中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展與創(chuàng)新探析

苗 苗

摘要中國特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。本文首先闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系的特性,接著分析了不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持的原則,最后提出了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方法。

關(guān)鍵詞理論創(chuàng)新鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀

中圖分類號(hào):A849文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 中國特色社會(huì)主義理論體系的特性

1.1中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系

十七大報(bào)告明確提出,中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。這個(gè)提法指出了中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要特性。這一特性包含三個(gè)方面內(nèi)容:一是這個(gè)理論體系是在以往的實(shí)踐過程中不斷發(fā)展的,黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都做出了重要貢獻(xiàn);二是隨著今后改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展,中國特色社會(huì)主義理路體系還將得到進(jìn)一步完善和發(fā)展,三是中國特色社會(huì)主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果。這就是說對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系我們還要不斷探索不斷研究。

1.2中國特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系

從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想,再到科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,都有著獨(dú)特的理論和歷史價(jià)值、鮮明的時(shí)代和實(shí)踐特征。它們又都是同一項(xiàng)歷史使命的思想求索、同一塊實(shí)踐土壤的認(rèn)識(shí)之花。它們既有獨(dú)特貢獻(xiàn)又緊密相連,即面對(duì)共同主題又側(cè)重探索不同重大問題,既內(nèi)在統(tǒng)一又層層遞進(jìn),形成了一脈相承而又各具鮮明特色的理論體系。

1.3中國特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷時(shí)代主題發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的理論體系

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想,徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,第一次提出了“走自己的路,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”重大命題,開辟了中國特色社會(huì)主義的偉大道路。

十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神,堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,認(rèn)真分析并順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展新變化,在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)。

2 不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持的原則

2.1堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想的體系統(tǒng)一

誠然,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想是一脈相承的前后相續(xù)關(guān)系。但由于它們又是根植于中國特色社會(huì)主義事業(yè)這一共同基礎(chǔ),因而又具有一體兼容的相互滲透關(guān)系。例如許多重要的理論觀點(diǎn)即是鄧小平理論的基本原理、也是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想的組成部分。

2.2堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合

2.2.1必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義不僅揭示了資本主義的矛盾,也揭示了社會(huì)主義取代資本主義的必然規(guī)律,而且揭示了人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律。因此,建設(shè)中國特色社會(huì)主義,必須以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),體現(xiàn)馬克思主義的本質(zhì)和取向,否則就不成為社會(huì)主義。

2.2.2必須從中國的具體實(shí)際出發(fā)

馬克思主義為后人提供了基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法,它沒有也不可能為當(dāng)代中國社會(huì)主義提供現(xiàn)成的建設(shè)模式和為當(dāng)代中國面臨的諸多問題提供完備的解決方案。因此,必須從中國國情出發(fā)。

3 不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新的具體方法

3.1要不斷推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程向前發(fā)展

3.1.1要以深入回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為重點(diǎn)

加強(qiáng)理論問題研究和重大實(shí)際問題研究,是實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的兩個(gè)重要方面,無論是重大理論問題研究,還是重大實(shí)際問題研究,都要貫穿馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,都要緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐,反映實(shí)踐發(fā)展要求,更好地發(fā)揮馬克思主義理論對(duì)研究現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)作用,如“三農(nóng)”問題、初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度問題、地區(qū)差距問題、貧富差距問題、生態(tài)環(huán)境問題、腐敗問題等等。

3.1.2需要培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的馬克思主義理論工作者

多出優(yōu)秀成果、多出優(yōu)秀人才是實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的兩大目標(biāo),是衡量工程水平和質(zhì)量的重要標(biāo)志。要自始至終樹立精品意識(shí),力求使工程的各項(xiàng)成果都符合時(shí)代和實(shí)踐的要求,成為滿足人民群眾理論需要、經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的精品,而不是急功近利、粗制濫造的平庸湊數(shù)之作。

3.1.3要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系

要做到繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器,任何時(shí)候都要堅(jiān)持。同時(shí),馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新變化、新矛盾、新問題,我國改革發(fā)展也面臨著一系列新任務(wù)、新情況、新課題,我們一定要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),研究新問題、解決新問題、形成新認(rèn)識(shí)、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。要大力倡導(dǎo)生動(dòng)、活潑、民主、團(tuán)結(jié)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,既始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又不斷譜寫新的理論篇章,善于在解放思想中統(tǒng)一思想,努力打開理論新視野。

3.2大力加強(qiáng)理論研究工作

中國特色社會(huì)主義理論體系的提出只是這個(gè)體系建構(gòu)的開端,而不是終端。在中國特色社會(huì)主義理論體系建構(gòu)下對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想進(jìn)行研究與單純地對(duì)其具體研究應(yīng)該區(qū)分開來。我們不能只是單純地停留在研究馬克思主義中國化階段性理論成果形成、發(fā)展的過程和條件上,而是更多地研究其對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建的貢獻(xiàn)上;也不能停留在理論對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持與創(chuàng)新,而更多地研究其對(duì)中國特色社會(huì)主義道路演進(jìn)的實(shí)際意義;我們不能只停留在對(duì)單個(gè)理論內(nèi)容本身的探索,而更多地研究中國特色社會(huì)主義理論體系自身發(fā)展的歷史邏輯和各個(gè)理論之間的相互貫通性和內(nèi)在邏輯性,研究這一體系內(nèi)部各個(gè)理論的整合問題。

3.2.1注重體系的整體性研究

要把中國特色社會(huì)主義理論體系作為一個(gè)整體,對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行分析和歸納,總結(jié)出規(guī)律性的東西,特別是對(duì)“中國特色”、“中國經(jīng)驗(yàn)”的總結(jié);確定“中國特色”、“中國經(jīng)驗(yàn)”是否真正存在,這種“中國特色”、“中國經(jīng)驗(yàn)”如何堅(jiān)持;中國特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系,分清中國特色社會(huì)主義理論體系中哪些萬面反映了人類文明發(fā)展的共性,哪些是中國發(fā)展的個(gè)性和特質(zhì);中國特色社會(huì)主義與馬克思主義、毛澤東思想存在哪些關(guān)系;中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐意義;體系的歷史地位;中國特色社會(huì)主義理論體系與中國特色社會(huì)主義道路、旗幟之間的關(guān)系等等。

3.2.2注重體系的基礎(chǔ)理論研究

基礎(chǔ)理論主要是指范疇的界定和理論框架的構(gòu)建。理論框架建構(gòu)上面臨著對(duì)兩種選擇是徹底打破原有的中國特色社會(huì)主義理論(主要指鄧小平理論)框架對(duì)理論進(jìn)行重構(gòu),還是簡(jiǎn)單地拓展新領(lǐng)域、增添新內(nèi)容在中國特色社會(huì)主義理論框架的基礎(chǔ)上,突破“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。

3.2.3注重體系內(nèi)在邏輯研究

中國特色社會(huì)主義理論體系并不是幾個(gè)理論簡(jiǎn)單的羅列、堆砌。凸顯理論體系的嚴(yán)密性就要在研究中國特色社會(huì)主義各個(gè)部分的歷史地位和歷史特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合它的基本觀點(diǎn)和基本內(nèi)容,從科學(xué)性和創(chuàng)新性的結(jié)合上闡明其邏輯結(jié)構(gòu),深入剖析各個(gè)部門之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,分析構(gòu)成體系各個(gè)理論間內(nèi)在一致性與發(fā)展,并進(jìn)一步探究這種內(nèi)在一致性是怎樣形成的,該如何繼續(xù)堅(jiān)持和貫徹這種內(nèi)在一致性等等?？傊?如何整合才能把其整合成一個(gè)由內(nèi)到外,由本質(zhì)到表象,由抽象到具體依次疊進(jìn)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系是中國特色社會(huì)主義理論體系建構(gòu)中需要解決的重要問題。

4 結(jié)語

構(gòu)建中國特色社會(huì)主義理論體系既要縱向關(guān)照,把每一次理論創(chuàng)新都講到、講足,又要在橫向上對(duì)每一次理論飛躍成果在學(xué)理上進(jìn)行整合,形成一個(gè)具有生動(dòng)而又相對(duì)穩(wěn)定的理論形態(tài)。在實(shí)踐中,既肯定馬克思主義中國化的新成果,又要適時(shí)地整合到中國特色社會(huì)主義理論體系中去。中國特色社會(huì)主義理論體系必將是一個(gè)動(dòng)態(tài)地不斷吐故納新的系統(tǒng)。