讀書時(shí)間

聽聽“世界”的聲音

楊嬌

當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)一片蕭條的時(shí)候，中國經(jīng)濟(jì)似乎呈現(xiàn)出了“東方紅”的大好勢(shì)頭，從在G20峰會(huì)受到的禮遇到中國政府的“不差錢”大手筆經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，中國經(jīng)濟(jì)的崛起不容忽視。2009年上半年杰姆?羅杰斯、保羅-克魯格曼、弗雷德蒙德?馬利克幾位大師級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家訪華，更是給中國經(jīng)濟(jì)屆和學(xué)術(shù)屆掀起了一陣波瀾。

近期各國對(duì)中國經(jīng)濟(jì)樂觀的看法不斷涌出，羅杰斯認(rèn)為，中國有可能成為全球最先復(fù)蘇的國家，因?yàn)橹袊兄罅康耐鈪R儲(chǔ)備，而中國的一些行業(yè)沒有受到危機(jī)的沖擊和影響，盡管出口行業(yè)會(huì)受到較大的影響，但總體而言他是比較看好中國市場(chǎng)的。但是，羅杰斯同時(shí)也表示，如果全球其他市場(chǎng)都在下跌，那么中國股市也難獨(dú)善其身。相比羅杰斯的一派和氣，克魯格曼的中國之行，充斥媒體的基本都是“舌戰(zhàn)群儒”，“PK”，“質(zhì)疑”，“激辯”，“反駁”等火辣字眼，在大多數(shù)人眼里克魯格曼是個(gè)《異類》。但克魯格曼在中山大學(xué)的演講中指出中國價(jià)值鏈?zhǔn)强梢耘噬?，而且可以?shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型。中國肯定會(huì)攀到價(jià)值鏈的頂端，她的企業(yè)家精神能夠幫助中國成為一個(gè)薪酬水平較高的高科技國家。中國目前工資結(jié)構(gòu)比較低，是不爭(zhēng)的事實(shí)，但克魯格曼看到的卻是由此帶來的技術(shù)含量低的問題，我們真正缺乏的是創(chuàng)新機(jī)制和《細(xì)節(jié)營銷》，“山寨文化”的流行也許也可以從另一個(gè)角度說明這個(gè)問題。一個(gè)廉價(jià)的隨時(shí)可能被替代的沒有發(fā)展欲望的勞動(dòng)力；一個(gè)創(chuàng)新意識(shí)或創(chuàng)新動(dòng)力不足的企業(yè)，是不足以撐起中國經(jīng)濟(jì)的脊梁的，我們《稱雄全球之路》必將走的更加艱辛?？唆敻衤J(rèn)為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇會(huì)給中國帶來一些機(jī)遇但在這個(gè)過程中，也會(huì)遇到一些問題。多家重要媒體的特約評(píng)論員馬光遠(yuǎn)說“文人相輕，急于通過“駁倒”大師證明自己很“MAN”的心態(tài)不僅讓中國學(xué)人失去了一次和大師真正對(duì)話的機(jī)會(huì)，更重要的讓中國民眾失去了閱讀一個(gè)真正的克魯格曼的機(jī)會(huì)。我們不僅僅需要《跨文化的領(lǐng)導(dǎo)》更需要聽聽跨文化的聲音，聽聽世界的聲音。

《異類》強(qiáng)力推薦

美/馬爾科姆?格拉德威爾/中信出版社

如果有人說某某人士的成功是因?yàn)樗且粋€(gè)天才，那么本書會(huì)毫不遲疑地對(duì)他說不！因?yàn)槌诌@種論調(diào)的人往往忽視了成功不能缺失的兩個(gè)環(huán)節(jié)：機(jī)遇和文化傳承。世上沒有不想成為人上人的人，成為卓絕群倫的社會(huì)人士是創(chuàng)業(yè)者的夢(mèng)想，把別人的成功經(jīng)歷當(dāng)成鏡子是成功者的愛好，在工作中事有所成是企業(yè)員工的追求，然而，要成為卓越者，需要的不僅僅是審視自己，還需要認(rèn)識(shí)自己周圍的一切事物，這樣才能找到適合自己生長的土壤。就像海灘上長得最高的一顆橡樹，它之所以能長得最高，也許是因?yàn)樗且粋€(gè)硬殼種子，但很重要的，是它生長的土壤，它生長的地方，如果從一出生，它便被其它橡樹遮蔽了陽光，那它永遠(yuǎn)不會(huì)長成最高的一棵。在馬爾科姆的眼中，天才絕不意味著擁有超乎常人的IQ，而是機(jī)遇和其所在文化共同孕育的產(chǎn)物，因此，事業(yè)上的成功不是天才們的專利，而是能夠拷貝、重建的。正因?yàn)槿绱耍懂愵悺方衣兜某晒γ艽a不是市面上泛濫的“以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導(dǎo)急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機(jī)成癮”的毒藥。

《跨文化領(lǐng)導(dǎo)：世界級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的商業(yè)戰(zhàn)略》

美/艾德?科恩/東方出版社

文化交流日益頻繁，文化變遷不可避免，中國的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將如何面對(duì)這一全球趨勢(shì)的沖擊？當(dāng)秉承集體主義的組織形式遭遇充斥著個(gè)人主義與自我意識(shí)的團(tuán)體，當(dāng)秉承謙和文雅的亞洲文化遭遇張揚(yáng)外向的歐美背景，文化的差異是否已大大削弱了企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力？的確，我們可以存異，但是這不意味著我們將放棄在碰撞中尋求融合的努力。本書會(huì)將讀者帶入最為國際化的環(huán)境，放眼世界級(jí)商業(yè)機(jī)構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)者的理念，講述不同文化背景下的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格，剖析深藏在文化面紗下的共通之處，幫助企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層跨越文化的障礙，完成從單一文化體系下的領(lǐng)導(dǎo)到駕馭多極價(jià)值理念的完美轉(zhuǎn)變！在如今這個(gè)從全球貿(mào)易市場(chǎng)角度上已看不到國境線的時(shí)代里，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者面臨著前所未有挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)嶄露頭角，凸顯活力，這要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與時(shí)俱進(jìn)成為全球經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略家。名至實(shí)歸的全球的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)軍人物是那些導(dǎo)向性決策的制定者。他們能夠協(xié)調(diào)來自不同國家、不同時(shí)區(qū)，生活于不同文化背景中的從業(yè)者為共同的目標(biāo)而努力，從而在這個(gè)歸天下于一統(tǒng)，同時(shí)各地的需求又特點(diǎn)鮮明的市場(chǎng)中獲得最大的利潤。

《三角平衡：達(dá)到目標(biāo)的簡(jiǎn)潔執(zhí)行方法》

德/克里斯托夫?蘭多/東方出版社

管理是一種科學(xué)，然而并不是所有管理都有科學(xué)，有的連科學(xué)的邊也不沾。為什么有的企業(yè)能賺錢，有的企業(yè)不能賺錢，這里面的秘密就是管理是否科學(xué)。這部書里就是說明，“達(dá)到目標(biāo)就意味著成功，一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能夠引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)按照他的意愿努力工作，并達(dá)到此前事先設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)；一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往還會(huì)因?yàn)槠涓咝У膱?zhí)行力，而備受大家的稱贊。作者利用三角平衡（TriBal）模型，創(chuàng)造了一種方法論，該方法論與所有的人以及所有的人所期望的目標(biāo)都存在著一定的聯(lián)系。三角平衡這個(gè)名詞是由‘Tri和‘Bal兩個(gè)音節(jié)組成，前者代表的是三個(gè)因素，即：“目標(biāo)”、“自我”和“他人”；后者表達(dá)的則是平衡的意思。三個(gè)因素之間能實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)?shù)钠胶?，?duì)達(dá)到目標(biāo)意義重大。盡管我們可以將三角平衡模型的應(yīng)用限制在企業(yè)管理的領(lǐng)域，但事實(shí)上，它還可以被應(yīng)用到其他更廣闊的領(lǐng)域關(guān)系中。

《稱雄全球之路》

美/阿尼爾 K. 古普塔等/機(jī)械工業(yè)出版社

這是一部全球化研究領(lǐng)域的突破性之作，是關(guān)于企業(yè)進(jìn)軍全球的權(quán)威之作，更是戰(zhàn)略和國際戰(zhàn)略領(lǐng)域的著作。作者以明白曉暢且引人入勝的語言構(gòu)設(shè)了宏大的框架，在此基礎(chǔ)上闡述了建立全球競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所需的戰(zhàn)略要領(lǐng)。本書蘊(yùn)含了豐富的信息、關(guān)鍵的問題，大量的案例研究富于啟示意義。書中一章重點(diǎn)分析了沃爾瑪全球擴(kuò)張道路的成敗，嚴(yán)密而客觀；還有一章研究了中國與印度兩國，其論述不但新穎，而且很有戰(zhàn)略指導(dǎo)價(jià)值。因其最全面、最深刻、最易讀的特點(diǎn)，本書被公認(rèn)為該領(lǐng)域最卓越的著作。它可以惠及不同類型的讀者，幫助企業(yè)拓展其國際視野，幫助相關(guān)人士及時(shí)預(yù)見商界領(lǐng)袖人物在未來數(shù)年中的所思所為。

《細(xì)節(jié)營銷》

荷/柏唯良/機(jī)械工業(yè)出版社

4年前，柏唯良教授告訴我們“細(xì)節(jié)營銷”的精妙之處，現(xiàn)在，他又精益求精，對(duì)自己有了很多“破”和“立”。這是“發(fā)現(xiàn)、測(cè)試、完善、科學(xué)管理”的再生之旅，也是學(xué)問家、企業(yè)家達(dá)善之徑。這本書主要來自柏先生的工作實(shí)際，將一些傳統(tǒng)理論結(jié)合具體實(shí)際，推陳出新，將理論的應(yīng)用推到一個(gè)新的高度。他以營銷專家的眼光帶我們?nèi)ビ^察，以輕松的筆調(diào)去剖析我們當(dāng)前的營銷?！澳憧梢越梃b任何行業(yè)任何公司的成功經(jīng)驗(yàn)”，類似的觀點(diǎn)在書中比比皆是。正是學(xué)以致用，很多企業(yè)都在做從4P到客戶體驗(yàn)4C的修煉，努力找到并留住優(yōu)秀顧客?！霸谑袌?chǎng)營銷領(lǐng)域，沒有一個(gè)道理是永遠(yuǎn)正確的”。理論一定要結(jié)合實(shí)際，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，變通制勝。市場(chǎng)營銷之道是什么？柏先生書中笑談為“道之道為何道”，這頗讓人想到中國的一句古老的名言“道可道，非常道”，可見真正的領(lǐng)悟，就是上善若水，中外貫通。