周海英 邱偉青 張 智 譚敬康
【摘 要】 我國高校當(dāng)前的資助育人體系存在著資助環(huán)境不理想、資助內(nèi)容不平衡、模式不完善等問題。要進(jìn)一步改革完善這一模式,須堅持公平、有償、系統(tǒng)等原則,政府發(fā)揮宏觀調(diào)控職能,完善資助環(huán)境;建立科學(xué)的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定體系;完善“獎、助、貸、勤、減”五種資助方式。
【關(guān)鍵詞】 高校;貧困生;資助模式;探析
為了讓每一個貧困大學(xué)生不失學(xué),保障公民受教育的權(quán)利,實現(xiàn)教育公平。我國經(jīng)過長期的努力實踐與探索,逐步建立起了以“獎學(xué)金,困難補助,國家助學(xué)貸款,勤工助學(xué),學(xué)費減免”五位一體為主的高校貧困生資助體系。它大大地提高了高校學(xué)生的入學(xué)率,解決了學(xué)生在校的許多困難,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的動力,保證了公民接受教育的權(quán)利,使中國的高等教育大眾化改革得以順利進(jìn)行。
一、資助模式存在的問題
可是,我國當(dāng)前的資助體系,由于建立的時間短,經(jīng)驗不足,配套措施不完整,工作不到位等原因,它在本身以及運行過程中也逐漸暴露出了一些問題,主要有:
1、社會的參與度較低,資助環(huán)境不完善,資助成效不理想
由于我國對貧困生資助政策的宣傳還不到位,社會個人以及企業(yè)團體對大學(xué)生資助的參與度不高,貧困生資助主要是以國家財政撥款以及銀行借貸為主,而國家的教育投入又相對不足,再加我國資助法律不健全,使得各項制度落實不理想,資助環(huán)境不完善。而又由于只是將高校作為資助的承載主體的不合理,直接導(dǎo)致了高校貧困生資助缺乏規(guī)范性與透明性,資助的效率與公平難以保證。
2、經(jīng)濟資助與精神幫扶不平衡
一方面,來自貧困地區(qū)的學(xué)生文化基礎(chǔ)相對較差。成績普遍偏低,而且在人際交往方面缺乏鍛煉,各方面的素質(zhì)的提高急需幫助,但各高校往往只注重經(jīng)濟上的資助,卻忽視了對他們的精神幫扶。另一方面,某些受資助的貧困生,不思進(jìn)取,以貧困為理由“理直氣壯”的享受資助。也就是說,在某些情況下,我們的資助成了給人以“魚”,大家在等著“魚”,大家想著分“魚”,而忘了更重要的“漁”,資助背離了育人的目的。
3、“獎、助、貸、勤、減”五種資助措施本身存在著弱點
由于我國的五種資助措施實施的時間還不長,因此尚未完全發(fā)育成熟,自身還存在著一些弱點,它包括:“獎、助、貸、勤、減”分散管理,沒有形成一個系統(tǒng),他們之間的主次位置沒有確定,資助比例也沒有合理的分配,資源缺乏優(yōu)化組合,在進(jìn)行資助工作時,不便進(jìn)行有效配置,資助效率沒有達(dá)到最優(yōu);獎學(xué)金,助學(xué)金,減免學(xué)費作用效果不理想。
二、完善大學(xué)生資助育人模式的原則
1、公平原則
資助公平是實現(xiàn)教育公平乃至社會公平的重要條件之一。我國有學(xué)者認(rèn)為,教育公平指政府、社會及教育者根據(jù)社會需要和可能以及受教育者個人的意愿和條件,對教育機會合乎情理的分配。學(xué)生資助制度應(yīng)堅持公平原則,使每個有所需要的學(xué)生都能得到其所需要的資助;使每個學(xué)生得到的資助是其應(yīng)得到的部分。資助制度保障了經(jīng)濟困難學(xué)生受教育的機會,緩解了求學(xué)與經(jīng)濟困難的矛盾,使得一部分來自低收入家庭的學(xué)生不至于因為經(jīng)濟問題輟學(xué);同時,教育機會的獲得,能使知識改變命運變?yōu)楝F(xiàn)實,使得一部分學(xué)生及其家庭能夠脫離貧困,在一定意義上促進(jìn)了社會公平的實現(xiàn)。
2、有償資助原則
有償資助的核心思想是權(quán)利和義務(wù)的對等,它不僅反映了高等教育現(xiàn)時代的價值取向,還折射出高等教育資助理念與時俱進(jìn)的發(fā)展方向。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,權(quán)利與義務(wù)的對等,既是按勞分配要堅持的原則,也是社會福利和社會保障所必須堅持的原則。雖然接受國家和社會的資助是每個貧困大學(xué)生應(yīng)該享受的基本權(quán)利之一,正如勞動者只有履行了勞動的義務(wù)之后才有享受社會保障的權(quán)利一樣,接受資助的權(quán)利主體只有履行了相應(yīng)的義務(wù),才能取得權(quán)利主體的地位。在高等教育成本分擔(dān)理論的廣泛影響下,各國政府對大學(xué)生的無償資助越來越少,取而代之的是有償資助,如助學(xué)貸款和勤工儉學(xué)。
3、系統(tǒng)化原則
由于貧困生資助工作涉及的領(lǐng)域比較龐雜,包括政府、學(xué)校、銀行、社會組織、學(xué)校、家庭和學(xué)生等不同的部門和群體,因此在資助育人模式中,應(yīng)當(dāng)遵循和堅持原則性與靈活性相結(jié)合、連續(xù)性與前瞻性相結(jié)合、科學(xué)性與穩(wěn)定性相結(jié)合,符合協(xié)調(diào)性、銜接性、不抵觸性的系統(tǒng)化原則。即經(jīng)濟困難學(xué)生的界定,資助法律,相關(guān)人(學(xué)校、銀行、社會組織、學(xué)生、家庭),相關(guān)操作程序,評價效果,檢查監(jiān)督等應(yīng)該有系統(tǒng)化的規(guī)定及相應(yīng)的流程,形成一個系統(tǒng),而非各自獨立。
三、完善大學(xué)生資助育人模式的措施
大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。加強“助學(xué)育人”,把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。我們要研究把握高校貧困生的特點,把解決經(jīng)濟問題與解決思想問題有機地結(jié)合起來,物質(zhì)扶貧和精神鼓勵同時進(jìn)行,讓廣大貧困生發(fā)自內(nèi)心地感受到黨和政府對他們的厚愛和關(guān)懷,激發(fā)貧困生愛國、進(jìn)取、自強、成才、回報社會的萬般情感,將“助學(xué)育人”的功效發(fā)揮到極致。
1、政府發(fā)揮宏觀調(diào)控職能,完善資助環(huán)境
政府可以通過宏觀調(diào)控進(jìn)一步完善貧困生環(huán)境。具體措施有:加大教育投入,進(jìn)一步完善高校收費政策,限制其最高額度不可以超過教育成本的25%;協(xié)調(diào)與金融機構(gòu)的關(guān)系,調(diào)動金融機構(gòu)及社會資源對于大學(xué)生資助工作的積極性;加大資助政策的宣傳,爭取社會力量的支持,獎勵與優(yōu)化社會上的助學(xué)行為,努力拓展資助資金來源渠道;加快資助立法,加強資助過程的規(guī)范性,創(chuàng)造良好的資助環(huán)境。
2、建立科學(xué)的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定體系
家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定是高校貧困生資助工作的首要環(huán)節(jié),它是實施我國資助政策的基礎(chǔ)。首先,要建立規(guī)范、有效的認(rèn)定程序。實施差異性與動態(tài)化的標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范認(rèn)定材料及民主測評方式,完善公示與監(jiān)督制度。其次,將心理關(guān)懷融入認(rèn)定體系,通過心理咨詢、團體輔導(dǎo)、建立貧困生心理檔案等,關(guān)注貧困生的心理發(fā)展,避免某些貧困生由于敏感而不愿意申請入庫的現(xiàn)象,同時促成貧困生的心理健康發(fā)展。
3、完善“獎、助、貸、勤、減”五種資助方式
“獎、助、貸、勤、減”五種方式是資助政策落實的載體,把五種獎助方式進(jìn)行定位確定五位一體中助學(xué)貸款的主體地位以及其他四種措施的輔助作用,合理確定它們的配比,優(yōu)化其組合。五種資助方式的最優(yōu)化排序為:助學(xué)貸款~勤工助學(xué)~獎學(xué)金~困難補助~學(xué)費減免,助學(xué)貸款可以較大范圍的解決貧困生的學(xué)費問題,同時大學(xué)生在畢業(yè)后償還學(xué)費,助學(xué)貸款應(yīng)是最主要的獎助方式;一般貧困生通過勤工助學(xué),付出自己的勞動獲得收入,一方面解決生活費用的問題,同時也鍛煉自我,位居第二;獎學(xué)金促貧困生的品學(xué)兼優(yōu)者,培養(yǎng)優(yōu)秀人才,居第三;困難補助在一定程度上可解決特困生的生活費用問題;學(xué)費減免除特殊情況,如地震中受災(zāi)嚴(yán)重的,一般盡量少用或不用,以免造成不公平。
4、構(gòu)建貧困生精神資助體系
在充分發(fā)揮貧困生經(jīng)濟資助體系效用的同時,也要加快貧困生精神資助體系的建設(shè)。對他們要進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo),幫助他們克服心理上的障礙,減輕壓力,同時拓展貧困生的教育途徑與載體,提高他們的技能和基本素質(zhì),促進(jìn)他們健康地成長。
“感恩”教育,完善人格。在獎助過程中,注重加強愛國主義、集體主義教育,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,讓得到資助的同學(xué)“知恩、感恩、報恩”。
“誠信”教育,提升品質(zhì)。誠信是做人的根本,把誠信教育作為學(xué)生思想品德教育的一個重要方面,建立健全誠信記錄,加大對失信者的處罰力度,形成“以誠信為榮、以失信為恥”的良好輿論氛圍,讓誠信深入人心,讓誠信成為學(xué)生的立身之本,不斷增強學(xué)生的誠信意識。
“勵志”教育,促進(jìn)成才。樹立貧困生中優(yōu)秀的同學(xué)作為榜樣,激勵其他的同學(xué)努力,用自己的雙手改變?nèi)松?。如每年評選十佳自強不息畢業(yè)生,一方面可以在全校范圍內(nèi)激勵廣大貧困生積極上進(jìn),與困難作斗爭,另一方面又給同學(xué)們樹立了榜樣,讓他們知道,通過努力,一切皆有可能,促進(jìn)成才。
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【作者簡介】
周海英,助教,碩士,廣東工業(yè)大學(xué)信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員.
邱偉青,講師,碩士,廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)生處.
張 智,講師,碩士,廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)生處.
譚敬康,講師,碩士,廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)生處.