初中語文教學(xué)應(yīng)滲透學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

陳月俠

摘要:語文教育是青少年獲取其他學(xué)科知識(shí)最為重要和最基礎(chǔ)的工具,是培養(yǎng)青少年創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)學(xué)科。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,從語文教學(xué)、閱讀和寫作三方面入手來闡述培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維能力 初中語文教學(xué) 滲透

創(chuàng)新能力直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和發(fā)展空間,而培養(yǎng)創(chuàng)新能力則首先需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力,它要求人們永遠(yuǎn)處于一種不滿足的狀態(tài),“敢”是創(chuàng)新思維的靈魂。敢于想“不”即不安于現(xiàn)狀,不甘于落后,不滿足于已有的成績(jī);敢為人先;敢于開辟和拓展?？傊簿褪且笕藗冇袕?qiáng)烈的求異欲望,或能打破自己原來的思維模式,或能在別人遺忘的角落里填補(bǔ)空白。青少年學(xué)生是我們祖國(guó)的未來,是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,是未來國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的直接體現(xiàn)者。而語文學(xué)科對(duì)青少年學(xué)生人文素養(yǎng)的構(gòu)建有著義不容辭的責(zé)任,它擔(dān)負(fù)著知識(shí)的傳授和創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的雙重責(zé)任。

培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的最佳階段在青少年學(xué)生時(shí)期。在青少年學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過程中,語文是他們獲取其他學(xué)科知識(shí)最為重要和最基礎(chǔ)的工具,根據(jù)青少年學(xué)生的心理和生理成長(zhǎng)周期特征,此時(shí)是培養(yǎng)和訓(xùn)練他們創(chuàng)新思維能力最好的啟蒙階段。在中小學(xué)語文教學(xué)過程中,我們應(yīng)充分利用好青少年學(xué)生這一時(shí)期的顯著特征,并借助于科學(xué)的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)途徑,去著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

首先,對(duì)不同文體的課文用不同的教法。教師如果在上課時(shí)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺記憶中留存的系列形象,使它們與學(xué)生眼前所見的形象交叉跳躍,那么學(xué)生就能近乎無意識(shí)地展開聯(lián)想、想象了。如教小說劇本時(shí),放一段該片小說寫作背景的音像資料或是作者的介紹,那樣可增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。另外,教師還可以把板書設(shè)計(jì)成課件,如在教《記承天寺夜游》一課時(shí),利用多媒體教學(xué),可以把板書制作成課件。由欣賞一幅內(nèi)容為“明月柳梢頭”的背景課件開始,在分析畫面意境的基礎(chǔ)上,老師引導(dǎo)學(xué)生回憶古人借月抒懷的詩(shī)句,進(jìn)而引出課文。在舒緩的古典音樂環(huán)繞下,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快、民主、互助的學(xué)習(xí)氛圍?！坝心奈煌瑢W(xué)知道承天寺在哪里?”,“現(xiàn)在咱們就去夜游一下承天寺吧,親身感受一下作者所要表達(dá)的情感吧!”簡(jiǎn)潔地導(dǎo)入后,教師就列出本節(jié)課的教學(xué)的三個(gè)目標(biāo):了解作者的是寫作背景;積累一定的文言詞匯,做到熟練背誦;體會(huì)作者文中所要表達(dá)的感情。最后,讓學(xué)生在教師的組織下、引導(dǎo)下展開自主學(xué)習(xí)?？傊?教師要想方設(shè)法地在教學(xué)中巧妙地聯(lián)結(jié)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng),使他們的大腦兩半球協(xié)調(diào)平衡。

其次,深入開展“精讀一本書”的活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)班級(jí)圖書角,讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的喜好,在那里找到自己想閱讀的對(duì)象———可以是一本名著,也可以是某一位自己喜歡的作家的作品。同學(xué)們除了要認(rèn)真閱讀原著外,還要收集、整理相關(guān)的資料,并完成讀書筆記。諸如此類的閱讀活動(dòng)使學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶,不僅教會(huì)學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的寫作能力,還培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于領(lǐng)悟文中的“言外之意”、“韻外之致”,能使他們更深入地理解課文。如,莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾,具有言已盡而意無窮的魅力。學(xué)《項(xiàng)鏈》,不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到虛榮的危害,還要讓學(xué)生體會(huì)到瑪?shù)贍柕履欠N勇于承擔(dān)責(zé)任、吃苦耐勞的品德;學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂?要讓學(xué)生感受到托爾斯泰淡泊名利、甘于寂寞的偉大人格,為托爾斯泰墓那“真實(shí)的樸素”所深深感染;學(xué)《石縫間的生命》,就要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“人生就是拼搏”的真諦;學(xué)《假如給我三天光明》,則使學(xué)生激發(fā)起對(duì)生活的熱愛?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,閱讀行為可以大大豐富學(xué)生對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)感知,更要用好”源頭”所提供的豐富材料,融合自己的情感體驗(yàn)和真知灼見,運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流,最終形成自己獨(dú)到的見解和表述。當(dāng)然,在教學(xué)中不能采用說教的方法,而是讓學(xué)生用心去體驗(yàn)、去感受,用引導(dǎo)、啟發(fā)式的方式在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。再者,在寫作訓(xùn)練中,我們同樣可以有針對(duì)性的來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。我們要教會(huì)學(xué)生優(yōu)化記憶。非但要使他們的記憶質(zhì)優(yōu)量多,而且更要使他們精致地處理這些信息。那樣學(xué)生就真的能達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界了。我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“一個(gè)主題多種文體表達(dá)”的寫作練習(xí)。先讓學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行多側(cè)面、多角度的審視,對(duì)它的內(nèi)涵產(chǎn)生多重理解,再確定與之相應(yīng)的幾種不同文體。另外,為讓學(xué)生深刻理解寫作真諦,培養(yǎng)寫作的積極性,提高其寫作水平,可以讓學(xué)生參與互批作文,引起學(xué)生之間、師生之間的爭(zhēng)辯,于無疑處生疑,提高學(xué)生的寫作能力,開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

總之,教師在教學(xué)中要根據(jù)具體的情況,或者鼓勵(lì)學(xué)生通過學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn),或者教給學(xué)生更好、更具新意地表達(dá)他們已知內(nèi)容的策略。我們要通過教學(xué)讓學(xué)生自覺做到多思。遇到一個(gè)問題能夠從多角度、多方面進(jìn)行思考,開闊思路。語文教育,實(shí)際就是一種精神培植,就是個(gè)體精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍及文化涵養(yǎng)的加深。更新教學(xué)觀念,發(fā)揮教材選文的綜合效應(yīng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提升學(xué)生的精神境界,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),才能使語文新教材的改革真正落到實(shí)處。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力不是一時(shí)性起,而是要使青少年學(xué)生善于抓住事物的本質(zhì)特征,按照思維的程序,去想問題,提高思考的正確率,實(shí)現(xiàn)語言與思維的同步發(fā)展,那樣我們就能實(shí)現(xiàn)教育的最高目標(biāo)———培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力,能夠獨(dú)立生存發(fā)展的一代新人。

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