大學(xué)生生活園區(qū)德育環(huán)境及其優(yōu)化探究

吳亞峻

摘要：大學(xué)生生活園區(qū)是高校后勤社會化改革的成果。這一德育環(huán)境的變化直接影響到高校思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。要創(chuàng)建一個和諧有序的德育環(huán)境，提高高校德育實效性，就必須對這一特殊的育人環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生生活園區(qū) 德育環(huán)境 優(yōu)化

學(xué)生宿舍或公寓是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想交流的主要場所。這一學(xué)生生活園區(qū)的德育環(huán)境狀況在一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向，它與大學(xué)生的價值觀和人生觀密切相關(guān)，影響著大學(xué)生身心的健康成長。隨著高校后勤社會化改革的不斷深入，越來越多的高校將學(xué)生宿舍或公寓建在校外，德育環(huán)境發(fā)生了變化。這一新的變化一方面拓寬了環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育的影響因素，另一方面也加大了對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的難度。而且由于各種主客觀方面的原因，當(dāng)前，大學(xué)生生活園區(qū)存在諸多問題。這些問題已經(jīng)越來越影響到高校思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。要創(chuàng)建一個和諧有序的德育環(huán)境，提高高校德育實效性，就必須對這一特殊的育人環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。

1大學(xué)生生活園區(qū)德育環(huán)境的特征

大學(xué)生生活園區(qū)是高校后勤社會化改革的成果。作為思想政治教育環(huán)境的一個子系統(tǒng)，大學(xué)生生活園區(qū)德育環(huán)境除了具有思想政治教育環(huán)境共同特征外，由于其特殊性還具有以下特征：

1.1直觀性。

如同其他思想政治教育環(huán)境具有直觀、生動、形象等特點一樣，高校學(xué)生生活園區(qū)這一特殊的物質(zhì)環(huán)境同樣能夠讓人看得見、摸得著，易于讓人了解，從而在感情上產(chǎn)生共鳴。如：富有詩情畫意的園區(qū)風(fēng)光、錯落有致的園區(qū)建筑、精致美觀的寢室裝飾、健康高雅的園區(qū)文化教育活動設(shè)施等和園區(qū)的學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，言行舉止，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與管理人員之間的相互關(guān)系，園區(qū)生活水平的狀況等都是通過直觀的現(xiàn)象和具體的事件表現(xiàn)出來的，都具有直觀性、形象性的特點。

1.2廣泛性(或復(fù)雜性)。

思想政治教育環(huán)境是個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，十分廣泛。它既包括影響范圍的廣泛，又包括影響因素的廣泛。它能通過廣泛的環(huán)境因素，發(fā)揮知、情、意、行等多種教育影響作用，可以通過各種渠道，綜合影響人的思想品德和心理，使人受到教育感染和熏陶。隨著人們對人類社會文明史認(rèn)識的不斷深入和發(fā)展，人類活動范圍的不斷擴(kuò)大，以及人們對未來的預(yù)測、分析及創(chuàng)造環(huán)境能力的加強(qiáng)，環(huán)境的時空不斷拓展。由于園區(qū)成員構(gòu)成成分復(fù)雜、園區(qū)社會生活內(nèi)容包羅萬象、管理相對松散等原因使得園區(qū)中的環(huán)境因素十分錯綜復(fù)雜，各種社會意識通過為園區(qū)所認(rèn)可的各種形式頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，會對園區(qū)成員產(chǎn)生或強(qiáng)或弱、或好或壞的影響。特別是當(dāng)今信息化時代，信息量迅速增加。人類環(huán)境日益擴(kuò)大，內(nèi)容也愈加豐富，這都會很快轉(zhuǎn)變?yōu)閷Νh(huán)境的影響。

1.3滲透性。

環(huán)境對于人的影響，不是強(qiáng)制的，而是感染、熏陶和滲透的。它是通過復(fù)雜多變的環(huán)境刺激，激勵人們的情感，啟發(fā)人們的心靈，潛移默化、滲透積累，使人們在不知不覺中接受了教育，達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果。正如馬克思所說的：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！眰€體思想傾向、政治觀念和道德意識是在環(huán)境的熏陶和社會關(guān)系的綜合作用下形成的。一個人生活在相互關(guān)心、相互幫助、勤奮學(xué)習(xí)的宿舍。他也就會富有愛心，而且會鉆研文化科學(xué)知識。媒體報道的一個宿舍所有室友全部考上研究生的新聞屢見不鮮。相反，假如學(xué)生生活在一個不愛整潔、自由散漫、熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲的環(huán)境，日久天長，也會養(yǎng)成消極散漫的生活作風(fēng)。環(huán)境會通過潛移默化的影響，在人們心靈中打上深刻的烙印。

1.4開放性。

德育是作用于人的思想道德的活動。德育環(huán)境影響的廣泛性會導(dǎo)致德育環(huán)境的范圍很難固定。事實上，也不能人為地將德育環(huán)境完全封閉起來。所以影響德育環(huán)境的因素在空間上沒有固定界限。社會意識具有相對獨立性。在現(xiàn)實社會中，由于人們的思想道德既受到現(xiàn)實的影響，又受到歷史的和未來因素的影響，德育不可能機(jī)械地固定在某一時間的界限內(nèi)，因此影響高校德育環(huán)境的因素?zé)o論是在空間上還是在時間上都具有開放性。開放性是思想政治教育的又—個突出特征。思想政治教育的工作對象和研究對象是人的思想品德及其行為，影響其產(chǎn)生、發(fā)展和變化的因素相當(dāng)廣泛，幾乎凡是人們活動的一切領(lǐng)域都會對人的思想和行為產(chǎn)生影響。特別是當(dāng)今信息化時代，人與人之間的交往空間正在迅速擴(kuò)大，思想政治教育的宏觀環(huán)境在空間上已經(jīng)沒有了固定的界限。其微觀環(huán)境雖可以根據(jù)一定需要人為地封閉起來，但也只能是暫時的、有限的。隨著社會發(fā)展和個體主體性的增強(qiáng)，這種封閉遲早會被打破。從這意義上說，思想政治教育的微觀環(huán)境也是沒有界限的。公寓或宿舍雖然可以將學(xué)生在某種程度限定在相對固定的范圍，但學(xué)生與外界交往的方式眾多，封閉的環(huán)境已經(jīng)難于禁錮迫切與外界交往的學(xué)生。“秀才不出門，可知天下事”如今已不再是美好的憧憬，而是活生生的現(xiàn)實。

1.5動態(tài)性。

思想政治教育環(huán)境是動態(tài)的、變化的環(huán)境。因為整個世界是處于發(fā)展變化之中的。同樣的，園區(qū)里的受教育者學(xué)習(xí)、生活條件和年齡的變化，教育環(huán)境也必須發(fā)生變化。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的思想觀念和行為方式也發(fā)生了一系列變化。即說明教育環(huán)境是動態(tài)的、可變的。教育環(huán)境的變化必然引起受教育者思想和心理的變化，而思想政治教育環(huán)境的開放性又進(jìn)一步推動了變化的速度。由于德育環(huán)境本身總是處在不斷變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中，這就給我們充分利用這種可變性，促使其朝著積極的方向發(fā)展提供了可能。即當(dāng)現(xiàn)實的德育環(huán)境對人們的思想品德及德育活動發(fā)生影響的同時，我們還能夠通過自身自覺的能動作用來引導(dǎo)和改造現(xiàn)實德育環(huán)境，創(chuàng)造出適宜德育活動和德育對象的思想政治道德形成和發(fā)展的有利環(huán)境。

2大學(xué)生生活園區(qū)存在的問題

2.1園區(qū)的基本設(shè)施不齊全，園區(qū)物質(zhì)環(huán)境有待改善。

一項調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生生活園區(qū)的自然、人文環(huán)境總體來說是理想的，但也有不盡人意的地方。生活園區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠齊全，尤其缺乏基本的文體設(shè)施和活動場地。部分高校學(xué)生生活區(qū)沒有校園超市，也沒有銀行分理處或自動柜員機(jī)，給學(xué)生日常生活造成極大不便。在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)非常普遍的時代，居然還有少部分高校學(xué)生宿舍(公寓)沒有完全接通互聯(lián)網(wǎng)，這說明學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施與時代發(fā)展節(jié)拍極不相匹配。

2.2園區(qū)文體設(shè)施缺乏，文化氛圍不濃厚。

從調(diào)查結(jié)果看，大多數(shù)高校學(xué)生生活園區(qū)沒有必要的文體娛樂設(shè)施。閱報欄大多只有一個或兩個。很多學(xué)校學(xué)生生活園區(qū)沒有電視室。這些說明了目前大部分高校學(xué)生生活園區(qū)文體設(shè)施非常缺乏，學(xué)生獲取信息的途徑十分有限。園區(qū)文化氛圍不夠濃厚，有益于學(xué)生的文體活動太少，超過半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)生生活園區(qū)從沒舉行過各類文化活動”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生生活園區(qū)的管理普遍較松散，制度不嚴(yán)，所以治安狀況不容樂

觀，盜竊、打架斗毆現(xiàn)象時有發(fā)生。

2.3園區(qū)人際環(huán)境不和諧。

調(diào)查統(tǒng)計顯示，宿舍(公寓)是大學(xué)生主要的生活場所。大多數(shù)學(xué)生呆在宿舍的時間超過10小時。但在與室友相處的調(diào)查統(tǒng)計中有半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為相處很好，但仍有一些學(xué)生認(rèn)為相處不融洽，甚至還有極少部分的學(xué)生選擇了“互不干涉”。在與園區(qū)管理人員的關(guān)系的調(diào)查訪問中，發(fā)現(xiàn)有部分的學(xué)生居然與管理人員沒有什么交往。這就說明一些學(xué)生與人交往不積極，缺乏自主性。統(tǒng)計還顯示，學(xué)生生活園區(qū)的治安狀況不甚理想。這都說明了當(dāng)代大學(xué)生生活園區(qū)的人際環(huán)境的某種不和諧，不利于學(xué)生政治思想品德的養(yǎng)成。

3大學(xué)生生活園區(qū)德育環(huán)境的優(yōu)化

3.1優(yōu)化德育環(huán)境的理論基礎(chǔ)。

德育環(huán)境對大學(xué)生的思想品德的成型發(fā)展有著重要的影響，并成為制約德育成效的一個重要因素，因此，必須充分認(rèn)識到高校德育環(huán)境在高校德育環(huán)境建設(shè)中的指導(dǎo)地位和作用，認(rèn)真研究如何系統(tǒng)構(gòu)建一個優(yōu)化的德育環(huán)境，給大學(xué)生營造一個健康向上的成長環(huán)境，這是時代賦予我們的使命。也正是因為如此，我們必須高度重視高校德育環(huán)境理論與實踐的研究，須知“沒有革命的理論就沒有革命的運動”。

歷史上的思想家提出許多值得借鑒的環(huán)境理論。但由于歷史和階級的局限，他們沒有真正科學(xué)地揭示思想政治教育與環(huán)境的關(guān)系。馬克思、恩格斯創(chuàng)~-'rT科學(xué)的德育環(huán)境學(xué)說思想，即人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人，二者統(tǒng)一于社會實踐之中。

馬克思、恩格斯雖然沒有就思想道德教育與環(huán)境的關(guān)系作過系統(tǒng)的論述，但他們在創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義理論體系的過程中，在對唯心主義和機(jī)械唯物主義的有關(guān)錯誤觀點的批判過程中，涉及了思想道德觀念的形成、發(fā)展、變化和環(huán)境關(guān)系的許多思想、觀點，諸如“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”。既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”。動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別”。0將這些思想觀點貫穿起來，就形成了完整的馬克思主義的思想道德環(huán)境理論。

在現(xiàn)代社會，無論環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化，我們都必須堅持以馬克思主義思想道德教育環(huán)境論為指導(dǎo)，在看到環(huán)境對人的思想道德作用強(qiáng)化的同時，也要看到人能動改造環(huán)境的作用也在強(qiáng)化；在承認(rèn)環(huán)境對思想道德教育影響和沖擊加強(qiáng)的同時，也要充分發(fā)揮思想道德教育影響和改造環(huán)境的作用。因此，優(yōu)化德育環(huán)境必須以馬克思主義思想道德教育環(huán)境論為指導(dǎo)，探索適應(yīng)、優(yōu)化環(huán)境的新思路、新方法。

3.2優(yōu)化德育環(huán)境的實踐探索。

對德育環(huán)境的優(yōu)化，人們從古自今都在進(jìn)行著不懈的實踐探索?！懊夏溉w”的故事婦孺皆知，也流傳了幾千年。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變、教育體制的改革、思想文化觀念的創(chuàng)新、社會管理角度的轉(zhuǎn)移，高校學(xué)生思想政治教育工作面臨許多難題和挑戰(zhàn)，優(yōu)化高校德育環(huán)境已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。為給學(xué)生創(chuàng)建一個和諧、健康的成長環(huán)境，我們也作了一些有益的實踐探索。

3.2.1營造有利于德育工作開展的環(huán)境。

德育工作是一個社會性的系統(tǒng)工程，須舉全社會、學(xué)校與家庭之力方能奏效。營造一個和諧有序的德育環(huán)境是開展德育工作的基礎(chǔ)。首先，學(xué)校加大投入，努力改造學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。越來越多的學(xué)校和企業(yè)合作，在校內(nèi)外開發(fā)學(xué)生公寓或?qū)⑴f宿舍改造成新的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)生公寓。其次，配合社會其他部門采取各項措施，查禁淫穢書刊、音像制品，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，凈化校園周邊環(huán)境。切實優(yōu)化育人環(huán)境。最后，創(chuàng)建優(yōu)良的法制環(huán)境，確保高校德育的有序推進(jìn)。學(xué)校建立健全嚴(yán)格的校紀(jì)校規(guī)。切實強(qiáng)化德育制度環(huán)境的建設(shè)，保障德育的有效開展。

3.2.2以活動為載體，推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。

大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)需要一種環(huán)境，需要開展各項活動來鍛煉。學(xué)校針對時代特點和大學(xué)生身心特點，組織開展形式多樣的融政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、知識性、娛樂性、公益性和審美性等為一體的校園文化。如邀請知名專家和學(xué)者來校開展人文講壇、成功女性訪談，向大學(xué)生傳播先進(jìn)文化和進(jìn)步思想；邀請海內(nèi)外知名校友回母校講學(xué)；舉辦學(xué)生自編自導(dǎo)自演的大型文藝晚會、音樂會：主辦籃球賽、演講比賽、寢室設(shè)計大賽等豐富多彩的文化娛樂活動，寓教于樂。這些活動的開展，極大鼓舞了學(xué)生的士氣，增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了團(tuán)隊精神，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時也營造了濃厚的校園文化氛圍，達(dá)到了環(huán)境育人的目的。

3.2.3強(qiáng)化德育工作隊伍建設(shè)，形成德育合力。

中共中央16號文件明確指出：“大學(xué)生思想政治教育工作隊伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)組織，思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任?！奔訌?qiáng)這三支隊伍建設(shè)是做好高校德育和德育工作的組織保障。各學(xué)校應(yīng)采取內(nèi)培外引的措施，大力加強(qiáng)思想政治理論課碩士、博士培養(yǎng)和引進(jìn)工作，不斷優(yōu)化思想政治理論課教師隊伍結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教師隊伍的整體實力；高標(biāo)準(zhǔn)合理選拔和使用輔導(dǎo)員。堅持事業(yè)留人、感情留人以穩(wěn)定隊伍；整合學(xué)校人才優(yōu)勢，選拔德才兼并的機(jī)關(guān)干部、教師擔(dān)任班主任，有的學(xué)校還充分利用離退休人員的“銀色人才資源”優(yōu)勢，充分發(fā)揮其思想政治優(yōu)勢，共同做好高校德育工作。中南大學(xué)首推的研究生思想政治教育導(dǎo)師責(zé)任制將研究生導(dǎo)師定為學(xué)生思想政治教育的第一責(zé)任人，學(xué)校將學(xué)生的思想政治表現(xiàn)作為考核導(dǎo)師的重要依據(jù)。這一舉措受到中央領(lǐng)導(dǎo)高度評價，并得到教育部高度贊譽，要求在全國高校廣泛推廣。

總之，高校德育是一項系統(tǒng)工程，需要全體教職員工齊心協(xié)力，齊抓共管，牢固樹立“全民德育”的思想，以育人為本，形成德育合力。只有這樣，才能真正達(dá)到“教學(xué)育人，管理育人，服務(wù)育人”的德育目的。

注釋：

①馬克思恩格斯選集(第1卷).北京：人民出版社，1972：18.

②馬克思恩格斯選集(第1卷).北京：人民出版社，1995：5.

③馬克思恩格斯選集(第2卷).北京：人民出版社，1995：167.

④馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1995：383.

⑤人民網(wǎng)，2004.10.14.

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