劉娟花
課程改革所提出的三維目標已成為廣大教師的主要追求。一般認為課程目標由四部分組成:認知類、技能類、情感類、應(yīng)用類,是認知與情感、知識與智力、主動精神與社會責任的和諧統(tǒng)一,而過程是獨立于其外的。那么過程的確切定位究竟是什么?
建構(gòu)主義認為:每個學習者都是基于自己與世界相互作用的獨特經(jīng)驗去建構(gòu)自己的知識并賦予經(jīng)驗以意義,這就要求在教學中必須創(chuàng)造一種開放的、浸潤性的學習文化,而這種文化是扎根于過程展開這塊沃土之中的。只有在過程展開中,學習主體才能利用不斷生成的課程資源與客觀世界、與他人、與自身展開深入對話,從而建構(gòu)自己對知識的理解、對生命的把握、對意義的追求。因此課程目標的實現(xiàn)必須以過程為基礎(chǔ),但過程不應(yīng)是課程的目標,而更應(yīng)該是課程目標得以實現(xiàn)的載體。這就要求充分開發(fā)和利用過程。
一、營造重視過程的氛圍
[現(xiàn)象]隨著新課改的推進,各級各類的培訓如火如荼地展開,各種介紹新課改理念的書更是鋪天蓋地,這其中都有一個共同點:不厭其煩地描述教師在課程實施中所扮演的“不良”角色,大力宣講學生所具備的優(yōu)良品質(zhì),通過批師頌生來告誡教師們:新課改成功與否就看教師教學理念能否真正轉(zhuǎn)變。
[反思]問題真的是這么簡單嗎?應(yīng)該承認,“在兒童心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、鉆研者、探索者。”(蘇霍姆林斯基)但也要看到個體生命的成長是在特定的社會文化中實現(xiàn)的。中國文化奉行的是一種社會本位的價值取向:重整體、輕個體;重守成、輕創(chuàng)新;重內(nèi)斂、輕外張等思想已經(jīng)對學生產(chǎn)生了潛移默化的影響,這在一定程度上制約了個體生命的真正成長。
[對策]在意識到傳統(tǒng)文化對學生發(fā)展可能造成消極影響的基礎(chǔ)上,教師一方面要主動樹立起課程文化自覺與創(chuàng)新意識,深刻領(lǐng)會自然即課程、生活即課程、自我即課程、過程即課程思想的豐富內(nèi)涵,另一方面又應(yīng)結(jié)合學生的身心發(fā)展特點,幫助其認識到過程的展開對生命歷程的豐富、生命活力的激揚所起的重要作用,促使學生在認可過程、欣賞過程中自覺提高參與過程的主動性,為課程資源的創(chuàng)生、學生個性的張揚提供原動力。
二、培養(yǎng)利用過程的能力
[現(xiàn)象]新課程載承了太多的課程理念:建構(gòu)主義、進步主義、后現(xiàn)代主義……教師面對種種陌生的名詞和理念,感覺就象觀看《十面埋伏》一樣,在美煥絕倫的背景中,兩位劍俠在空中飛來飛去打斗,霧里看花,摸不著頭腦。
[反思]課改理念不可謂不先進,它為教師們提供了奮斗目標,可是沒有精良的裝備。又怎能在規(guī)定的時間內(nèi)達到理想彼岸呢?新課改不能有效推進的核心問題就在于:課改理念的大肆宣揚和具體實施策略的缺失造成教師的迷茫。
[對策]新課改強調(diào)學習者學習方式的轉(zhuǎn)變,倡導自主、合作、探究學習。但注意,這僅僅是“學習方式”,既然方式已經(jīng)明確,方式運用所需的載體——“過程”也得以重視,萬事俱備,只欠東風了。那么“東風”究竟是什么?是學習主體自身學習策略的形成,主要包括智力技能和認知策略。
1重視技能智力的培養(yǎng)
智力技能就是學習者掌握概念規(guī)律將其應(yīng)用于新情境的能力,也就是怎樣解決問題的能力,強調(diào)的是學習者的對外辦事能力,其核心是規(guī)則的構(gòu)建。這就意味著既要重視學生學科知識解題規(guī)則的培養(yǎng),又要重視其處事規(guī)則的培養(yǎng)。應(yīng)該看到在應(yīng)試教育中,教師們已經(jīng)注意到了學科知識、解題規(guī)則的建構(gòu),但在課改推進中,對學生處事規(guī)則的重視還遠遠不夠。教師應(yīng)幫助學生在人類核心價值觀的引導下,共同建構(gòu)起課堂討論、研究性學習等一系列規(guī)則,為過程展開、課程生成提供制度保證。
2重視認知策略的培養(yǎng)
認知策略是指學習者借以調(diào)節(jié)自己的注意、記憶和思維等內(nèi)部過程的技能,也就是怎樣學習的方法,它強調(diào)的是學習者的對內(nèi)調(diào)控能力,其核心是反省認知策略的培養(yǎng),即認知主體在學習過程中對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標等方面的把握。知識經(jīng)濟時代要求每個人具有終身學習的能力,教師應(yīng)引導學生在學習過程中自定學習目標、學習方式、檢測學習結(jié)果的標準,并對學習的狀態(tài)進行監(jiān)控和調(diào)整,從而真正學會自我學習,為過程的展開、個體生命活力的進發(fā)提供內(nèi)驅(qū)力。