芻議初中語(yǔ)文德育教育的疏漏

張現(xiàn)英

摘要：近年來(lái)，在理論上，初中語(yǔ)文德育已受到了高度的重視。但在具體實(shí)踐中，對(duì)初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵和外延往往認(rèn)識(shí)不清，以至于實(shí)施不力，并且疏忽了許多重要方面。道德品質(zhì)教育、情感意志教育就是疏忽了的兩個(gè)重要方面。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育；素質(zhì)；人才

一、初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵和外延

中學(xué)語(yǔ)文德育應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容呢？對(duì)此，現(xiàn)行初中語(yǔ)文新教學(xué)大綱作了較明確的解說(shuō)：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全的人格?！边@段話說(shuō)的都是初中語(yǔ)文德育的任務(wù)。分析起來(lái)，它的內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

1.愛(ài)國(guó)主義教育。就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和熱愛(ài)語(yǔ)文的感情。

2.社會(huì)主義政治思想教育。就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、樹(shù)立遠(yuǎn)大革命理想的教育。

3.社會(huì)主義道德品質(zhì)教育。

4.情感意志教育。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，情感意志是一種心理現(xiàn)象，不屬于或者說(shuō)不完全屬于“德”的范疇。但新大綱說(shuō)的“創(chuàng)新精神”、“審美情趣”、“健康個(gè)性”、“健全人格”卻包含了健康、優(yōu)良的情感意志的內(nèi)容，因此它是初中語(yǔ)文德育的一個(gè)重要方面。

從外延看，初中語(yǔ)文德育不僅僅包涵“德”的教育內(nèi)容，它還包含了對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的心理品質(zhì)——情感意志的培養(yǎng)教育。

二、初中語(yǔ)文德育的疏忽及其原因

初中語(yǔ)文德育的疏忽主要是兩個(gè)方面：道德品質(zhì)教育和情感意志教育。其原因有歷史的，也有認(rèn)識(shí)的。五四運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建意識(shí)形態(tài)的一次革命，它開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)歷史的新紀(jì)元，具有偉大的歷史意義。但是，五四運(yùn)動(dòng)也有過(guò)激的一面——它把中華民族的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德連同封建糟粕一起否定，文化大革命又把此推向極端。受此影響，人們把父慈子教、尊師重道等倫理道德看成是封資修的東西，至今談虎色變。在社會(huì)主義道德品質(zhì)教育中，許多方面沒(méi)得到足夠的重視，而在倫理道德方面，則甚至不敢涉足。這是導(dǎo)致青少年犯罪率增高的主要原因。至于情感意志教育，由于歷來(lái)不把它看作德育教育的范疇，也不把它看作智育教育的范疇，也就成了一片重要的但卻被疏忽了的未曾開(kāi)墾的處女地。

三、社會(huì)主義道德品質(zhì)教育及其在初中語(yǔ)文德育中的重要意義

上面將初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，自然是按由重要到次要的順序排列的。但是，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中具有非常重要的地位。首先，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育是德育的基礎(chǔ)。要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，必須先明了什么是道德。什么是道德呢？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的規(guī)范。是社會(huì)集體生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，產(chǎn)生的調(diào)節(jié)行為的準(zhǔn)則。換句話說(shuō)，道德是人思想行為的基本準(zhǔn)則。道德是有時(shí)代性和階級(jí)性的。社會(huì)主義時(shí)期的道德，是代表中華民族全體成員利益的社會(huì)主義道德。也就是在社會(huì)主義時(shí)期，中華民族每個(gè)成員思想行為的基本準(zhǔn)則。因此，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育是初中語(yǔ)文德育教育的基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義政治思想教育都是建立在此基礎(chǔ)上的。沒(méi)有搞好社會(huì)主義道德品質(zhì)教育，愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義政治思想教育也就成了空中樓閣，這樣的德育教育是失敗的。其次，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育可以降低青少年犯罪率。近年來(lái)，青少年犯罪率居高不下，其中有許多人甚至還是學(xué)生。道德、紀(jì)律、法律是維護(hù)社會(huì)秩序的三條防線，這三條防線的第一條就是道德。如果一個(gè)人有較高的道德水準(zhǔn)，那他就不會(huì)違反紀(jì)律，更不會(huì)去犯罪。更何況遵紀(jì)守法，也是社會(huì)主義道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。

四、情感意志教育及其在初中語(yǔ)文德育中的重要地位

從心理學(xué)的角度看，情感、意志都是一種心理現(xiàn)象。什么是情感呢？“情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度”，需要是產(chǎn)生情感的根據(jù)和前提。由人的生理需要引起的情感是最基本的低級(jí)情感，由社會(huì)需要引起的情感稱為高級(jí)情感。情感按社會(huì)性內(nèi)容劃分，可分為三大類(lèi)：第一是道德感，是根據(jù)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)別人或自己言行所產(chǎn)生的情感，對(duì)符合道德的言行產(chǎn)生肯定的情感，反之，則產(chǎn)生否定的情感。第二是理智感，它是人的認(rèn)識(shí)和探索真理的要求是否得到滿足而產(chǎn)生的情感。如對(duì)解決問(wèn)題后的自信，學(xué)習(xí)中的好奇和懷疑，對(duì)難題的刻苦鉆研，對(duì)真理的維護(hù)和熱愛(ài)，對(duì)偏見(jiàn)和謬誤的鄙視等。第三是美感，它是人的審美需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感，是對(duì)客觀事物及其在藝術(shù)上表現(xiàn)的美丑進(jìn)行評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種情感。什么是意志呢？“意志是自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服各種困難。從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)?！比鐦?shù)立遠(yuǎn)大理想、專(zhuān)心致志、勤奮刻苦、鍥而不舍等都屬于意志的內(nèi)容。

情感意志教育在初中語(yǔ)文德育中具有重要地位。首先，情感意志和德育有密切聯(lián)系。就以情感和社會(huì)主義道德教育來(lái)說(shuō)，道德品質(zhì)一般包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)基本成分。其中的道德情感就約等于情感的道德感。而道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)、道德行為的形成起促進(jìn)作用。再者，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的“熱愛(ài)”，本身就是一種情感。再?gòu)囊庵竞偷掠穆?lián)系看，意志的“自覺(jué)確定目的”就和樹(shù)立遠(yuǎn)大革命理想有關(guān)。而熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，道德的形成和實(shí)施也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次，情感意志對(duì)發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，逐步形成健全人格至關(guān)重要?？梢哉f(shuō)，優(yōu)良的情感意志是學(xué)生“健康個(gè)性”、“健全人格”的要素。換言之，學(xué)生沒(méi)有優(yōu)良的心理品質(zhì)——情感意志，就不會(huì)有“健康個(gè)性”和“健全人格”。再次，情感意志對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累和智力的發(fā)展，成為有用之才，將來(lái)完成有益于人類(lèi)的事業(yè)非常重要。人若以智商的高低劃分為三等，則高智商的人是少數(shù)，低智商的人也是少數(shù)，而智商處于中間狀態(tài)不相上下的人是多數(shù)。在這智商相似的絕大多數(shù)人中，有的能夠成材，完成一番事業(yè)；有的卻隨著時(shí)間的推移而泯然眾人，一事無(wú)成。其原因自然有客觀的因素，但其最重要的一條，就是后者的情感意志品質(zhì)不如前者。

總之，在初中語(yǔ)文德育中，愛(ài)國(guó)教育、社會(huì)主義政治思想教育固然非常重要，但是，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育、情感意志教育也應(yīng)引起高度重視。只有這樣，才能使學(xué)生形成“健康個(gè)性”和“健全人格”，具有創(chuàng)新精神，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。