“認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四步教學(xué)法

劉農(nóng)責(zé)　崔亞麗

摘要:當(dāng)前,高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的重視程度不亞于任何專(zhuān)業(yè)課程,教師的工作也不能不說(shuō)十分努力,但是我們?nèi)匀唤?jīng)常遭受學(xué)生的冷遇。究其原因主要是我們的教育方法太守舊,沒(méi)有新意。因此,深入開(kāi)展職業(yè)道德教育方法的研究勢(shì)在必行。由奎蘇姆賓建議的“認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四個(gè)教與學(xué)循環(huán)步驟是當(dāng)前職業(yè)道德教育的有效途徑之一。本文旨在探索:在進(jìn)行職業(yè)道德教育的過(guò)程中如何采納“認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四步教學(xué)法,從而提高職業(yè)道德教育水平。

關(guān)鍵詞:“認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四步教學(xué)法職業(yè)道德教育

0 引言

據(jù)教育部職業(yè)教育中心研究所于祖光研究員研究,當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后,正在向素質(zhì)取向發(fā)展。而素質(zhì)取向的直接表現(xiàn)形式就是勞動(dòng)者的職業(yè)道德素質(zhì)。因此,加強(qiáng)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育意義深遠(yuǎn)。

1 高職院校職業(yè)道德教育存在問(wèn)題分析

目前,許多高職院校在思想政治理論課程教學(xué)中都融人了職業(yè)道德教育,有些學(xué)校單獨(dú)開(kāi)設(shè)“職業(yè)道德”課程,對(duì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容、途徑和方法進(jìn)行了積極的探索,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的敬業(yè)精神和吃苦耐勞的精神,使學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念和嚴(yán)格的紀(jì)律觀念,收到了較好的效果。但是,應(yīng)該看到,高職院校職業(yè)道德教育還存在不少問(wèn)題,而教學(xué)思路與方法、教學(xué)手段的滯后是其中的主要方面。

1.1 教學(xué)思路和方法滯后 一些學(xué)校把職業(yè)道德教育只看做是思想品德教師和學(xué)生管理者的責(zé)任,沒(méi)有確立全員職業(yè)道德責(zé)任意識(shí)。把職業(yè)道德教育只看做專(zhuān)門(mén)的課堂活動(dòng),沒(méi)有全天候的教育意識(shí)。教育工作者只滿足對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德理論傳授,不重視以自己模范的職業(yè)行為和敬業(yè)精神感染學(xué)生,沒(méi)有全方位的職業(yè)道德教育意識(shí)。教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí),不了解學(xué)生的基本情況和思想狀態(tài),教育方法沒(méi)有針對(duì)性。

1.2 教學(xué)手段缺乏現(xiàn)代性 在教學(xué)手段上,高職院校由于資金投入不足,教學(xué)手段相對(duì)落后。職業(yè)道德教育很少憑借多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,單靠教師單一的灌輸,課程教學(xué)顯得單調(diào)乏味。由于教學(xué)手段太過(guò)單一,理論知識(shí)難免成為空洞說(shuō)教,以至于教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,職業(yè)道德教育流于形式,本來(lái)活生生的課程,卻成為學(xué)生單純識(shí)記的新負(fù)擔(dān)。

2 “認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四步教學(xué)法是實(shí)施職業(yè)道德教育的有效途徑

根據(jù)高等職業(yè)教育學(xué)制短、職業(yè)技能教育要求高、實(shí)踐教學(xué)所占課時(shí)比重大的特點(diǎn),高職院校的職業(yè)道德教育只能采用課內(nèi)必修課、第二課堂和實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合的模式。因此,在教育方法與途徑的研究上,引入由奎蘇姆賓建議的“認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四個(gè)教與學(xué)循環(huán)步驟①不失為實(shí)施職業(yè)道德教育的有效途徑。

2.1 認(rèn)知層面——知曉 職業(yè)道德教育不是存在于真空之中,它需要有知識(shí)作為基礎(chǔ)。這一層面主要尋找和考察的都是一些具體的職業(yè)道德規(guī)范。我國(guó)現(xiàn)階段各行各業(yè)普遍適用的一般職業(yè)道德規(guī)范是:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。這些道德規(guī)范也是大學(xué)生職業(yè)道德教育的基本要求。這些道德規(guī)范是如何影響我們自身和其他人的?是如何影響我們工作中行為、生活方式的?知曉的內(nèi)容還只停留在事實(shí)和概念上。為此,我們需要進(jìn)入下一步驟。

2.2 概念層面——理解 只有知識(shí)但不理解知識(shí),所帶來(lái)的是傲慢,而有了知識(shí)并且理解知識(shí),所帶來(lái)的就是深刻見(jiàn)解。教師很容易對(duì)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行講解,并由學(xué)生記憶下來(lái)。但是,學(xué)習(xí)者如果要理解并且具備深刻見(jiàn)解,他們還需要智慧。如何進(jìn)一步理解職業(yè)道德規(guī)范的科學(xué)內(nèi)涵?需要我們從以下兩方面入手。

2.2.1 加強(qiáng)就業(yè)形勢(shì)教育,提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“真正的教育是自我教育?！币龅竭@一點(diǎn),關(guān)鍵是激發(fā)大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。高?？梢酝ㄟ^(guò)請(qǐng)用人單位到學(xué)校給學(xué)生開(kāi)講座的形式和畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行直接交流方式,讓非畢業(yè)班學(xué)生參觀本校畢業(yè)生就業(yè)雙選會(huì)、洽談會(huì)等活動(dòng),還可以把企業(yè)的任職教育前移到學(xué)校教育中來(lái)等形式,讓大學(xué)生了解用人單位對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求,通過(guò)“沖擊”與“碰壁”,讓大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)社會(huì),理解職業(yè)道德規(guī)范的科學(xué)內(nèi)涵,從而自覺(jué)提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

2.2.2 充分利用德育課堂,發(fā)揮“兩課”主渠道作用。一是加強(qiáng)職業(yè)道德教育課程改革。目前職業(yè)院校只有少數(shù)專(zhuān)業(yè)有專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德課,其他專(zhuān)業(yè)只是選修課或“思想道德修養(yǎng)”課中有涉及職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容。職業(yè)院?？蛇M(jìn)行開(kāi)放式課堂教學(xué),聘請(qǐng)企業(yè)界知名人士擔(dān)任兼職教授。二是在職業(yè)道德理論教學(xué)中,采用靈活的教學(xué)方法和手段,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。通過(guò)情景教學(xué)進(jìn)行職業(yè)環(huán)境模擬,讓大學(xué)生模擬各種職業(yè)角色。

2.2.3 情感層面——評(píng)價(jià) 知曉和理解并不能保證職業(yè)道德規(guī)范就被內(nèi)化和整合。因此,我們必須確保職業(yè)道德規(guī)范滲透到一個(gè)人的體驗(yàn)和反省中,最后能夠在一個(gè)人的情感層面得到肯定。

職業(yè)道德低效的主要表現(xiàn)是學(xué)生知行脫節(jié)、言行不一。當(dāng)然原因是多方面的。但現(xiàn)行的職業(yè)道德教育主要以“知性論”為主導(dǎo)。教育模式基本上是教師在課堂上單純地講、學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)。把學(xué)生當(dāng)成職業(yè)道德知識(shí)的容器進(jìn)行灌輸,無(wú)論教育形式還是內(nèi)容都很難真正打動(dòng)學(xué)生的心靈。其實(shí),道德是具有情感性的,它在轉(zhuǎn)化成人的德性、美德時(shí)必須要有情感上的認(rèn)同、接納。否則道德難以真正內(nèi)化為人的品德的。因此,有學(xué)者認(rèn)為:“人的道德學(xué)習(xí)與科學(xué)學(xué)習(xí)是不同類(lèi)型的學(xué)習(xí),道德學(xué)習(xí)有其特殊的機(jī)制”。這種“特殊的學(xué)習(xí)機(jī)制”那就是“體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式”。即“在德育中,我們要根據(jù)一定的教育目的,創(chuàng)設(shè)可感受的對(duì)象,創(chuàng)設(shè)有移情效應(yīng)的氣氛,創(chuàng)設(shè)理想的或沖突的情境。通過(guò)情感的中介作用,使受教育者在意識(shí)和無(wú)意識(shí)層面盡可能地活躍起來(lái)。運(yùn)用想象、幻想、無(wú)意識(shí)記憶、直覺(jué)、靈感等方法來(lái)把握價(jià)值體系?！雹隗w驗(yàn)與反省不僅讓個(gè)體理解職業(yè)道德規(guī)范,而且還可以體驗(yàn)道德規(guī)范、力行道德規(guī)范,最終將職業(yè)道德規(guī)范落實(shí)到人的行為之中,切實(shí)提高學(xué)校職業(yè)道德教育的效果。

2.4 行動(dòng)層面——行動(dòng) 經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)的職業(yè)道德規(guī)范最終將導(dǎo)致行動(dòng)。學(xué)習(xí)者所面臨的挑戰(zhàn),是要將從概念所得到的職業(yè)道德規(guī)范,經(jīng)過(guò)情感層面以后,落實(shí)到人的行為。那么,如何落實(shí)到人的行為當(dāng)中來(lái)呢?

一是充分利用實(shí)踐教學(xué)、勤工儉學(xué)等環(huán)節(jié),引導(dǎo)大學(xué)生積極參加青年志愿者社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分利用工廠實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、勤工儉學(xué)、到居委會(huì)掛職鍛煉等途徑對(duì)高職生進(jìn)行職業(yè)道德教育。工廠實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)是高職生走上社會(huì)的預(yù)演,勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐也是高職生接觸社會(huì)的有效辦法。服務(wù)社會(huì)、鍛煉自我是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要目的,也是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德教育的有效方法,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的服務(wù)意識(shí)、扎實(shí)的實(shí)踐技能和過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)精神。二是在具體活動(dòng)中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)關(guān)心”,開(kāi)展“愛(ài)心捐助”等活動(dòng),讓他們積極參加社會(huì)公益活動(dòng),有利于學(xué)生培養(yǎng)服務(wù)群眾意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)。三是開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)。通過(guò)參加諸如大學(xué)生科技論文比賽等,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。四是加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)道德教育。大學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)做人的重要時(shí)期,通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)道德,可以教育學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、善于責(zé)疑、勇于創(chuàng)新的精神。

雖然以上步驟是按邏輯順序進(jìn)行的,但在實(shí)際中,并不一定按部就班地進(jìn)行。各學(xué)校、各任課教師特點(diǎn)不同,因此在教學(xué)方法的選擇上也會(huì)不同。關(guān)于“認(rèn)知、理解、情感、行動(dòng)”四步教學(xué)法的靈活利用也是必不可少的。

注釋:

①梁敬升等.學(xué)會(huì)做事——贏在起點(diǎn).山東大學(xué)出版社.2009.3.6-8.

②朱小曼.教育的問(wèn)題與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)[M].南京師范大學(xué)出版社.2007.296—297.

參考文獻(xiàn):

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[2]梁敬升等.學(xué)會(huì)做事——贏在起點(diǎn).山東大學(xué)出版社.2009.3.

[3]朱小曼.教育的問(wèn)題與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)[M].南京師范大學(xué)出版社.2007.

[4]何文明.體驗(yàn)式教育:職業(yè)道德教育的有效途徑[J].職教論壇.2008(18).