許攸形象的文化意蘊(yùn)

關(guān)鍵詞:許攸 謀臣策士 智慧 忠義 文化意蘊(yùn)

摘 要:《三國志演義》小說中的許攸,先是袁紹的謀臣,后為曹操的策士。在官渡之戰(zhàn)中,許攸為曹操立下了汗馬功勞,建樹了不朽奇功。然而,此人在作品中的命運(yùn)并不佳。第三十三回,他便辭謝了人世,告別了讀者。究其緣由,當(dāng)是其自身的性格缺陷及作者的創(chuàng)作意圖在起作用。小說以此人不僅映襯了曹操的知人善任、奸詐多疑,且再次奏響了人格修養(yǎng)中的忠義之曲。這便是許攸形象的文化意蘊(yùn)。

歷史演義小說《三國志通俗演義》成功地塑造了為數(shù)甚多、栩栩如生的人物形象,這也是它作為此類小說之統(tǒng)系盟主的一個主要原因。若按人物形象的重要度、豐滿度以及讀者的熟悉度去劃分陣營的話,則有兩大集團(tuán)。寬厚仁義的劉玄德,奸詐多疑的曹孟德,忠義勇武的關(guān)云長,英武瀟灑的周公瑾,竭忠盡智的諸葛孔明,等等,皆屬于典型的第一軍團(tuán);而蜀漢、曹魏、孫吳三大政治集團(tuán)中的諸多謀臣策士,諸如孫乾、蔣琬、許攸、荀彧、郭嘉、諸葛瑾,等等,則屬于小說人物陣營中的第二軍團(tuán)。第二集團(tuán)軍的人物數(shù)量十分可觀,他們雖不及第一集團(tuán)軍中的人物那樣轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云,但他們的存在與運(yùn)作,既使得主要人物形象的特征愈加突出,又能影響和改變著作品的情節(jié)與環(huán)境,且體現(xiàn)了作品深厚的文化意蘊(yùn)。本文僅就許攸的遭遇與命運(yùn)所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵作一淺探。

許攸其人在小說中出現(xiàn)的機(jī)會和時間都不多。從第七回的初次登場,到第三十回、三十二回的大顯身手,再到第三十三回的辭謝人世,總共也不過四五次。然而,就這樣一個來也匆匆、去也匆匆的二流謀士的存在與表演,卻對主要人物之一的曹操形象的刻畫,以及作品所要表達(dá)的思想意蘊(yùn)起到了關(guān)鍵性的作用。

一、許攸之經(jīng)歷,映襯了曹操形象的機(jī)智奸詐,閃爍著作品崇尚智慧的光芒

崇尚謀略與智慧,這是小說的中心內(nèi)容之一。而其重點(diǎn)描寫則是集中在諸葛孔明的形象上。對曹操之智的繪寫,作者也是費(fèi)了一番心機(jī)的?？梢哉f,許攸的出現(xiàn)在一定意義上是為了映襯曹操的機(jī)智、奸詐與多疑,也是為了體現(xiàn)作者崇尚智慧的理念。

許攸的初次登場,作品是在第七回做了如下的輕描淡寫:“紹入冀州,以馥為奮威將軍,以田豐、沮授、許攸、逢紀(jì)分掌州事,盡奪韓馥之權(quán)。”這是十八路諸侯共討董卓的動亂背景。當(dāng)時,袁紹被推作為討伐董卓的首席指揮官,而許攸只是以一個并不起眼的屬官身份出現(xiàn)在袁紹的陣營中。此后作品并未演繹其任何活動。

直到第三十回,袁紹與曹操對峙官渡時,作品才真正地讓許攸名正言順地登臺表演,并由此拉開了對許攸之才識與智慧繪寫的序幕。

眾所周知,官渡之戰(zhàn)是袁、曹兩個軍事集團(tuán)之間的一次大決戰(zhàn)。從戰(zhàn)前形勢來看,袁軍占據(jù)明顯的優(yōu)勢:袁紹擁有兵力七十余萬,而曹操只有七萬人馬,且糧草嚴(yán)重不足。以一對十的曹軍自然不是袁軍的對手。對此,雙方的謀士也都有十分清醒的認(rèn)識,并適時地提出了正確的建議。袁紹的謀士沮授說:“我軍雖眾,而勇猛不及彼軍;彼軍雖精,而糧草不如我軍。彼軍無糧,利在急戰(zhàn);我軍有糧,宜且緩守。若能曠以日月,則彼軍不戰(zhàn)自敗矣。”與此同時,曹操的謀士荀攸則言:“紹軍雖多,不足懼也。我軍俱精銳之士,無不以一當(dāng)十。但利在急戰(zhàn),若遷延日月,糧草不敷,事可憂矣?！眱扇说囊娊鉄o疑都是正確的。然而,兩位主帥卻采取了截然不同的態(tài)度。此時的袁紹得意忘形,盲目自大,竟把沮授的良言斥之為怠慢軍心,并下令將他關(guān)押起來,準(zhǔn)備打完仗后將他和極力勸阻其與曹操開戰(zhàn)的田豐一起治罪。而曹操卻對荀攸的策議立即采納,欲與袁紹決戰(zhàn)。由于曹軍上下一心,竟與袁軍形成一種長達(dá)兩個多月的對峙局面。僵局于曹操自然不利,曹軍因軍糧短缺而軍力漸乏,本打算放棄官渡、退回許昌的曹操,在采納謀臣荀彧的諫言后,決定死守官渡。并急派信使往許昌令荀彧趕緊籌辦軍糧,誰知此信卻意外地落入袁紹謀士許攸之手。小說這樣來寫許攸的:

那許攸字子遠(yuǎn),少時曾與曹操為友,此時卻在袁紹處為謀士。當(dāng)下搜得使者所赍曹操催糧書信,徑來見紹曰:“曹操屯軍官渡,與我相持已久,許昌必空虛,若分一軍星夜掩襲許昌,則許昌可拔,而操可擒也。今操糧草已盡,正可乘此機(jī)會,兩路擊之?！?/p>

許攸支出的高招實(shí)可謂正中曹軍之七寸矣,這是謀士的許攸著實(shí)令人佩服的高見?？墒?好謀無斷的袁紹卻并未采納許攸的良策。恰在此時,袁紹的另一謀士審配派人送來一封信,揭發(fā)許攸在冀州時收受賄賂,中飽私囊的劣行。袁紹看信后,當(dāng)即把許攸趕出營帳,并揚(yáng)言要?dú)⑺Ｐ邞嶋y忍、走投無路的許攸只得投奔了曹操。爾后,許攸之才識、曹操之奸詐在問糧一段中得到了充分的展現(xiàn)。

(許)攸曰:“公今軍糧尚有幾何?”操曰:“可支一年。”攸笑曰:“恐未必。”操曰:“有半年耳?！必餍涠?趨步出帳曰:“吾以誠相投,而公見欺如是,豈吾所望哉!”操挽留曰:“子遠(yuǎn)勿嗔,尚容實(shí)訴:軍中糧實(shí)可支三月耳?！必υ?“世人皆言孟德奸雄,今果然也。”操也笑曰:“豈不聞‘兵不厭詐!”遂附耳低言曰:“軍中只有此月之糧。”攸大聲曰:“休瞞我!糧已盡矣!”操愕然曰:“何以知之?”攸乃出操與荀彧之書以示之曰:“此書何人所寫?”操驚問曰:“何處得之?”攸以獲使之事相告。

此一節(jié)許攸問糧之事,看是許攸的表演,實(shí)為曹操而設(shè)置的。曹操的裝模作樣、一再說謊的細(xì)節(jié)描寫,使曹操性格中的一般虛偽深化為奸詐、多疑。此后,許攸所出的火燒袁軍糧草輜重之良策,又為曹操所采納,終使得本是占據(jù)天時、地利的七十萬袁紹軍團(tuán)遭遇滅頂之災(zāi)。

許攸的謀略與才智在第三十二回中又得到了再度發(fā)揮。曹軍攻打冀州時,許攸又為曹操獻(xiàn)出了一條決漳河水淹冀州城的妙計,從而徹底消滅了袁紹軍團(tuán)的殘余勢力。

許攸獻(xiàn)計曰:“何不決漳河之水以淹之?”操然其計,先差軍于城外掘壕塹,周圍四十里?！乃嘀?城中水深數(shù)尺,更兼糧絕,軍士皆餓死。

由上可見,官渡之戰(zhàn)的前前后后,許攸為曹操立定中原、統(tǒng)一北方立下了汗馬功勞。作品對許攸謀略與智慧的繪寫,既襯托了袁紹的目光短淺、好謀無斷,也凸現(xiàn)了曹操的知人善任與機(jī)智、奸詐,更是作者崇尚謀略與智慧理念的形象展示。

二、許攸之慘死,奏響了人格修養(yǎng)的忠義之曲,涌動著擁劉反曹的思想意脈

官渡之戰(zhàn)建樹奇功之后,許攸便很快地向世人謝幕。對其慘死,作品在第三十三回作了這樣的描寫:

卻說曹操統(tǒng)領(lǐng)眾將入冀州城,將入城門,許攸縱馬近前,以鞭指城門而呼操曰:“阿瞞,汝不得我,安得入此門?”操大笑。眾將聞言,俱懷不平。

……

一日許褚走馬入東門,正迎許攸。攸喚褚曰:“汝等無我,安能出入此門乎?”褚怒曰:“吾等千生萬死,身冒血戰(zhàn),奪得城池,汝安敢夸口!”攸罵曰:“汝等皆匹夫耳,何足道哉!”褚大怒,拔劍殺攸,提頭來見曹操,說許攸如此無禮,“某殺之矣。”操曰:“子遠(yuǎn)與吾舊交,故相戲耳,何故殺之!”深責(zé)許褚,令厚葬許攸。

一個建樹奇功的謀臣就這樣慘死于曹操的武將之手,草草地結(jié)束了他的一生。這固然是由于許攸個人的自負(fù)、傲慢、貪讒、目空一切的品性所致,但更主要的原因恐怕還是作者對其人格中的朝三暮四的不滿。

許攸不被袁紹理解、重用,并被逐出營帳后,并未像田豐、沮授那樣的忠臣仍居于袁營之中,而是選擇了背棄袁紹、投靠曹操之徑,并為曹操出謀劃策,最終大敗袁紹。

“良禽擇木而棲,良臣擇主而仕”的傳統(tǒng)理念,盡管在群雄逐鹿的三國時期頗有市場,但深受儒家忠義理念浸染的作者,也就如實(shí)地安排了許攸其人竟被曹操部下慘殺的結(jié)局。在秉承忠義思想的作者看來,同屬袁紹陣營的沮授,既是才高者,更是德高者。不為袁紹賞識且被其囚禁的沮授,在袁紹兵敗后為曹軍所擒時,卻表現(xiàn)了忠臣的氣節(jié):

卻說袁紹兵敗而奔,沮授因被囚禁,急走不脫,為曹軍所獲,擒見曹操。操素與授相識。授見操,大呼曰:“授不降也!”操曰:“本初無謀,不用君言,君何尚執(zhí)迷耶?吾若早得足下,天下不足慮也?！币蚝翊?留于軍中。授乃于營中盜馬,欲歸袁氏。操怒,乃殺之。授至死神色不變。操嘆曰:“吾誤殺忠義之士也!”命厚禮殯殮,為建墳安葬于黃河渡口,題其墓曰:“忠烈沮君之墓?！?/p>

即便受到曹操的厚待與禮遇,忠心不貳的沮授仍能于曹營中為袁軍盜馬。如此的忠義之士,終被曹操殺害時卻能神色不變。難怪作者以詩贊之:“河北多義士,忠貞推沮授。至死心如鐵,臨危氣似云?！?/p>

相比之下,許攸是才高者,但同時也是德薄者。如果說許攸狂傲、自負(fù)、自私、貪讒的個人品性還可以為作者理解的話;那么,許攸背主且害主的不忠之舉,絕對不會被作者所原諒的。同時,在作品始終涌動著的“擁劉反曹”思想意脈的氛圍中,許攸的結(jié)局也只能如此。既然是“良臣擇主而仕”,當(dāng)時可供許攸選擇的途徑也是多種多樣的,誰讓他許攸投靠曹孟德而不歸順劉玄德呢?在作者看來,個人品性不良且朝三暮四的許攸,根本不是一個良臣,其慘死也是必然之事。

綜上所述,一個并不十分起眼的許攸,不僅傳達(dá)了作品崇尚智慧、擁劉反曹的思想意脈,還對作品中的主要人物形象——曹操的塑造,產(chǎn)生了不可替代的作用。一句話,許攸的命運(yùn),映襯了曹操形象的機(jī)智與奸詐,閃爍著作品崇尚智慧的光芒;許攸的結(jié)局,奏響了人格修養(yǎng)中的忠義之曲,涌動著擁劉反曹的思想意脈。可謂是人物雖小,價值甚大矣。

(責(zé)任編輯:古衛(wèi)紅)

作者簡介:江中云,河南省信陽師范學(xué)院文學(xué)院教授,碩導(dǎo)。主要研究方向為中國古代小說。