太極拳概念的界定

孔祥華　劉小平

摘要：分析討論了目前幾個(gè)有代表性的太極拳“概念”，在確定太極拳概念的內(nèi)涵和外延后，按照邏輯學(xué)法則給太極拳下定義：以太極學(xué)說為理論基礎(chǔ)，以擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定十三法為運(yùn)動(dòng)技術(shù)核心，包括套路、推手、散手和功法的武術(shù)徒手項(xiàng)目。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；太極拳概念；邏輯學(xué)

中圖分類號(hào)：G852.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-7116(2009)07-0102-03

太極拳流派繁多，但它們必定有共同的本質(zhì)屬性，這個(gè)屬性是太極拳區(qū)別于其它武術(shù)徒手項(xiàng)目的根本，決定著太極拳的性質(zhì)、面貌和發(fā)展，這就是太極拳的內(nèi)涵。太極拳的外延是具有上述本質(zhì)屬性的各類事物。目前太極拳的概念有多個(gè)版本，給太極拳的發(fā)展帶來不利影響。本文查閱了大量有關(guān)太極拳的文獻(xiàn)和考察了太極拳的實(shí)踐活動(dòng)，在分析太極拳的內(nèi)涵和確定它外延和上位概念的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯法則給太極拳下一定義。

1太極拳幾個(gè)似是而非的“概念”

太極拳，早期曾稱為“長拳”、“綿拳”、“十三勢(shì)”、“軟手”?，F(xiàn)有的一些太極拳“概念”沒有指出太極拳的本質(zhì)特征，只是對(duì)太極拳特點(diǎn)、分類的詮釋，而非下定義。人民體育出版社《武術(shù)》(體育學(xué)院普修通用教材)給太極拳下的定義：“是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。動(dòng)作圓活，處處有帶弧形，運(yùn)動(dòng)綿綿不斷，前后貫穿。而各式太極拳也還有大架、小架、開合、剛?cè)嵯嗉娴炔煌奶攸c(diǎn)。”此概念只是對(duì)太極拳的一些特點(diǎn)和分類作了簡單的介紹，沒有表明太極拳的內(nèi)涵或外延。人民體育出版社體育學(xué)院通用教材《中國武術(shù)教程》中的太極拳概念則是另一種表述：“是武術(shù)的主要徒手項(xiàng)目，它的取義是因?yàn)樘珮O拳拳法變幻莫測(cè)，含義豐富，而用中國古代的‘太極、‘陰陽這一哲學(xué)理論來解釋和說明?！保@一“概念”表明了太極拳的外延，內(nèi)涵的表達(dá)則不清晰?！掇o?！分刑珮O拳定義：“中國傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目之一，動(dòng)作柔緩，可用于拳擊和健身，流傳區(qū)域很廣”，此“定義”只是對(duì)太極拳的某一特點(diǎn)和功能作了簡要的表述。

2太極拳的內(nèi)涵

2.1太極學(xué)說是太極拳的理論基礎(chǔ)

太極學(xué)說在其它徒手項(xiàng)目里也有體現(xiàn)，但沒有像太極拳體現(xiàn)和實(shí)踐得這樣徹底。太極拳拳理的核心是太極學(xué)說，它是以太極說為中心，包括無極說、陰陽說等理論在內(nèi)的中國古典哲學(xué)體系。王宗岳《太極拳論》首段即以“太極”立論，他說：“太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母也……雖變化萬端，而理唯一貫?！?/p>

無極是無形無限，是一種沒有極限的物質(zhì)存在。宋書銘在《太極拳譜》中這樣描述無極狀態(tài)“無形無像無紛孥，一片神行至道夸，參透虛無根蒂固，渾渾沌沌樂無涯?！睙o極狀態(tài)在太極拳中的表現(xiàn)有功法當(dāng)中的“無極樁”，套路演練中的“無極起勢(shì)”以及貫穿始終的身形身法要求，還有“天人合一”的意氣運(yùn)行和感受等：一種“定”的修養(yǎng)，正如太極拳訣云：“全身透空，無形無象”。

太極的原意是至大至高的意思，由無極演化而成，是處于無極和陰陽互化的交替狀態(tài)，具有向動(dòng)和向靜轉(zhuǎn)化的中樞功能。動(dòng)極而靜，靜極復(fù)動(dòng)。因而太極的運(yùn)動(dòng)是“動(dòng)之則分，靜之則合”。許禹生《太極拳論》稱太極為“動(dòng)靜之機(jī)”。而且這種向動(dòng)、向靜變化的趨勢(shì)沒有規(guī)律可循，是一種隨勢(shì)之機(jī)，是一種“拳本無法，動(dòng)即是法”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄云：“屈伸開合聽自由”，“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”，“因敵變化示神奇”。太極拳的剛?cè)釀帕κ切顦O而發(fā)，剛?cè)峄ジ?，武禹襄說：“極柔軟然后能極堅(jiān)剛”。

陰陽是事物對(duì)立統(tǒng)一的屬性，陰陽可以相互交感、對(duì)立制約、互根互用、消長平衡。太極拳采用陰陽變化為運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，要求動(dòng)靜、剛?cè)帷⑻搶?shí)、輕沉、遲速兼?zhèn)洌忠幉浑x陽，陽不離陰，陰以陽為主，陽以陰為根，達(dá)到剛?cè)崮κ?，陰陽相?jì)的地步(懂勁)，進(jìn)一步達(dá)到忽陰忽陽，陰陽無跡可尋的神明階段(太極狀態(tài))。正如《用武要言》所云：“能去，能就，能剛，能柔，能進(jìn)，能退，不動(dòng)如山岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實(shí)如太倉，浩渺如四海，炫耀如三光，察來勢(shì)之機(jī)會(huì)，揣敵人之短長，靜以待動(dòng)，動(dòng)以處靜，然后可言拳術(shù)也?！?/p>

2.2“棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定”十三法是太極拳的運(yùn)動(dòng)技術(shù)核心

各式太極拳套路、推手、散手的核心運(yùn)動(dòng)技術(shù)都是“掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定十三法”，其中擁又居核心地位，即其它各技術(shù)都蘊(yùn)含擁勁(張力)在里面。只是在具體應(yīng)用時(shí)，運(yùn)動(dòng)的速度、幅度、角度、力度不同而已。太極拳除這十三法之外，還有陳王廷《拳經(jīng)總歌》的“劈、打、推、壓、搬、撂、橫、采、鉤、擁、逼、攬”十二法；陳長興《用武要言》戰(zhàn)斗篇：“不拘提打，按打，擊打，沖打，膊打，肘打，腿打，頭打，手打，高打，低打，順打，橫打，進(jìn)步打，退步打，截氣打，借氣打，以及上下百般打法，總要一氣相貫。”楊式太極拳的“滾、錯(cuò)、折、磨、彈、冷、正、側(cè)、定、斷、刀、鋸、拍、撣、拽、擎、踏、重、離”19種勁法。

3太極拳的外延

概念的外延是具有本質(zhì)屬性的各類事物，從運(yùn)動(dòng)形式分類，太極拳由套路、推手、散手和功法4部分內(nèi)容組成。

太極拳套路主要用于練內(nèi)勁、加強(qiáng)對(duì)自身運(yùn)動(dòng)控制的能力和強(qiáng)化松柔的途徑，是“練己”的功夫，練習(xí)中操持太極拳的規(guī)則(如“邁步如貓行”等)，能有效地掌握對(duì)自身運(yùn)動(dòng)的控制本領(lǐng)。

推手是太極拳的雙人徒手對(duì)抗練習(xí)，又稱打手、揉手、擖手。推手的形式可分為單推手、雙推手、定步推手、活步推手、大捋推手、推散手等。推手的基本技術(shù)包括掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法，還有摔跌、擒拿、擊打等。推手的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是不丟(不脫離)不頂(不頂撞)，以靜待動(dòng)，以柔克剛，與太極拳套路的要領(lǐng)是一致的。

在太極拳各學(xué)派中，“散手”一詞的含義包括：(1)指散打，即不受套路限制的徒手短打；(2)把套路中各個(gè)基本拳式拆開來進(jìn)行單練和應(yīng)用，又稱為“練散手”；太極拳的散手用力原則是“沾連黏隨，不丟不頂”。它的戰(zhàn)術(shù)原則是“擊其不備，襲其不意，虛而實(shí)之，實(shí)而虛之，取本求末”。

太極拳功法包括徒手和器械練習(xí)。徒手有靜功和動(dòng)功，靜功有站樁、臥功和坐功等，動(dòng)功有開合樁、升降樁和繞球樁等；器械練習(xí)有太極球、太極尺、太極大桿等，器械練習(xí)雖然持械，但它是為套路、推手和散手服務(wù)的。太極拳的功法用于發(fā)展太極拳鍛煉者的心理素質(zhì)和體能，對(duì)太極拳的套路、推手和散手水平的提高有著相當(dāng)大的促進(jìn)作用。

4太極拳的鄰近屬概念(上位概念)

如果一個(gè)概念所囊括的外延都包含在另一個(gè)概念之中，那么，后一個(gè)概念就是前一個(gè)概念的上位概念。當(dāng)今有一種現(xiàn)象就是把太極拳從武術(shù)中剝離出來，或把太極拳和武術(shù)同位化，典型的說法就是“您練的是太極拳還是武術(shù)”。這在邏輯上就犯了“概念不當(dāng)并列”

的錯(cuò)誤。

武術(shù)是一個(gè)發(fā)展的概念，迄今為止，武術(shù)還沒有一個(gè)確定的概念。蔡仲林認(rèn)為：“武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，以攻防技擊的人體動(dòng)作為基本手段，以通過培養(yǎng)身心健康的人來為一定社會(huì)服務(wù)為目的，以追求‘天人合一為最高境界的一種社會(huì)文化活動(dòng)?！睏钕槿J(rèn)為：“武術(shù)是指以個(gè)體技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以冷兵器或徒手而進(jìn)行的套路、格斗以及相關(guān)輔助技術(shù)練習(xí)為表現(xiàn)形式的中國人體文化?！睏罱I則認(rèn)定：“武術(shù)是一種圍繞技擊而展開的徒手和持械的中國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)體系?！饼埿心赀@樣定義：“武術(shù)是中華民族共同創(chuàng)造的，凝結(jié)著傳統(tǒng)文化精髓的，以技擊為表現(xiàn)形式的，極具民族文化特色的現(xiàn)代體育文化實(shí)踐活動(dòng)。”這些武術(shù)概念或多或少有些偏頗，但無疑的是，太極拳的外延都涵蓋在這些概念里面。不像國外武技那樣，徒手項(xiàng)目就是徒手項(xiàng)目，如拳擊；器械項(xiàng)目就是器械項(xiàng)目，如擊劍。人們一提到武術(shù)，就應(yīng)該包括徒手和器械項(xiàng)目，人們一提到太極拳，也就會(huì)聯(lián)想到太極拳套路、推手、太極劍、太極刀、太極槍等，也就是具有太極運(yùn)動(dòng)特性(動(dòng)之則分，靜之則合)的項(xiàng)目群。太極拳是武術(shù)的一個(gè)徒手項(xiàng)目，有著武術(shù)徒手項(xiàng)目的一般內(nèi)容、屬性、功能、目的和價(jià)值。

綜上所述，太極拳是以太極學(xué)說為理論基礎(chǔ)，以掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定十三法為運(yùn)動(dòng)技術(shù)核心，包括套路、推手、散手和功法的武術(shù)徒手項(xiàng)目。太極拳的內(nèi)涵是“以太極學(xué)說為理論基礎(chǔ)，以棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定十三法為運(yùn)動(dòng)技術(shù)核心”，規(guī)定了太極拳的本質(zhì)屬性；外延是“套路、推手、散手和功法的統(tǒng)一體”，界定了太極拳的運(yùn)動(dòng)形式；上位概念是武術(shù)徒手項(xiàng)目，確定了太極拳所屬的范疇，表明了太極拳具有武術(shù)徒手項(xiàng)目的所有屬性，包括技擊性、健身性、傳統(tǒng)性、文化性等等；內(nèi)涵厘清了太極拳和其它武術(shù)徒手項(xiàng)目的根本區(qū)別所在，是從內(nèi)容和形式上判定太極拳是太極拳而不是其它徒手項(xiàng)目(如形意拳等)的特征。

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[編輯：李壽榮]