陳彥彥 陳 敏 劉 惠
摘要:本文以“多課型”教學(xué)模式的科學(xué)內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn),深入剖析其特點(diǎn)及構(gòu)成,并結(jié)合實(shí)踐釋析此種教學(xué)模式的評(píng)估機(jī)制。本著思想政治理論教育內(nèi)化于學(xué)生之心、外顯于行的原則,探索行之有效的授課模式。
關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué)模式;多課型
中圖分類號(hào):G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589(2009)08—0132—03
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課不同于普通的思想政治理論課,它不僅強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,還強(qiáng)調(diào)本身學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性,尤其強(qiáng)調(diào)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生入腦入心,著眼于學(xué)生思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)的塑造,強(qiáng)調(diào)師生平等地探討和實(shí)踐做人處事的道德規(guī)范與法律規(guī)范的修養(yǎng)過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái),由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響,致使該課程教學(xué)內(nèi)容教條,導(dǎo)致所講非所想,所教非所需,忽視了學(xué)生的自主性思維和道德人格的內(nèi)化。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)存在困境和問(wèn)題的原因是多方面的,其中,課型單一、傳統(tǒng)“注入式”教學(xué)是主要原因。要走出這種困境,必須適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要,樹(shù)立現(xiàn)代教育理念,增進(jìn)教學(xué)主客體之間的互動(dòng),調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的積極性。本文立足于從“單課型”教學(xué)走向“多課型”教學(xué)的轉(zhuǎn)型,尋求改變課堂教學(xué)呆板、僵化的原有模式。
一、“多課型”教學(xué)模式界定
課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)多方面、多層次、多因素組成的完整而復(fù)雜的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中各因素之間的聯(lián)系,構(gòu)成一定的結(jié)構(gòu),從而形成一定的教學(xué)模式。什么是教學(xué)模式?國(guó)內(nèi)外學(xué)者有著不同的看法和表述,眾說(shuō)紛紜,難有定論。目前一種比較有傾向性的說(shuō)法是:教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)理論和教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的、較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序。“多課型”所指的課型,是以教師采用的主要教學(xué)方法為依據(jù)劃分的教學(xué)組織類型,“多課型”教學(xué)模式的差異表現(xiàn)為課堂教學(xué)組織的結(jié)構(gòu)性差異。“多課型”的組成系統(tǒng)是開(kāi)放的,諸如:講授型、辯論型、討論型、研究型、參觀型、實(shí)踐型等等。
二、“多課型”教學(xué)模式的特點(diǎn)
與以往的單一課型教學(xué)模式特別是課堂講授模式相比,多課型教學(xué)模式具有鮮明的特點(diǎn)。
(一)多元性的教學(xué)目標(biāo)
多課型教學(xué)實(shí)現(xiàn)了單一性向多元性的轉(zhuǎn)變。多課型教學(xué)目標(biāo)的多元性表現(xiàn):第一,教學(xué)不僅要“授之以魚(yú) ”,而且更要“授之以漁”。在信息激增、知識(shí)更新快捷的21世紀(jì),課堂教學(xué)不可能將全部知識(shí)教給學(xué)生,而介紹學(xué)習(xí)方法、傳授更新知識(shí)的手段更為重要。第二,不僅重視傳授知識(shí),而且更重視培養(yǎng)能力。多課型教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)就是在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的思維、寫(xiě)作、口頭表達(dá)、自學(xué)、研究、分析、綜合等多方面能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。第三,不僅重視發(fā)展學(xué)生的智力性因素,而且關(guān)注學(xué)生的非智力性因素,如動(dòng)機(jī)、情感、意志、理想、信念等的發(fā)展。
(二)雙向互動(dòng)的教學(xué)主體關(guān)系
研究型教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由師生單向關(guān)系向雙向互動(dòng)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。在課堂講授為主的教學(xué)模式中,教師的主導(dǎo)作用被大大強(qiáng)化,學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到確立,教師與學(xué)生的關(guān)系是一種“主動(dòng)——被動(dòng)”的單向關(guān)系。在多課型教學(xué)中,教師與學(xué)生的關(guān)系是一種“主動(dòng)——主動(dòng)”雙向關(guān)系。學(xué)生能夠從多課型教學(xué)中體驗(yàn)求知的力量和教學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣,分享成功與創(chuàng)造的喜悅,感受合作的快樂(lè)。教學(xué)中,從教師“一言堂”演變成師生“群言堂”,課堂上,常常是氣氛活潑、思想活躍。教師引導(dǎo)啟發(fā),學(xué)生自主思考,教者常常以自身的真誠(chéng)和淵博的學(xué)識(shí)使學(xué)生覺(jué)得可親可信,學(xué)生則在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵(lì)、努力得到肯定的氛圍中,盡情地釋放自己潛在的創(chuàng)造潛能。
(三)以挖掘?qū)W生潛能為中心的教學(xué)價(jià)值觀
多課型教學(xué)模式改變了以往單純以理論灌輸為教學(xué)內(nèi)容,以分?jǐn)?shù)為教學(xué)效果恒定標(biāo)準(zhǔn)的模式,將挖掘?qū)W生潛能作為課堂教學(xué)的根本價(jià)值觀,力求實(shí)現(xiàn)從“分本”、“文本”向“人本”的根本性轉(zhuǎn)移。多課型教學(xué)模式不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生獲得某項(xiàng)知識(shí)結(jié)果,而是強(qiáng)調(diào)主體自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,重視自我發(fā)現(xiàn)、自我體驗(yàn)的過(guò)程。這對(duì)于學(xué)習(xí)主體形成積極探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、追求創(chuàng)新的心理取向,對(duì)于培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的攝取、改組等綜合運(yùn)用能力,特別是培養(yǎng)創(chuàng)造品格,具有重要意義。在運(yùn)用多課型教學(xué)模式的課堂教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。以研究型教學(xué)課程為例,在課程進(jìn)行中,學(xué)生可以自主選題、自主研究,同學(xué)之間、師生之間以研究為紐帶,開(kāi)展合作與交流,獲得相應(yīng)的知識(shí)和能力,淡化了課內(nèi)課外的時(shí)間觀念,使得教與學(xué)不再只是課內(nèi)的事,強(qiáng)化了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)觀念,對(duì)教師的教學(xué)準(zhǔn)備和組織也提出了更高的要求。
(四)以實(shí)踐為本位的教學(xué)訓(xùn)練觀
多課型教學(xué)模式預(yù)演了從理論到實(shí)踐、從課堂到社會(huì)的轉(zhuǎn)化歷程,它強(qiáng)調(diào)將閱讀權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)還給學(xué)生。在多課型教學(xué)模式的很多課型教學(xué)過(guò)程中,有充足的時(shí)間讓學(xué)生感悟、思考、論證,同時(shí)鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),這樣就能確保學(xué)生有充足的時(shí)間開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。還要重視通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境來(lái)調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在期望。這種由內(nèi)在需要而產(chǎn)生的動(dòng)力遠(yuǎn)比外部動(dòng)力來(lái)得強(qiáng)烈而持久。以往的教學(xué)大多忽略了對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的訓(xùn)練,使學(xué)生缺乏懷疑、批判與創(chuàng)新精神。多課型教學(xué)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究和解決問(wèn)題的基本
程序提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
三、“多課型”教學(xué)模式的構(gòu)成
“多課型”教學(xué)模式的構(gòu)成是個(gè)開(kāi)放的體系,在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)組織安排過(guò)程中,需要教師根據(jù)各章節(jié)主題、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生基礎(chǔ)情況選擇合適的教學(xué)模式。
(一)側(cè)重啟發(fā)與引導(dǎo)的“講授式”教學(xué)模式
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的講授式教學(xué)模式,主要是師生之間的語(yǔ)言交流,這就要求教師在語(yǔ)言表達(dá)上下功夫,做到抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力必要時(shí)還要使用恰當(dāng)?shù)念^部語(yǔ)言和手勢(shì)語(yǔ)言,以增加口頭語(yǔ)言的感染力。在課堂講授中,教師既要緊扣教材,又不能照本宣科,要理論聯(lián)系實(shí)際,恰當(dāng)舉例,幫助學(xué)生更好地理解書(shū)本內(nèi)容。另外,教師的課堂講授要做到三貼近,即貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。
在講授式教學(xué)模式運(yùn)用過(guò)程中,教師要注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考,在講授中要給學(xué)生提出合理有價(jià)值的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中要注意講授法和其它教學(xué)方法和教學(xué)手段相結(jié)合,老師不能一講到底。單純的講授式教學(xué)模式有其弊端,講授者教師是主體,聽(tīng)講者學(xué)生是客體,師生之間少有對(duì)話和交流,教師與學(xué)生是一種垂直關(guān)系,而不是一種平等的關(guān)系。
(二)鍛煉多向思維能力的“辯論型”模式
辯論式教學(xué)法即教師有針對(duì)性地創(chuàng)意設(shè)疑,全體學(xué)生始終圍繞同一辯題,自主選擇觀點(diǎn),形成正反兩方,通過(guò)一定的組織形式,在課堂上運(yùn)用一定的事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己對(duì)某一事物的見(jiàn)解,并力求駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。辯論是促進(jìn)學(xué)生們更加熟悉該課程內(nèi)容的有效方法之一,有利于提高學(xué)生的口頭表達(dá)、交際和多向思維能力,學(xué)生對(duì)辯論問(wèn)題的知識(shí)愈豐富就愈能發(fā)揮他們的思想。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的優(yōu)劣,除看教師傳授知識(shí)的多少外,還要看學(xué)生的能力是否得到了提高。在辯論式教學(xué)模式運(yùn)用過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生給自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù),督促學(xué)生認(rèn)真看書(shū)籌備,這就要求學(xué)生把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾方面能力綜合起來(lái)。組織辯論式教學(xué)可以使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣,通過(guò)辯論在課堂中的應(yīng)用提高他們從多方面、多角度思考和解析問(wèn)題的能力。
(三)蘊(yùn)含多重信息交流的“討論型”模式
“討論型”教學(xué)模式是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞某一中心問(wèn)題發(fā)表自己的看法, 以促進(jìn)相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法?!坝懻撔汀苯虒W(xué)模式在課堂中的運(yùn)用可以集思廣益, 交流信息, 互相啟發(fā), 加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解, 培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想象力、思維能力、分析和解決問(wèn)題的能力;還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性, 鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
雖然在其他課程教學(xué)中都廣泛運(yùn)用“討論型”教學(xué)模式, 而對(duì)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課而言,其優(yōu)越性更為顯著,不但可以促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí),而且有利于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考和鉆研精神,改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)、消極“聽(tīng)課”的局面, 使學(xué)生真正成為了教學(xué)活動(dòng)的主人, 激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性?!坝懻撔汀苯虒W(xué)模式克服了傳統(tǒng)教學(xué)中注重說(shuō)教的弊端, 貼近學(xué)生思想實(shí)際。在討論中,學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)一覽無(wú)余,在教師的激發(fā)、引導(dǎo)和啟發(fā)下,學(xué)生內(nèi)在的道德需要和思想覺(jué)悟被喚起。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的多向信息交流, 可形成多向輻射、相對(duì)交叉的立體教學(xué)信息運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。
(四)強(qiáng)化理論深度的“研究型”模式
研究型教學(xué)模式是指以具體問(wèn)題為切入點(diǎn),在師生互動(dòng)中,最大限度地發(fā)揮二者的主體性,著力于培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題以及創(chuàng)新能力。在研究型教學(xué)模式運(yùn)用過(guò)程中,無(wú)論教師還是學(xué)生都應(yīng)有問(wèn)題意識(shí)、延伸意識(shí)、主體意識(shí)、研究意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)和能力培養(yǎng)意識(shí)。只有這樣,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的研究型教學(xué)才是自覺(jué)的。
為了實(shí)現(xiàn)研究型教學(xué)理念,應(yīng)將傳統(tǒng)的平面教學(xué)手段變?yōu)榱Ⅲw的教學(xué)方式。充分調(diào)動(dòng)以課堂教學(xué)為主的包括讀書(shū)活動(dòng)、大課堂主題討論課、網(wǎng)絡(luò)課堂、師生對(duì)話研討、組織理論學(xué)習(xí)興趣小組等全部教學(xué)手段的全方位式的教學(xué)手段,以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和判斷能力。在近幾年,我們積極探討體現(xiàn)上述研究型教學(xué)理念的具體的教學(xué)方法,普遍落實(shí)專題教學(xué),緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐,緊密結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想政治狀態(tài)的新特點(diǎn),在教學(xué)中,加大對(duì)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究,加大對(duì)大學(xué)生關(guān)心的思想熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題研究,并在此基礎(chǔ)上形成課堂教學(xué)專題,使教學(xué)有較高的理論深度、較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的針對(duì)性,提高了教學(xué)實(shí)效性和課堂吸引力。
(五)發(fā)揮社會(huì)教育功能的“參觀型”模式
“參觀型”教學(xué)模式是指教師根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容和目的,通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的講授,選擇具有典型教育功能的基地或場(chǎng)所,組織全班同學(xué)進(jìn)行參觀,從而獲取并驗(yàn)證所學(xué)知識(shí),接受社會(huì)教育的一種教學(xué)方法。
“參觀型”教學(xué)模式克服了傳統(tǒng)教學(xué)課堂上一味“灌輸式”的說(shuō)教講授方式和理論脫離實(shí)踐的弊端,突出社會(huì)教育功能和學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神。通過(guò)參觀,學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、升華情感,使學(xué)生的思想和心靈受到直接觸動(dòng)?!皡⒂^型”教學(xué)模式體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以情感為中心”的教育教學(xué)新理念,有利于學(xué)生理論認(rèn)識(shí)的深化和人格品德的養(yǎng)成,大大增加了教師傳授知識(shí)的“可信度”。
(六)注重實(shí)際生活體驗(yàn)的“實(shí)踐型”模式
實(shí)踐型教學(xué)模式是指在教師引導(dǎo)下,由學(xué)生自主進(jìn)行的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng),基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,促使學(xué)生道德意識(shí)、道德觀念、道德情感、道德判斷逐步內(nèi)化的一種教學(xué)方式。它包括社會(huì)調(diào)查、科學(xué)考察、社區(qū)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、環(huán)境保護(hù)、挫折教育等內(nèi)容。實(shí)踐型教學(xué)強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸,密切學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系。它注重學(xué)生對(duì)實(shí)際生活過(guò)程的親歷和體驗(yàn)。能提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程得到協(xié)調(diào)發(fā)展。與其他教學(xué)模式相比較,實(shí)踐型教學(xué)模式更注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,促使學(xué)生道德認(rèn)知實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。
四、“多課型”教學(xué)模式實(shí)施效果的評(píng)估
傳統(tǒng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的講授方式,大多是教師從頭講到尾,教師在課堂中一直處于一種主動(dòng)的狀態(tài),學(xué)生往往是在被動(dòng)的聽(tīng)講,效果并不理想?!岸嗾n型”教學(xué)模式在該課程中實(shí)施效果的評(píng)估重點(diǎn)在于考核是否能夠把學(xué)生從被動(dòng)的接受狀態(tài)轉(zhuǎn)化成一種主動(dòng)的參與狀態(tài)。
評(píng)估過(guò)程中重點(diǎn)考察兩個(gè)指標(biāo):
一方面是教師的組織:從教師對(duì)課程的組織來(lái)看,要改變傳統(tǒng)的教師從頭講到尾的課堂講授模式,真正使課程內(nèi)容具有吸引力、感受力、說(shuō)服力,想辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)課程中的主動(dòng)性、積極性,甚至是創(chuàng)造性,需要老師多角度考慮教學(xué)組織方面的一些新方法,例如:改變由一個(gè)老師從頭講到尾的承包課程的辦法,實(shí)行老師之間的組合,這個(gè)過(guò)程中,根據(jù)課程的需要,設(shè)計(jì)若干個(gè)專題,涵蓋整個(gè)教材和教學(xué)大綱的基本要求,根據(jù)專題的要求來(lái)確定、配置與專題相適應(yīng)的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn),選擇真正對(duì)負(fù)責(zé)專題有專長(zhǎng)的又具有多學(xué)科背景的教師群體來(lái)和學(xué)生交流,爭(zhēng)取課課為精品,堂堂有掌聲,使學(xué)生愛(ài)聽(tīng),被動(dòng)變主動(dòng)。
另一方面是學(xué)生的理論掌握程度:思想政治理論課肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的職責(zé),對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng),特別是思想品德修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō),它是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)和組成部分,理論性是課程的重要特性之一。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,理論知識(shí)體系的講授必不可少,這也是很多學(xué)生認(rèn)為純理論講授和我的生活是不是離得比較遠(yuǎn),尤其是看不到立竿見(jiàn)影的效果,所以在日常學(xué)習(xí)上,很多學(xué)生不夠?qū)P暮屯度?。如何把學(xué)生成功引入課程理論體系,深化學(xué)生的理論把握程度,是“多課型”教學(xué)模式要深入思考的問(wèn)題,思想政治理論課的課堂講授,不能僅僅是實(shí)例、是故事,一定要上升到學(xué)術(shù)層次,上升到理論水平,提升學(xué)生理論思考的興趣,理論思考的能力。同時(shí)結(jié)合學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng),好動(dòng),好參與的特點(diǎn),將理論講授與課堂內(nèi)外實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合,使實(shí)踐性環(huán)節(jié)與教師的理論性專題講座形成一種配合,讓學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng),激發(fā)學(xué)生興趣,讓課程的思想理論成為學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展的一種內(nèi)在的需要。
《The thought and moral culture and the law foundation 》lesson“ more lesson type”teaching mode construction and implement
CHEN Yan-yan,CHEN Min,LIU Hui
(Humanities social science college,Heilongjiang Bayi farming cultivateing university,Daqing 163319)
Abstract: This text take the science content of a teaching mode as the point of departure, go deep in to analyze its characteristics and constitute, and combine to practice to release the analysisvaluation mechanism of the this kind teaching mode.Be in the light of to thought the political theories education inside turn in the student's heart, show and go outside of principle, valid teaching mode that investigate to go.
Key wards: thought and moral culture and the law foundation; teaching mode; more lesson type
(責(zé)任編輯/彭?。?/p>