讓城市里的“第三元花朵”不再“飄零”

陳康康

[摘要]改革開放三十年以來，隨著制度空間的解凍，在中國城市形成了一類獨特的弱勢群體——進(jìn)城農(nóng)民工子女。他們的教育與心理成了教育學(xué)界、心理學(xué)界關(guān)注的焦點，為他們提供一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境也成了全社會的責(zé)任和義務(wù)。文章通過探討社會支持系統(tǒng)中的政府支持、群體支持、個體支持幾方面對進(jìn)城農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)自我效能感的影響，得出了相關(guān)政策性建議。

[關(guān)鍵詞]進(jìn)城農(nóng)民工子女；學(xué)業(yè)自我效能感；政府支持；群體支持；個體支持

[中圖分類號]G63

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-2684(2009)06-0014-02

一、問題提出

自改革開放三十年以來，隨著制度空間的解凍，農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的跨區(qū)域流動呈高速增長的態(tài)勢。這一背景下，中國城鎮(zhèn)形成了一支獨特的弱勢群體——進(jìn)城農(nóng)民工子女。據(jù)統(tǒng)計，2003年農(nóng)村外出務(wù)工勞動力已達(dá)1.14億人，每年又有1500萬新的勞動力大軍涌入城市。其中隨同父母進(jìn)入城市的6歲到14歲義務(wù)教育階段適齡兒童約有1000萬人。青少年期是兒童向成人發(fā)展的過渡階段，這個階段他們將面臨較多的心理沖突和壓力。但這部分群體由于同父母隨遷到城市，而他們的父母在社會關(guān)系、心理、文化和政治參與方面長期被隔絕，他們也隨同父母一起成為一種與農(nóng)民和市民均不同質(zhì)的群體，構(gòu)成了目前我國社會結(jié)構(gòu)的“第三元”。在這種特殊的社會結(jié)構(gòu)中，他們的教育與心理成了教育學(xué)界、心理學(xué)界關(guān)注的焦點，為之提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境也成為全社會的責(zé)任和義務(wù)。因此，從社會支持看進(jìn)城農(nóng)民工子女自身的教育問題具有現(xiàn)實意義。

社會支持是以個體(被支持者)為中心，個體及其周圍與之有接觸的人們(支持者)以及個體與這些人之間的交往活動(支持性的活動)所構(gòu)成的系統(tǒng)。它是指社會運用一定的物質(zhì)和精神手段對社會弱者進(jìn)行幫助的一種選擇性社會行為。自我效能感是美國心理學(xué)家班杜拉(Albert Bandura)于1977年首次提出的。他于1986年將其總結(jié)為，個體對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受。進(jìn)城農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)自我效能感指他們對自己學(xué)業(yè)的實際能力的推測或判斷。其自我效能感的高低決定了他們對活動的選擇及堅持性，影響他們在學(xué)業(yè)困難面前的態(tài)度和情緒。因此，從社會支持來討論進(jìn)城農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)自我效能感，能夠為其學(xué)業(yè)及心理健康教育提供現(xiàn)實支持和理論依據(jù)，為城市公共政策和社會服務(wù)提供政策性建議。

二、社會支持系統(tǒng)對進(jìn)城農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)自我效能感的影響

(一)政府支持的影響

現(xiàn)代文明社會的良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)鍵是靠政府行為來實現(xiàn)的，單靠個人行為和小集體行為都會形成社會的短期行為和無序狀態(tài)。因此，政府應(yīng)該是進(jìn)城農(nóng)民工子女教育的最主要的支持因素。近年來，我國政府為此作出了很多努力：一是通過法律、政策上支持，重視保護(hù)其教育權(quán)利的實現(xiàn)，如2006年新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》、2003年《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》，還有2008年秋剛執(zhí)行的全國城市免費義務(wù)教育；二是通過地方政府的有效協(xié)助和有力宣傳，保障他們與當(dāng)?shù)亟逃奈镔|(zhì)與精神雙重融合。

但戶籍管理制度的阻礙、流人地政府的短期行為以及缺乏相配套的實施細(xì)則，加之實施運行中的政策偏差，使得進(jìn)城農(nóng)民工子女的教育環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他學(xué)生。進(jìn)城農(nóng)民工子女在獲取政府支持方面遇到更多困難，這與進(jìn)城農(nóng)民工子女群體與其他同齡兒童在客觀支持維度上表現(xiàn)出來的差異顯著相符。政府支持的缺失使得他們?nèi)雽W(xué)難、上好學(xué)難，這自然使得他們對自我學(xué)業(yè)評價有所偏頗，大多會存在一些極端的自我效能：一是積極面對學(xué)業(yè)，認(rèn)為目前的狀況是生活對他們的磨練，相信這一切只是很短暫的過程，也相信通過自己的努力一定會贏得更光明的未來；二是消極面對學(xué)業(yè)，政府支持的缺失使他們?nèi)笔w屬感，產(chǎn)生一種嚴(yán)重的社會孤獨感，隨之他們在學(xué)業(yè)中便會產(chǎn)生不合群、憎恨仇視、學(xué)業(yè)的習(xí)得性無力感(learned helplessness)等心理障礙。

(二)群體支持的影響

社會支持系統(tǒng)能否持久地運行下去，與群體(即各種非政府團(tuán)體或組織)的參與程度密切相關(guān)。目前群體對進(jìn)城農(nóng)民工子女教育的支持主要表現(xiàn)在：學(xué)?！W(xué)校和流動人口子弟學(xué)校；社會各界力量支持。但還是以前一種為主。如政策中“以公辦中小學(xué)為主”，不斷增加單設(shè)的流動人口子女學(xué)校的公共性等來支持進(jìn)城農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)。

進(jìn)城農(nóng)民工子女在獲取群體支持時同樣存在障礙。如，在大多公辦學(xué)校仍存在對進(jìn)城農(nóng)民工子女的考試成績不計入教師的教學(xué)考評中的教學(xué)歧視；流動人口子女學(xué)校的辦學(xué)條件、質(zhì)量令人擔(dān)憂；在流動人口子女學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)楣k學(xué)校這個過渡時期，各學(xué)校未能分階段、分類型進(jìn)行，“公辦”的意義相當(dāng)模糊等。與此同時，在條塊分割的社會行政體系內(nèi)，進(jìn)城農(nóng)民工子女問題也被分割了，每一部門、組織均負(fù)責(zé)自己“范圍內(nèi)”的事情，從而使相應(yīng)問題呈現(xiàn)出部門化、條塊化的特征。得不到關(guān)注與歸屬，他們在社會中被尊重、被支持和被理解的情緒體驗和滿意程度就比較低。這兩種群體支持的缺失使他們在學(xué)業(yè)進(jìn)行之前、之中都充滿恐懼和焦慮，自我效能感不高。

(三)個體支持的影響

與國家支持和作為非政府組織的群體支持相比，進(jìn)城農(nóng)民工子女個體支持總是略顯單薄些。但由于個體的數(shù)量極為龐大，且其支持又具有個體之間的直接互動等特點，因此，個體支持的力量是不可低估的。目前，進(jìn)城農(nóng)民工子女的個體支持系統(tǒng)主要是有血緣關(guān)系的個體支持和“好心人”的個體支持。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不夠成熟的條件下，血緣關(guān)系的個體支持對大多數(shù)進(jìn)城農(nóng)民工子女順利完成學(xué)業(yè)起著決定性的作用。但由于他們的父母迫于生計，加之文化素養(yǎng)不高，其關(guān)愛往往不及時、不到位，孩子們的重要感受到傷害，自尊心得不到滿足。而“好心人”對他們的學(xué)業(yè)支持顯得更是單薄，因為他們關(guān)注的焦點往往是高校貧困生、西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩子，而忽略了城市里的這群“第三元花朵”。

可見，社會支持系統(tǒng)與進(jìn)城農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)自我效能感相關(guān)：社會支持狀況良好，他們的學(xué)業(yè)自我效能感就越是好，其應(yīng)對方式也就越積極；同時，其學(xué)業(yè)自我效能感越高，對社會支持的主觀接受就越好。因此，社會有義務(wù)為他們構(gòu)建良好的社會支持系統(tǒng)。

三、構(gòu)建穩(wěn)健的社會支持系統(tǒng)，促進(jìn)進(jìn)城農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)自我效能感提高

(一)政府?dāng)U展并優(yōu)化支持

首先，政府要努力打破以血緣、地緣為基礎(chǔ)的初級支持網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)展社會支持體系的參與主體，并制定專門的政策給予榮譽(yù)和獎勵；其次，要制定專門的規(guī)章制度，促進(jìn)支持體系在全國范圍內(nèi)的相互協(xié)作，尤為重要的是，政府要建立能夠保證支持體系良性運行的機(jī)制以提高支持者的責(zé)任心，同時確保支持功能的實現(xiàn)。這就使政府從體制上調(diào)動了全社會的積極性，讓這些孩子真正地、連續(xù)性地參與到城市的學(xué)習(xí)活動中，為他們創(chuàng)設(shè)更多的成功機(jī)會。他們通過成功地完成學(xué)習(xí)和活動任務(wù)，認(rèn)識到了自己的能力，從自身進(jìn)步中體驗到成功，規(guī)避了自卑、孤獨無助、備受歧視的直接失落感。

(二)群體程序化深入支持

一方面可以通過加強(qiáng)心理輔導(dǎo)與咨詢工作，有針對性地對他們予以理解支持和疏導(dǎo)撫慰，通過情感疏導(dǎo)和認(rèn)知調(diào)整等方法，讓他們正視自己的心理問題，提高分析與解決問題、應(yīng)對挫折和宣泄情緒的能力，學(xué)會采取更為積極的應(yīng)對方式來面對挑戰(zhàn)，提高其應(yīng)對困難的能力。另一方面，給他們提供“工具性”和“情緒性”雙重支持。即，不僅給他們提供學(xué)業(yè)上的物質(zhì)資助，更要使他們能獲得外界的精神上的關(guān)心和支持。特別是在遇到困難和挫折時，學(xué)校和外界組織應(yīng)給與他們理解和鼓勵，引導(dǎo)他們走出困境。

(三)加強(qiáng)個體支持

父母、親人與“好心人”應(yīng)積極營造一種真摯、坦誠、相互尊重、相互接納、相互信任的良好的人際環(huán)境。通過這些個體支持讓進(jìn)城農(nóng)民工子女感受到社會的溫暖，培養(yǎng)起他們積極、主動地利用社會支持的意識和行為習(xí)慣。這對于他們進(jìn)行正確的自我定位起著重要作用。同時，在學(xué)習(xí)生活中要培養(yǎng)他們積極健康的心態(tài)，讓他們學(xué)會正確歸因，用樂觀向上的態(tài)度對待困難，從而塑造健全人格。