論《英國(guó)病人》中小敘事的解構(gòu)性

張　康

摘要：《英國(guó)病人》的結(jié)構(gòu)性不僅體現(xiàn)在小說(shuō)主題之上，更體現(xiàn)在它獨(dú)特的后結(jié)構(gòu)主義敘事——小敘事。本文從小敘事的角度，解讀小說(shuō)主人公之一的Almasy的二戰(zhàn)個(gè)體經(jīng)歷，并由此論述小說(shuō)是如何解構(gòu)二戰(zhàn)歷史宏大敘事的二元論。

關(guān)鍵詞：《英國(guó)病人》 小敘事 宏大敘事 解構(gòu)

一、引言

一般而言，西方關(guān)于二戰(zhàn)的主流話語(yǔ)?；旧蠈儆谝环N類型化的宏大敘事(Grand Narration)，也就是用二元論，把二戰(zhàn)總括為對(duì)集體經(jīng)歷的價(jià)值判斷，即一切為盟軍的行為都是“正義”，而為納粹效力的必定罪惡；背叛盟軍便是負(fù)有原罪的猶大，而背叛納粹的則是棄暗投明。絕大多數(shù)關(guān)于二戰(zhàn)的史書與文藝作品，基本上采取這種集體的宏大敘事方式來(lái)解讀，二戰(zhàn)中的人物(無(wú)論是虛構(gòu)的還是真實(shí)的)。但麥克-翁達(dá)特杰(Michael OndaaOe)獲布克文學(xué)獎(jiǎng)的作品——《英國(guó)病人》卻選擇了與宏大敘事，或稱元敘事(Metanarrative)相對(duì)的小敘事。

按照法國(guó)哲學(xué)家利奧塔(Jean-Francois Lvotard)的定義，所謂小敘事就是“抗拒總括式敘事”(Readings，49)?！捌淠康牟辉谟谥v述故事，而是利用故事喚起被主流敘述所遮蔽的敘述方式”(Readings,51)。換言之，《英國(guó)病人》的小敘事，也就意味著故事要跳出以上提到的關(guān)于二戰(zhàn)的集體的、總括的、二元對(duì)立的敘事模式，代之以一種個(gè)體經(jīng)歷的、具體的、解構(gòu)“非此即彼二元論”(Kyser，889)的敘事，“呼吁一種新視野，一個(gè)不同的視角”(Kyser,892)。

二、關(guān)于“英國(guó)病人”Almasy的二戰(zhàn)小敘事

故事發(fā)生在二戰(zhàn)行將結(jié)束的意大利的那不勒斯。四個(gè)來(lái)自不同民族、擁有不同身份的人，相遇在一個(gè)殘?jiān)珨啾谏系膭e墅，“英國(guó)病人”Almasy通過(guò)和其他三人的談話，斷斷續(xù)續(xù)地拼湊起關(guān)于他在一段北非沙漠里的經(jīng)歷。而這段經(jīng)歷很不同于我們所熟悉的那種宏大敘事。而由此折射出的二戰(zhàn)觀也有解構(gòu)性。

Almasy戰(zhàn)前受雇于英國(guó)情報(bào)部門，進(jìn)入北非沙漠，找尋希羅多德在《歷史》中描述的城市，并為英軍繪制地圖，之后與朋友Geoffrey的妻子Katharine發(fā)生戀情。二戰(zhàn)爆發(fā)后，他們的關(guān)系敗露。怒火中燒的Geoffrey欲與Almasy同歸于盡。然而A]masy沒(méi)死，Geoffrey反而送了命，且Kath arine也受重傷。為拯救情人，Almasy#3"算徒步穿越沙漠，向外界求救。不料被英軍誤認(rèn)為納粹間諜而俘虜。Almasv釋放后，縱然絕望，但為了實(shí)現(xiàn)Katharine的誓言，決然背棄自己的政治立場(chǎng)，投靠納粹，利用自己繪制的沙漠地圖，幫助隆美爾軍隊(duì)進(jìn)駐開(kāi)羅，以換得回去的交通工具。但在回去途中，飛機(jī)失火墜毀。Almasy徹底毀容，卻被當(dāng)作盟軍士兵送至意大利，與其他幾位小說(shuō)人物相遇。

故事主要依靠對(duì)話和回憶鋪陳，卻始終沒(méi)有固定的單一視角，只有流動(dòng)碎片式的敘事。其效果就是呈現(xiàn)個(gè)體的二戰(zhàn)經(jīng)歷和感悟，雖然這與我們熟悉的二戰(zhàn)作品沖突，但這恰是作品的主旨：用對(duì)個(gè)體經(jīng)歷的小敘事，來(lái)替代集體的宏大敘事話語(yǔ)，一個(gè)與“記錄文獻(xiàn)相對(duì)的個(gè)人故事”(Bush，243)。Almasy并非我們熟悉的類型化的臉譜人物。是否給他一個(gè)確切的道德審判似乎并不重要。在翁達(dá)特杰看來(lái)，真正值得講述的，是一個(gè)游走于盟軍和納粹之間，卻又不是叛徒的故事，其目的就是為了“喚起被主流敘述所遮蔽的敘述方式“(Readings，51)。

按照利奧塔的定義，這就是小敘事：人物的道德評(píng)價(jià)，不能簡(jiǎn)單地用二元對(duì)立的方法粗糙地概括、判定：重要的是還原人物行為的具體語(yǔ)境。盡管人物的各種行為有悖主流價(jià)值觀，但不能因此而簡(jiǎn)單化為“忠奸善惡”。Almasy的“人格行為，游移在正反之間”，為的就是“極大地解構(gòu)了基要主義的二元對(duì)立(fundamental dualism)(Kyser，889)。

三、小敘事對(duì)二戰(zhàn)歷史話語(yǔ)的解構(gòu)

對(duì)“英國(guó)病人“Almasy的典型二戰(zhàn)經(jīng)歷個(gè)體小敘事，與我們熟悉的主流宏大敘事很不相同。因?yàn)槲覀儫o(wú)法用“善”、“惡”，或者“盟軍的叛徒”、“納粹的間諜”等標(biāo)簽去清楚明白地標(biāo)注人物，忠奸分明地定義故事主人公。在小說(shuō)中，Almasy是一個(gè)博學(xué)、浪漫灑脫的歷史學(xué)家；可是他背叛友情，與Katharlne通奸。他信守諾言，執(zhí)著自我的價(jià)值體系，即使明知情人無(wú)法生還，也毅然冒險(xiǎn)穿越沙漠：但他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，卻不惜以出賣祖國(guó)為代價(jià)。他的“善行”之中掩藏著不少“罪惡”，而這些“惡性"3L似乎情有可原。

翁達(dá)特杰的這種關(guān)于個(gè)體的小敘事，正是拒絕西方傳統(tǒng)“簡(jiǎn)單的是非、對(duì)錯(cuò)、善惡的二元論，從而挑戰(zhàn)固有敘事(Acceptednarratives)”(Kyser，890)。如引言中提到的，西方主流話語(yǔ)對(duì)二戰(zhàn)的書寫，基本上將其界定為一個(gè)是非分明的集體經(jīng)歷，是一場(chǎng)“反法西斯”與“法西斯”的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)“善”與“惡”、“正義”與“非正義”的較量。但《英國(guó)病人》中的個(gè)人二戰(zhàn)卻不同于這種簡(jiǎn)單的是非判斷，當(dāng)然，“也不是顛倒善惡、光明與黑暗”(Kyser，892)。在Al-masv看來(lái)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是一場(chǎng)“同盟國(guó)”與“軸心國(guó)”間的戰(zhàn)爭(zhēng)。也非“正義”與“邪惡”的較量；在他看來(lái)，二戰(zhàn)是因?yàn)槊褡鍥_突、國(guó)家利益矛盾而引發(fā)的“文明滅絕”(286)，是一場(chǎng)“野蠻人與野蠻人的戰(zhàn)爭(zhēng)”(257)。

翁達(dá)特杰用這種略帶極端的“不同的視角”(Kyser，892)，刺激讀者重新審視那些以往對(duì)二戰(zhàn)的理所當(dāng)然的看法。因?yàn)?，在一個(gè)群體事件之中，個(gè)體的行為很難用一套的宏大敘事作出總括、分類。重要的是應(yīng)當(dāng)還原具體語(yǔ)境。不回避事件的復(fù)雜性，從而才能避免集體歷史敘事的盲目性與遮蔽性。

四、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)標(biāo)題“英國(guó)病人”是核心人物Almasy的身份。值得玩味的是，“英國(guó)”不僅暗指二戰(zhàn)同盟國(guó)核心，更旨在暗喻西方的主流宏大敘事，可是這個(gè)“英國(guó)”(或者說(shuō)這種敘事)?，F(xiàn)在卻是面目全非、“無(wú)法辨認(rèn)”的“病人”，于是，這種集體的宏大敘事便遭遇解構(gòu)。當(dāng)然除這個(gè)標(biāo)題的暗喻，小說(shuō)主要通過(guò)書寫Almasy個(gè)體的、具體的、與眾不同的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，用這樣的小敘事的方式，從而達(dá)到對(duì)二戰(zhàn)類型化模式的解構(gòu)。因?yàn)?，在小敘事下人物，讀者無(wú)法再用慣常的二元論作簡(jiǎn)單粗暴的人物臉譜化分類，進(jìn)而對(duì)那些集體歷史話語(yǔ)產(chǎn)生質(zhì)疑。

注釋：

①可能更多的中國(guó)讀者最初是通過(guò)由明戈郎指導(dǎo)的1996奧斯卡最佳影片而結(jié)識(shí)《英國(guó)病人》。但是影片《英國(guó)病人》與小說(shuō)原著的主題有很大的出入。正如加州州立大學(xué)的AndrewShin教授所說(shuō)的，電影版的《英國(guó)病人》“癡迷于KatharineClifton與Almasy的浪漫愛(ài)情，而不惜顛倒翁達(dá)特杰的主旨。最終使得影片同化為美國(guó)后現(xiàn)代支配下娛樂(lè)工業(yè)的產(chǎn)物”(Shin，213)。

[1]Bush Catherine.Michael Ondaatje :An Interview [J].Essays on Canadian Writing 53 ; 1994:238-49.

[2]Kyser Kristina.Seeing Everything in a Different Light :Vision and Revelation in Michael Ondaatje's The English Patient [J].University of Toronto Quarterly :A Cana- dian Journal of the Humanities 70.4,2001 : 889-901.

[3]Ondaatje, Michael.The English Patient [M]. New York: Vintage International ed, 1993.

[4]Readings BilLintroducing Lyotard Art and Politics [J]. London :Taylor & Francis, 1991.

[5]Shin Andrew.The English Patient's Dessert Dream [J]. Literature Interpretation Theory, 18,2007:213-235.