教學(xué)科學(xué)科技含量較低,教學(xué)效率不高,教學(xué)效果也不盡人意。德育課教學(xué)應(yīng)盡量符合學(xué)生的心理特點(diǎn),要特別注意運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。德育課教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注大眾媒介、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)以及心理測驗(yàn)與咨詢等現(xiàn)代心理科學(xué)技術(shù),同時(shí)積極開發(fā)、利用這些科學(xué)手段為德育課服務(wù),發(fā)揮其培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)和主體人格上的長處。

三、中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)的改革之路

德育課教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。只有在總結(jié)德育課歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn),切實(shí)貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則,實(shí)行人文教育方式與現(xiàn)代科技手段有機(jī)結(jié)合,才能建立具有中等職業(yè)學(xué)校德育特色和時(shí)代特征的符合規(guī)律性、富有實(shí)效性的德育課教學(xué)體系。關(guān)于德育課教學(xué)方法與考評(píng)方法等探索比較多,我就忽略不談,僅談四個(gè)根本性要害。

1.確定中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)體系的理論基礎(chǔ)

教學(xué)思想在教學(xué)整體活動(dòng)中起著定向、調(diào)節(jié)和控制作用。在正確的教學(xué)理論、教學(xué)思想指導(dǎo)下,進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新,才可能克服其過程中的盲目性。改革開放以來,國內(nèi)外大量教學(xué)思想、觀點(diǎn)、理論不斷涌現(xiàn)。這就要求我們必須重新審視現(xiàn)有的理論、觀念和方法,以科學(xué)的態(tài)度加以總結(jié),通過深入扎實(shí)的研究,確立幾種可供選擇的規(guī)范性的理論、觀點(diǎn)和方法。不論教學(xué)如何創(chuàng)新,其主旨都在于提高教育教學(xué)質(zhì)量。以何種理論來指導(dǎo)教學(xué),現(xiàn)代教學(xué)論有三種觀點(diǎn):一是從教育目的出發(fā)強(qiáng)調(diào)發(fā)展;二是從教學(xué)效果出發(fā)強(qiáng)調(diào)最優(yōu)論;三是從教育對(duì)象出發(fā)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)論。其中,巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論,是現(xiàn)代教學(xué)中比較有影響的一種教學(xué)理論。什么是教學(xué)最優(yōu)化?巴班斯基在他主編的《教育學(xué)》中說:“教學(xué)最優(yōu)化可以說是從解決教學(xué)任務(wù)的有效性和師生時(shí)間消費(fèi)的合理性著眼,有科學(xué)根據(jù)地選擇和實(shí)施該條件下最好的教學(xué)方案。”目前,我國教學(xué)改革一直提倡教學(xué)思想科學(xué)化,即以現(xiàn)代教育教學(xué)的科學(xué)理論為指導(dǎo),探索教學(xué)的有關(guān)規(guī)律,而教學(xué)最優(yōu)化的理論正是在唯物辯證法基本觀點(diǎn)指導(dǎo)下,將系統(tǒng)方法作為一種科學(xué)方法引進(jìn)教學(xué)論而得出的一種比較先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)理論,是促使我們教學(xué)思想科學(xué)的一種有效的理論和方法。針對(duì)德育課地位高、內(nèi)容廣、課時(shí)少特征,以教學(xué)最優(yōu)化理論為教學(xué)改革的科學(xué)教學(xué)思想是合適不過的。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究這個(gè)科學(xué)理論,與我國的德育課教學(xué)規(guī)律緊密聯(lián)系起來,切實(shí)走出一條中等職業(yè)學(xué)校德育課富有成效的路子,是當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)德育課教師的艱辛而光榮的任務(wù)。

2.構(gòu)建鮮明的中等職業(yè)學(xué)校德育課目標(biāo)

人的思想品德的形成與發(fā)展,是由低層次到高層次循序漸進(jìn)的。因此,德育目標(biāo)的編排也應(yīng)該有個(gè)邏輯序列,即由小到大,由低到高,由近到遠(yuǎn),由易到難,由深到淺。另外,不同教育階段,德育課應(yīng)有不同的目標(biāo)要求,特色鮮明且符合不同教育對(duì)象的發(fā)展規(guī)律。教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》(教職成[2008]6號(hào))指出:“德育課的主要任務(wù)是以鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育、法制教育、職業(yè)生涯和職業(yè)理想教育以及心理健康教育,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成。”它從總體上為構(gòu)建一個(gè)中等職業(yè)學(xué)校獨(dú)特的合理的德育目標(biāo)指明了方向:“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育教學(xué)全過程,引導(dǎo)學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神,加強(qiáng)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育”(教育部《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見》教職成〔2009〕2號(hào))。我們有理由相信,隨著德育課改革的不斷深入,在構(gòu)建中等職業(yè)學(xué)校德育課特色體系方面將不斷邁出重要的步伐,中等職業(yè)學(xué)校德育課將徹底擺脫高大全的目標(biāo),變成走進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)心深處的知心朋友,照亮他們的人生航程的指向燈。

3.拓展中等職業(yè)學(xué)校德育課內(nèi)容的時(shí)代特征

德育課內(nèi)容要有一個(gè)基礎(chǔ)性的相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng),更要向時(shí)代和生活開放,不斷從經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革和文化創(chuàng)新中吸納新鮮的思想道德養(yǎng)料,關(guān)注人們生活中所遇到的思想道德上的新挑戰(zhàn)、新矛盾、新問題和新熱點(diǎn),使教育者和受教育者的個(gè)性得到張揚(yáng),思想道德創(chuàng)新能力得到發(fā)展,實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。德育不僅要指明政治方向,更要解決人生困惑,詮釋社會(huì)問題,提升人生境界。德育課只有深入學(xué)生實(shí)際中去,成為學(xué)生的良師益友,才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。有的學(xué)者提出以理性向生活世界回歸作為21世紀(jì)學(xué)校德育改革與發(fā)展的價(jià)值取向,指出“讓學(xué)校思想政治教育從政治化、抽象化、空洞化的說教王國里走出來,回歸生活,關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)受教育者的現(xiàn)實(shí)生活,教育幫助教育者通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)造新的生活?！比绻掠n內(nèi)容在堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性、開放性和超前性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐中又提高德育的針對(duì)性、情境性和生活性,那么,學(xué)生學(xué)習(xí)起來簡明生動(dòng),用起來切實(shí)可行。

比如,心理健康教育,就是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的要求。中等職業(yè)學(xué)校德育課就應(yīng)主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的新要求,積極開展心理健康教育,至少必須在其它德育課中有機(jī)滲透心理健康教育,努力教會(huì)他們?nèi)绾斡行У仡A(yù)防心理障礙、調(diào)適心理沖突等,真正落實(shí)預(yù)先作好防患于未然,為他們個(gè)性發(fā)展打下長久而全面的基礎(chǔ)進(jìn)而塑造健康心理的德育工作。

德育課內(nèi)容的創(chuàng)新,應(yīng)主動(dòng)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn),以“三個(gè)面向”充分體現(xiàn)人、社會(huì)、自然和諧發(fā)展的新觀念,以造就“四有”新人為總要求,以培養(yǎng)新型主體人格為核心,把繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)同借鑒世界先進(jìn)文明成果結(jié)合起來,貼近和關(guān)注受教育者的現(xiàn)實(shí)生活,敏銳反應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革和文化創(chuàng)新,形成具有民族特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的生活化、創(chuàng)新性的德育內(nèi)容系統(tǒng)。

4.提高中等職業(yè)學(xué)校德育課教師素養(yǎng)

教學(xué)的創(chuàng)新受多種因素的影響,與課程設(shè)置的改革、教學(xué)內(nèi)容的更新、現(xiàn)代化視聽手段的運(yùn)用都有直接關(guān)系。但是最重要的因素還在于教師本身的素養(yǎng)。如果教師有正確的教學(xué)思想,較好的專業(yè)修養(yǎng)及科學(xué)的思維方法,就能消除教學(xué)的種種弊端,并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。否則,教學(xué)的創(chuàng)新也就難有成效。所以,教學(xué)的創(chuàng)新,最根本的是提高教師素養(yǎng)。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》對(duì)適應(yīng)素質(zhì)教育的教師素質(zhì)提出了明確的要求:“教師要熱愛黨,熱愛社會(huì)主義祖國,忠誠于人民的教育事業(yè);要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性;要不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),教書育人,為人師表,敬業(yè)愛生;要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺性,掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段;要遵循教育規(guī)律,積極參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生人格,因材施教,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益?！边@六個(gè)方面的素質(zhì),是創(chuàng)造型教師必須具備的。德育課教師素質(zhì)的創(chuàng)新,除了要與德育的社會(huì)化、終身化相適應(yīng),形成專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、規(guī)模宏大的教師隊(duì)伍外,更重要的是,實(shí)現(xiàn)教師職能和角色的根本轉(zhuǎn)變。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出:“教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識(shí),而越來越多成為一個(gè)顧問,一位交換意見的參加者,一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和創(chuàng)造性的活動(dòng),相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！庇纱?德育課教師的角色也相應(yīng)地要由凌駕于受教育者之上的“灌輸者”,“管束者”,轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃咧黧w性發(fā)展的良師益友、人之師表,以其特有的人格魅力增亮德育課的光芒。為此,德育課教師就要努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的創(chuàng)新和提高,系統(tǒng)掌握現(xiàn)代德育知識(shí)、技能,具備高超的教學(xué)藝術(shù)和管理藝術(shù),提高德育創(chuàng)新智慧和實(shí)踐能力,對(duì)受教育者真正能夠做到啟迪心靈,為人師表。當(dāng)然,各級(jí)教育行政部門和教研部門要重視德育課教師的師德教育和專業(yè)理論培訓(xùn),制定有效、持續(xù)的師資培訓(xùn)計(jì)劃,為德育課教師隊(duì)伍建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

在認(rèn)真總結(jié)了2001年以來的中等職業(yè)學(xué)校德育課改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,為加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)工作,教育部確定新一輪德育課程改革方案,自2009年秋季入學(xué)的中等職業(yè)學(xué)校一年級(jí)新生開始執(zhí)行。它及時(shí)充分肯定了中等職業(yè)學(xué)校德育課的重要地位,既對(duì)確保德育課課時(shí)做了硬性規(guī)定,又組織編寫國家規(guī)劃的新德育課教材和教學(xué)參考書供使用,是一次比較重大而全面的德育課改革嘗試。中等職業(yè)學(xué)校德育教師應(yīng)以新一輪德育課改革方案的全面實(shí)施為突破口,切實(shí)增強(qiáng)德育課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感,努力提高德育課質(zhì)量。

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