《三國(guó)演義》中的夢(mèng)及占?jí)?/h1>
2009-08-31 02:58:26施衛(wèi)娟
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育(上、下) 2009年3期
施衛(wèi)娟
中國(guó)文學(xué)中的夢(mèng)，大致說(shuō)來(lái)可以分為兩類。一類是寫意的，一類是寫實(shí)的?！度龂?guó)演義》中的夢(mèng)，幾乎全屬于寫實(shí)之夢(mèng)。這些寫實(shí)之夢(mèng)，不具備抒情意味，它可以被“占”。
中國(guó)古代的占?jí)衾碚搹膲?mèng)象與夢(mèng)意之關(guān)系的角度把夢(mèng)分為三種：直夢(mèng)、象夢(mèng)和反夢(mèng)。這也涵蓋了《三國(guó)演義》中的十?dāng)?shù)個(gè)夢(mèng)例及其解析。
第一，直夢(mèng)。這是指夢(mèng)象和夢(mèng)意相同，幾乎不需要轉(zhuǎn)換的夢(mèng)。關(guān)羽遇難后，與他關(guān)系親近的兩個(gè)人王甫、劉備在尚未知情的情況下都?jí)舻搅怂?，?mèng)后不久，便都得了關(guān)公遇害的消息。夢(mèng)向王甫、劉備發(fā)出了關(guān)公遇難的兇兆信息，似乎具有神秘的預(yù)示功能，但實(shí)際上并不神秘。關(guān)公從麥城突圍時(shí)，王甫曾諫請(qǐng)他走大路，以防小路伏兵，關(guān)公沒(méi)有接受。關(guān)公走后，王甫為他擔(dān)心，以致夜里夢(mèng)到他出事。劉備掛念關(guān)公，夜間夢(mèng)及。也在情理之中。用弗洛伊德的觀點(diǎn)來(lái)解釋，這是潛意識(shí)作用于夢(mèng)的結(jié)果。
第二，象夢(mèng)。也叫“象兆之夢(mèng)”，指夢(mèng)象不直接反映夢(mèng)意，需要經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換和還原才能得到夢(mèng)意。綜觀《三國(guó)演義》中有關(guān)象夢(mèng)的解析方法，可分成以下幾類：
(一)象征?！度龂?guó)演義》塑造幾個(gè)帝王，特別提到他們的母親懷上或生下他們時(shí)的異夢(mèng)。如吳夫人生長(zhǎng)子孫策時(shí)，夢(mèng)月人懷，生次子孫權(quán)時(shí)，又夢(mèng)日入懷。卜者云：“夢(mèng)日月入懷，其子必貴?！焙髞?lái)，孫策在漢末群雄中異軍突起，奠定了江東基業(yè)，只可惜年壽不永；孫權(quán)繼往開(kāi)來(lái)，最終建國(guó)定邦，做了皇帝。
(二)諧音。通過(guò)語(yǔ)音來(lái)聯(lián)系夢(mèng)象與夢(mèng)意，也是占?jí)艏页Ｓ玫囊环N方法。比如“魚”諧“余”，夢(mèng)見(jiàn)魚就表示會(huì)豐收；“火”諧“禍”，夢(mèng)見(jiàn)火就可能有災(zāi)禍等等。曹操曾兩次夢(mèng)見(jiàn)三馬同槽。第一次曹操懷疑是馬騰父子為禍，后來(lái)發(fā)生了馬騰伐曹的事情。第二次做這一夢(mèng)時(shí)，曹操已病入膏肓了。他請(qǐng)賈詡來(lái)占吉兇。賈詡說(shuō)：“祿馬，吉兆也。祿馬歸于曹，主上何必疑乎?”曹操因此不疑。其實(shí)這一次三馬同槽仍是兇兆——司馬氏篡權(quán)的預(yù)兆。
(三)類比。夢(mèng)象和夢(mèng)意之間存在某種相似之處，比如夢(mèng)見(jiàn)登高寓即將發(fā)達(dá)，夢(mèng)見(jiàn)路道泥濘寓事情不順等。馬超在西涼州，有天夜里夢(mèng)見(jiàn)身臥雪地，群虎來(lái)咬。驚醒后心疑不定，將夢(mèng)說(shuō)給眾人聽(tīng)。龐德認(rèn)為。這是不祥之兆：“雪地遇虎，夢(mèng)兆殊惡。莫非老將軍在許昌有事否?”話還沒(méi)說(shuō)完，馬岱踉蹌而人，報(bào)告馬騰父子遇害之事。
(四)代碼。中國(guó)古代的占?jí)艏矣袝r(shí)會(huì)把一些夢(mèng)象轉(zhuǎn)換成陰陽(yáng)、五行以及八卦符號(hào)，或者轉(zhuǎn)換成漢字。以探求夢(mèng)意。鄧艾伐蜀前，夢(mèng)見(jiàn)登高山，望漢中，忽于腳下進(jìn)出一泉，水勢(shì)上涌。醒來(lái)后他請(qǐng)爰邵解夢(mèng)。愛(ài)邵說(shuō)：“易云：‘山上有水日蹇。蹇卦者，‘利西南，不利東北?？鬃釉疲骸坷髂希泄σ?；不利東北，其道窮也。將軍此行，必然克蜀；但可惜蹇滯不能還?！睈?ài)邵把夢(mèng)象譯為卦象，再以卦象解釋夢(mèng)意，其思維是很縝密的。
第三，反夢(mèng)。中國(guó)古代的夢(mèng)書將夢(mèng)哭泣、受傷、被盜、火災(zāi)、入廁、污穢等多解釋為吉夢(mèng)，而夢(mèng)過(guò)節(jié)、撿錢、飲酒等則多被視為兇夢(mèng)。夢(mèng)是反的，這一觀念可以說(shuō)是深入人心?！度龂?guó)演義》中，董承受獻(xiàn)帝血字密詔，決心殄除曹操，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。元宵之夜，董承酒后困倦，和衣而睡，夢(mèng)見(jiàn)和王子服等人殺人曹府。一劍剁去，曹操隨手而倒?？墒呛髞?lái)，董承密謀之事泄露，曹操將董承等五人滿門抄斬，死者共七百余人。夢(mèng)里夢(mèng)外差別是何等的大!
為什么會(huì)有反夢(mèng)?這與夢(mèng)者潛意識(shí)的兩面性有關(guān)。比如董承，白天的時(shí)候深知?dú)⒉懿俳^非易事，但他潛意識(shí)里仍然期盼著能夠?qū)崿F(xiàn)計(jì)劃，晚上做夢(mèng)的時(shí)候，他的期盼就活躍起來(lái)了。
從占?jí)舻慕嵌瓤矗磯?mèng)對(duì)人們的心理也有調(diào)節(jié)作用。如果夢(mèng)見(jiàn)吉象，解成兇意，也許會(huì)令當(dāng)事人提高警惕，從而避免災(zāi)禍；如果夢(mèng)見(jiàn)兇象，解成吉意，可以令當(dāng)事人不致過(guò)于傷悲。解反夢(mèng)，其實(shí)很能左右逢源。
夢(mèng)能夠預(yù)示未來(lái)，《三國(guó)演義》中的人大多承認(rèn)這一點(diǎn)。甘夫人夢(mèng)劉備身陷土坑，關(guān)羽對(duì)她說(shuō)：“夢(mèng)寐之事，不可憑信。此是嫂嫂想念之故。請(qǐng)勿憂愁?！标P(guān)羽倒不是不信夢(mèng)兆，他的話更多的成份是在安慰嫂夫人。就連那個(gè)不信神的孫策，夜里夢(mèng)見(jiàn)光武帝召見(jiàn)他，第二天也定要去光武廟焚香祈拜。夢(mèng)與未來(lái)的神秘聯(lián)系，讓人們不得不小心翼翼。
袁枚說(shuō)：“夢(mèng)寐之事，忽靈忽不靈?！薄办`”夢(mèng)也就是那能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的夢(mèng)，盡管這樣的夢(mèng)非常少。劉備夢(mèng)神人擊臂，不久龐統(tǒng)身死；劉禪夢(mèng)見(jiàn)成都錦屏山崩倒。馬上就得到了諸葛亮的死訊。正因?yàn)樯贁?shù)“靈”夢(mèng)確實(shí)存在，人們對(duì)夢(mèng)的預(yù)示功能有了更多的期待，于是有了占?jí)簟?/p>
清代紀(jì)昀對(duì)世間傳說(shuō)的那些占?jí)糁绿岢隽速|(zhì)疑。他指出：世界上的人多得如恒河沙粒。鬼神為什么只示夢(mèng)于這個(gè)人?這個(gè)人一生的得失，并非僅此一件。為什么只示夢(mèng)于這件事?而且天機(jī)不可泄露，又何必示夢(mèng)?既然示夢(mèng)，又何必用難以理解的夢(mèng)象來(lái)隱藏?這些鬼神天天制作謎語(yǔ)，不累嗎?一些重要的事，示夢(mèng)還可以，一些瑣碎小事，也在夢(mèng)中相告，不是顯得有些不莊重么?他認(rèn)為占?jí)舻墓适吕镉性S多故弄玄虛的說(shuō)法。
紀(jì)昀的看法有一定道理?！度龂?guó)演義》中的夢(mèng)及其解析的確有許多屬于“小說(shuō)家言”，也正是這些“小說(shuō)家言”使得本來(lái)就很神秘的夢(mèng)又增加了一套玄妙的外衣?！度龂?guó)演義》是一部歷史小說(shuō)，在民眾之中，它是被當(dāng)作歷史教科書來(lái)看的，因此它所寫的夢(mèng)，便具備了“真實(shí)”的意味。人們進(jìn)而相信：夢(mèng)真的能夠預(yù)示現(xiàn)實(shí)!占?jí)粼诿耖g有深厚的群眾基礎(chǔ)，多多少少受到了《三國(guó)演義>這類小說(shuō)的“影響”。
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第一，直夢(mèng)。這是指夢(mèng)象和夢(mèng)意相同，幾乎不需要轉(zhuǎn)換的夢(mèng)。關(guān)羽遇難后，與他關(guān)系親近的兩個(gè)人王甫、劉備在尚未知情的情況下都?jí)舻搅怂?，?mèng)后不久，便都得了關(guān)公遇害的消息。夢(mèng)向王甫、劉備發(fā)出了關(guān)公遇難的兇兆信息，似乎具有神秘的預(yù)示功能，但實(shí)際上并不神秘。關(guān)公從麥城突圍時(shí)，王甫曾諫請(qǐng)他走大路，以防小路伏兵，關(guān)公沒(méi)有接受。關(guān)公走后，王甫為他擔(dān)心，以致夜里夢(mèng)到他出事。劉備掛念關(guān)公，夜間夢(mèng)及。也在情理之中。用弗洛伊德的觀點(diǎn)來(lái)解釋，這是潛意識(shí)作用于夢(mèng)的結(jié)果。
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