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      文學(xué)常識(shí)識(shí)記技巧

      2009-07-24 08:51:54張德忠
      文學(xué)教育下半月 2009年6期
      關(guān)鍵詞:名句記憶法常識(shí)

      識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)應(yīng)該是最容易得分的題型,但每年高考,這道題的均分并不高。其原因是:大家普遍覺得,它費(fèi)時(shí)費(fèi)力,卻不易見效果。不是前讀后忘,就是張冠李戴。

      怎樣快速而牢固地記憶文學(xué)常識(shí)?除了肯下苦功外,講究方法十分重要。下面扼要介紹四種常見的記憶方法,并輔之以方法指導(dǎo)。

      一.特征法

      【例1】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

      A.《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集,按其內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”三大類,共收錄詩歌三百零五篇?!对娊?jīng)》最初稱《詩》,漢代儒者奉為經(jīng)典,乃稱《詩經(jīng)》。

      B.屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人,他創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等作品。屈原開創(chuàng)了楚辭,同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩歌的兩大源頭。

      C.“前四史”指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》四部史書,“前四史”全部采用了“紀(jì)傳體”這種體例。宋代歐陽修寫《新五代史》時(shí)也采用了“紀(jì)傳體”這種體例。

      D.“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典?!八臅敝浮洞髮W(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部書;“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》的合稱,其中《春秋》指的是《左氏春秋》,也就是《左傳》。

      【答案】D。(《春秋》是孔子所作,非左丘明作的《左氏春秋》)

      【方法指導(dǎo)】此題ABCD各項(xiàng)有個(gè)共同特點(diǎn),就是側(cè)重了我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)“最”或“第一”的考察。的確,這是一種重要、很熱門的命題點(diǎn)。除此之外,此題也考查了關(guān)于“數(shù)字”的文學(xué)常識(shí)。比如“前四史”“四書五經(jīng)”等。所有這些,我們不妨統(tǒng)稱為“特征記憶法”。此法要求我們善于總結(jié)和歸納,只要我們勤于動(dòng)手,善于總結(jié)和歸納,記憶總是快速而有效地。這樣的例子還有很多,比如,最早的詩人屈原,俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家列夫·托爾斯泰,“唐宋八大家”,“三言”,“二拍”等。

      二.聯(lián)想法

      【例2】下列對(duì)作家、作品的表述,正確的一項(xiàng)是( )

      A.三曹:曹操、曹丕、曹植。初唐四杰:王勃、楊炯、陳子昂、駱賓王。

      B.元曲四大家:關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫。三袁:明代文學(xué)流派——“公安派”創(chuàng)始者——袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。

      C.史家兩司馬:司馬遷、司馬相如。三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。

      D.“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢(mèng)龍。又和“二拍”即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,合稱“三言二拍”。

      【答案】D.(A“陳子昂”應(yīng)改為“盧照鄰”;B“王實(shí)甫”應(yīng)改為“白樸”;C“司馬相如”應(yīng)改為“司馬光”)

      【方法指導(dǎo)】此題的特點(diǎn)也可歸于上述的“特征記憶法”,但為了便于同學(xué)們記憶,我們也不妨從另外角度再概括出一種方法,叫“聯(lián)想記憶法”。這種方法是指:由一個(gè)文學(xué)常識(shí)(或知識(shí)點(diǎn)),推想到與之相關(guān)聯(lián)的另一個(gè)文學(xué)常識(shí)(或知識(shí)點(diǎn)),比如,由“三曹”我們可以聯(lián)想到“三蘇”,或“三袁”等。由司馬遷,我們還可以聯(lián)想到司馬光等。不過,這種聯(lián)想還只是外在的,真正的內(nèi)在聯(lián)想,可以結(jié)合一些相應(yīng)故事、對(duì)聯(lián)和詩歌等。像“初唐四杰”我們就可以借助杜甫的詩歌《戲?yàn)榱^句》:“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文曬未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”來加強(qiáng)記憶;“三蘇”可以結(jié)合“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高”等瑯瑯上口的短詩來加強(qiáng)記憶。

      三.名句法

      【例3】下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是

      A.《靖節(jié)先生集》——陶淵明——東晉

      《水經(jīng)》——酈道元——北魏

      B.《牡丹亭》——湯顯祖——明朝

      《祭十二郎文》——韓愈——唐朝

      C.《夢(mèng)溪筆談》——沈括——南宋

      《資治通鑒》——司馬光——北宋

      D.《文心雕龍》——?jiǎng)③摹铣?/p>

      《神曲》——薄伽丘——意大利

      【答案】B(A應(yīng)為《水經(jīng)注》;C沈括應(yīng)是北宋的;D薄伽丘的著作應(yīng)是《十日談》)

      【方法指導(dǎo)】一些古人離我們太遙遠(yuǎn),其名字對(duì)我們來說,有的也很陌生。如何讓這些冰冷的名字在我們心里變得溫暖和熟悉起來?我們不妨采用名句聯(lián)想記憶法,來實(shí)現(xiàn)這種愿望。比如陶淵明這個(gè)名字,我們可以聯(lián)想到他的名句“采菊東籬下,悠然見南山”;湯顯祖,我們可以聯(lián)想到他的名句“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”等。這種方法最大的好處是以名句為依托,將陌生、不熟悉的東西變成了熟悉、切近的東西。

      四.趣事法

      【例4】下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是

      A.蒲松齡——《柳毅傳》——清朝

      巴爾扎克——《人間喜劇》——法國(guó)

      B.羅貫中——《三國(guó)演義》——元末明初

      契訶夫——《裝在套子里的人》——前蘇聯(lián)

      C.都德——《最后一課》——英國(guó)

      蘇洵——《六國(guó)論》——北宋

      E.賈誼——《論積貯疏》——西漢

      范仲淹——《岳陽樓記》——北宋

      【答案】D(A《柳毅傳》是唐朝李朝威所作;B契訶夫是俄國(guó)作家;C都德是法國(guó)作家)

      【方法指導(dǎo)】我們知道,記年代、記國(guó)別很不容易,因?yàn)樗橄?,需要你靠“死記硬背”才能記住的。不過,別急!這里有一種方法——趣事記憶法。就是將作者通過逸事或趣事“復(fù)活”起來,讓你在樂趣當(dāng)中,將作者的年代和國(guó)別記下來。比如,蒲松齡,我們就可以通過《聊齋志異》中狐鬼花妖等故事記住他的文學(xué)成就;契訶夫,我們則可以通過“套中人”的形象記住他的生平簡(jiǎn)史。

      方法只是一種輔助手段,真正地熟練掌握文學(xué)常識(shí),還需要我們?cè)趯?shí)際訓(xùn)練中去積累識(shí)記。

      鏈接練習(xí):

      1.填空。

      古代作品有文體一致,內(nèi)容近似的,如諸葛亮的《》和李密的《》;甚至還有古今作家作品風(fēng)格相似的,比如:清朝歸有光的《》和現(xiàn)代作家孫犁的《》,都能以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事,一樣的都能親切動(dòng)人。

      2.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()

      A.孟子名軻,字子輿。儒家學(xué)派繼承者?!睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》、《莊暴見孟子》《魚我所欲也》等是其著名篇章。

      B.賈誼,世稱賈生。又稱賈長(zhǎng)沙,賈太傅。著《新書》十卷?!读鶉?guó)論》、《論積貯疏》是他的代表作。

      C.司馬遷,字子長(zhǎng),偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。

      D.樂府,原為漢代音樂機(jī)關(guān),后也可指漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩?!犊兹笘|南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。

      3.下列表格中的評(píng)述不能對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是( )

      【參考答案】

      1.《出師表》《陳情表》;《項(xiàng)脊軒志》《荷花淀》

      2.B(《六國(guó)論》應(yīng)改為《過秦論》)

      3.C(“愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書,是為實(shí)錄”是唐朝劉知幾在《史通》中對(duì)整個(gè)史傳文學(xué)的總評(píng),非對(duì)《水滸傳》的專評(píng))

      張德忠,教師,現(xiàn)居湖北京山。

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