學(xué)習(xí)共同體理念與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)

姜小平　陳滔娜

摘要：理解并采用學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)理念，建構(gòu)平等、民主的教學(xué)平臺(tái)，是高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)的新途徑，學(xué)習(xí)共同體教學(xué)理念與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)目標(biāo)有內(nèi)在的一致性，可以用學(xué)習(xí)共同體理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體；教學(xué)

一、理解“學(xué)習(xí)共同體”

“共同體”原是人類社會(huì)學(xué)范疇的概念。“共同體”應(yīng)用于教育領(lǐng)域最早見于博耶在1995年發(fā)表的題為《基礎(chǔ)學(xué)校：學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告之中，報(bào)告提出“學(xué)校是學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校教育最重要的目標(biāo)是建立真正意義上的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)學(xué)研究專家拉維和溫奇認(rèn)為，學(xué)習(xí)共同體就是指參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)者(包括專家、教師及學(xué)生)，圍繞共同的主題內(nèi)容，在相同的學(xué)習(xí)環(huán)境中，通過參與、活動(dòng)、反思、會(huì)話、協(xié)作、問題解決等形式建構(gòu)的一個(gè)具有獨(dú)特文化氛圍和境脈的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。人們普遍認(rèn)為，學(xué)習(xí)共同體是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。

上述對(duì)學(xué)習(xí)共同體的表述表明，學(xué)習(xí)共同體成員通過個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與團(tuán)體之間的互動(dòng)而建構(gòu)，學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)對(duì)話的過程、交流的過程、合作的過程。個(gè)體思維在這種對(duì)話和合作交往中形成、發(fā)展，變得理性和成熟。倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)共同體中彼此協(xié)作、對(duì)話交流是學(xué)習(xí)共同體的兩大要求。

學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)彼此協(xié)作的團(tuán)隊(duì)。在學(xué)習(xí)共同體中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)并不是單個(gè)的、孤立的、學(xué)習(xí)共同體要求學(xué)習(xí)者之間相互協(xié)作、合作，力爭建立志趣相投的團(tuán)隊(duì)。從學(xué)習(xí)學(xué)的角度來看，在學(xué)習(xí)共同體的平臺(tái)上，學(xué)習(xí)者之間相互合作，相互促進(jìn)，共享經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步，也就是在協(xié)作的意義上進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)發(fā)展、成長和成熟的過程。

教育的過程是一個(gè)合作的過程。社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的發(fā)展是人們長期合作的結(jié)果，社會(huì)成員在合作中共同成長，共同發(fā)展。從單獨(dú)的學(xué)習(xí)者變成學(xué)習(xí)共同體成員經(jīng)歷了平等情境的學(xué)習(xí)以及成員間圍繞共同關(guān)心的問題展開行動(dòng)等過程，這些情境和行動(dòng)包括主題討論、對(duì)有爭議觀點(diǎn)的辯論、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的關(guān)注、開展相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)等。共同體成員在問題情境下討論學(xué)習(xí)新問題，并在討論學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，在這種問題情境中不僅獲得顯性的知識(shí)和思維的訓(xùn)練，而且在共同體中獲得許多副產(chǎn)品：認(rèn)知能力、思維、情感、意識(shí)等。這對(duì)于以學(xué)習(xí)人生觀、世界觀、價(jià)值觀為根本內(nèi)容并以道德和法制教育為主體的人文素質(zhì)教育課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”)來說，能收到意想不到的教學(xué)效果，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)以對(duì)話和交流開展學(xué)習(xí)的團(tuán)體。“人們因?yàn)橛泄餐臇|西而生活在一個(gè)共同體內(nèi)，而溝通乃是他們達(dá)到占有共同的東西的方法?！痹趥€(gè)人經(jīng)驗(yàn)成為共同財(cái)富以前，經(jīng)驗(yàn)只是個(gè)別的。通過交流和對(duì)話，分享著各成員的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)成為共同財(cái)富。實(shí)質(zhì)上，個(gè)體學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)與他者多方互動(dòng)、交流的過程，通過建立學(xué)習(xí)共同體能夠形成動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，系統(tǒng)成員由此建構(gòu)起逐步完善的學(xué)習(xí)知識(shí)體系。學(xué)習(xí)共同體成為明顯的交互式學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

作為一個(gè)合作、相互依賴、共同發(fā)展的系統(tǒng)，學(xué)習(xí)共同體在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯得特別有意義。信息資源的不斷涌現(xiàn)和更新，視野的不斷擴(kuò)大，學(xué)科的大量交叉，單一個(gè)體已無法依靠自己的精力、能力、思維來完成自己的道德發(fā)展歷程。只有創(chuàng)造共享的環(huán)境，共享的資源，通過共同的學(xué)習(xí)才有可能達(dá)到自我和社會(huì)的預(yù)期目標(biāo)。學(xué)習(xí)成員只有理性面對(duì)支持眾多資源的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境，建立學(xué)習(xí)共同體，共享集體智慧，才可能順利發(fā)展完善自己。

。

學(xué)習(xí)共同體這些特點(diǎn)不僅使學(xué)習(xí)者獲得了知識(shí)上的互助，而且獲得了情感和思想上的溝通。使得每個(gè)個(gè)體從封閉的學(xué)習(xí)狀態(tài)中走出來，在人與人多元與交互的“對(duì)話”中增強(qiáng)學(xué)習(xí)者參與合作的意識(shí)和社會(huì)化意識(shí)。

二、學(xué)習(xí)共同體理念和“基礎(chǔ)”課程目標(biāo)的內(nèi)在一致性

學(xué)習(xí)共同體的理念與“基礎(chǔ)”課程目標(biāo)有內(nèi)在的一致性。“基礎(chǔ)”課程目標(biāo)在于立德樹人。在知識(shí)和能力方面著重培養(yǎng)大學(xué)生的思維，注重理解問題、分析問題及解決問題能力的培養(yǎng)。在情感態(tài)度方面，側(cè)重大學(xué)生自覺主動(dòng)的道德規(guī)范、道德理性、法律觀的教育和引導(dǎo)。具體表現(xiàn)為用正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和法律觀來引導(dǎo)大學(xué)生，感染大學(xué)生，使大學(xué)生在人生路上有正確的人生觀引導(dǎo)，能夠自覺遵循和建設(shè)道德，完善完美自己的人生。這些教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)共同體理念有內(nèi)在的一致性。如，理想信念是“基礎(chǔ)”課程的核心，愛國主義教育又貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。人生的理想信念是可以相互感染，熏陶的，愛國主義是一種情感，更具感染性。在同一學(xué)習(xí)共同體中，這種感染是隨時(shí)隨地、潛移默化的。學(xué)習(xí)共同體的理念恰恰是通過無意或有意的情境安排，創(chuàng)設(shè)討論、思考、推理的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使各成員在多元的合作中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。

在學(xué)校教育中，人們獲取知識(shí)有兩種過程：“一種是人們自覺地學(xué)得的知識(shí)，因?yàn)樗麄冎肋@是通過特殊的學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)會(huì)的，另一種是他們不自覺地學(xué)得的知識(shí)，因?yàn)樗麄兺ㄟ^和別人的交往，吸取他們的知識(shí)，養(yǎng)成自己的品性。”學(xué)習(xí)者的成長離不開這兩種過程的結(jié)合。在第一種過程的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者更多是依賴第二種過程獲得發(fā)展。學(xué)習(xí)者在交往中不自覺地學(xué)習(xí)，形成良好的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)共同體為這種交往式的學(xué)習(xí)提供了可能，創(chuàng)設(shè)了特別的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)共同體使每個(gè)學(xué)習(xí)者在特別的文化精神氣息和氛圍中交流、思考、探究，使成員的人生觀、世界觀和價(jià)值觀符合社會(huì)主流導(dǎo)向，并通過參與、活動(dòng)、對(duì)話、協(xié)作、反思、問題解決等形式形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)共同體中，教學(xué)過程就是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)。

學(xué)習(xí)共同體的理念為“基礎(chǔ)”課程教學(xué)提供了一個(gè)新的教學(xué)平臺(tái)。一方面，“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的政治性、思想性、理論性較強(qiáng)，這和現(xiàn)時(shí)在讀圖時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、快餐文化時(shí)代成長起來的大學(xué)生所熱衷追求的主題有較大的差距。另一方面，這一代的大學(xué)生是祖國未來的生力軍，他們的思想走向直接影響個(gè)體、民族及國家的命運(yùn)。如何使用一種學(xué)生接受、學(xué)生喜愛的方式方法和學(xué)生共同學(xué)習(xí)思想政治理論，是思想政治教育工作者和第一線教學(xué)的教師關(guān)心的課題。傳統(tǒng)的教學(xué)由于教師在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上占有絕對(duì)的信息資源優(yōu)勢(shì)，能夠采用單向的講授灌輸和大學(xué)生單向接受方式進(jìn)行教學(xué)。但在電子媒體充斥著每個(gè)角落，人們每天都離不開互聯(lián)網(wǎng)的今天，人多勢(shì)眾的大學(xué)生已經(jīng)形成了掌握信息資源的優(yōu)勢(shì)，師生知識(shí)上的差距越來越小，甚至面臨消失的可能。“基礎(chǔ)”課程如何面對(duì)這重重危機(jī)?建立學(xué)習(xí)共同體不失為是一種有效的選擇。

三、建立學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)策略

在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，通過教學(xué)實(shí)踐以及和學(xué)生的充分討論與交流，形成以下共識(shí)。

(1)民主、平等的師生關(guān)系與共享課堂。民主、平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主平等理念并非要求教師和學(xué)生擁有知識(shí)量上的平等。這里的意義是要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值所在，承認(rèn)學(xué)生作為一個(gè)具有獨(dú)立人格的個(gè)體，享有作為一個(gè)人首要的權(quán)利和尊嚴(yán)，有自己的思想感情和需要。為此，教師有責(zé)任創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、民主、共享的課堂。其中，尊重學(xué)生、尊重他們的觀點(diǎn)和問題是平等師生關(guān)系的起點(diǎn)，教師必須重視這一點(diǎn)?？梢酝ㄟ^設(shè)立課程公共郵箱等課程平臺(tái)方式，在課前課后收集學(xué)生關(guān)注的各種熱點(diǎn)與問題，或?qū)⑾嚓P(guān)的問題放在一起進(jìn)行討論?；?qū)⒉煌臒狳c(diǎn)與問題穿插在課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正做到教學(xué)民主。民主平等課堂教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了“基礎(chǔ)”課程的理念，課堂環(huán)境的創(chuàng)造本身是一本無聲的教材，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。建立學(xué)習(xí)共同體式的民主、平等課堂環(huán)境，使師生積極地參與課堂活動(dòng)，是課堂教學(xué)取得成功的一個(gè)影響因素。

另一方面，教師作為在某一知識(shí)領(lǐng)域的特長者，大學(xué)生必須尊重教師，包括尊重教師的勞動(dòng)成果，尊重教師的人格與尊嚴(yán)，不隨意否定教師的努力，共同營造一個(gè)民主、平等的課堂。教育中的民主內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)：“以社會(huì)成員共享利益的多寡為尺度”；“有大量人人共享的利益，從而人人能夠互依互愛，能夠自由交往，其結(jié)果能協(xié)力維系社會(huì)的繁榮和促成社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)槠降认啻鴺s辱與共就會(huì)擴(kuò)大人的胸襟，就會(huì)保證自由思想，就會(huì)促使新觀念、新事物不斷涌現(xiàn)，就會(huì)推動(dòng)歷史滾滾向前?！比藗儭安粌H要縮短物質(zhì)空間的距離，縮短彼此思想、理智和情感方面的距離?！比藗儾庞泄餐掝}交流的可能?？梢灶A(yù)測(cè)，人類如果共同的話題越來越少，交流越來越少，人類的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展就會(huì)受到限制，人類文明甚至可能面臨斷層的危險(xiǎn)，甚而逐漸退回到愚昧狀態(tài)。師生相互尊重，相互信任，相互協(xié)作，學(xué)習(xí)共同體也體現(xiàn)了知識(shí)共享的精髓。

(2)創(chuàng)建共享話語權(quán)的教學(xué)環(huán)境。學(xué)習(xí)共同體要求在師生之間，生生之間享有話語權(quán)，民主的思想，民主的氛圍使得師生平等自由地參與課堂學(xué)習(xí)。共享話語權(quán)是一個(gè)共享精神、知識(shí)、智慧和意義的過程，師生在共享中相互促進(jìn)、相互發(fā)展。如果不保持共識(shí)、容忍差異，就不可能產(chǎn)生平等對(duì)話平臺(tái)，就不可能進(jìn)行真正意義上的精神追求和理性培養(yǎng)。也就失去了大學(xué)的意義和追求，失去了“基礎(chǔ)”課的精神，“基礎(chǔ)”課教學(xué)也就毫無說服力。在教學(xué)中，我們通過分析基本概念，理解社會(huì)基本問題等途徑創(chuàng)建共享話語權(quán)的教學(xué)環(huán)境。如理解“信念”這個(gè)基本概念，教師將“信念”與“信仰”兩個(gè)概念擺出，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行比較，將課堂的話語權(quán)交給學(xué)生。打破傳統(tǒng)課堂教師話語霸權(quán)的模式，讓學(xué)生通過自己的理解，思考與表達(dá)，在眾多共同體成員的智慧中正確理解概念，建構(gòu)自己新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

英國著名教育家懷特海在論述教育的目的時(shí)認(rèn)為，大學(xué)存在的理由不在于傳授給學(xué)生知識(shí)，也不在于提供給教師研究機(jī)會(huì)，而在于在“富于想象”地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，由積極的想象所產(chǎn)生的激動(dòng)氣氛轉(zhuǎn)化為知識(shí)。在這種氣氛中，一件事就不再是一件事實(shí)，而被賦予了不可言狀的潛力。共享話語權(quán)的平等交流是如此富有魅力，由氛圍到知識(shí)再到潛力，這真正體現(xiàn)了人類共享話語權(quán)的力量?！吧鐣?huì)不僅通過傳遞、通過溝通繼續(xù)生存，而且簡直可以說，社會(huì)在傳遞中、在溝通中生存?！惫蚕碓捳Z權(quán)，意味著發(fā)展，意味著創(chuàng)造。當(dāng)我們創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榇藫碛幸粋€(gè)共享話語權(quán)的環(huán)境時(shí)，一切都發(fā)生了變化，人們從中獲得了廣泛的經(jīng)驗(yàn)和重組的生長性知識(shí)，分享著別人所想到的和所思考的內(nèi)容，他們的態(tài)度也就或多或少有所改變。

(3)師生共同努力共同發(fā)展。通過建立平等民主的師生關(guān)系與創(chuàng)建共享話語權(quán)的教學(xué)環(huán)境，師生雙方共同努力，相互學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)的同時(shí)也在不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展著，從學(xué)生的疑問、思考、爭論中不斷地完善自己、提高自己。學(xué)生更是可以在這個(gè)共同體的課堂中使自己的思維走向開闊、嚴(yán)密與深刻。課程是師生生命的歷程，在課程中發(fā)展自己，成熟自己，課程是師生共同發(fā)展的過程。共同努力才能共同進(jìn)步，這是學(xué)習(xí)共同體的最終追求。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息時(shí)代的特征越見明顯。面臨洶涌而來的信息源，人們感到恐慌、無奈，感到束手無策。建立學(xué)習(xí)共同體已成為大多數(shù)教育者的選擇。在這個(gè)學(xué)習(xí)共同體中，只有共同努力，才可能接近我們預(yù)期的目標(biāo)。首先，教師應(yīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜化了。教師不再是只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起分享，共同成長。

在課程教學(xué)實(shí)踐中，基于學(xué)習(xí)共同體理念和以上策略的課堂充滿了開放、參與、主動(dòng)、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，教學(xué)效果也有了明顯的提高。由于充分關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使得學(xué)生能以極大的熱情投入到課程學(xué)習(xí)，他們參與學(xué)習(xí)，分享體驗(yàn)，共享思維的快樂。課堂教學(xué)實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)行動(dòng)，課堂的教學(xué)實(shí)際上是師生事實(shí)上的合作學(xué)習(xí)。師生交往有了更多的話題，生生交流也在討論各種問題的基礎(chǔ)上有了明顯增加，“基礎(chǔ)”課程教學(xué)成了學(xué)生向往的課堂。

責(zé)任編輯：張冬梅