創(chuàng)新教學(xué) 激發(fā)興趣

辛偉岸

[摘要] 文章探討如何使學(xué)生結(jié)合自身需要產(chǎn)生了解美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成愛(ài)思考,善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣,使老師和教材有機(jī)結(jié)合在一起,以活波多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

[關(guān)鍵詞] 內(nèi)在動(dòng)力 民主 質(zhì)疑 學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生。”但是,由于高考指揮棒的作用,很多學(xué)生不重視美術(shù)課的學(xué)習(xí),再加上美術(shù)欣賞課教學(xué)方法單一,美術(shù)課往往上得沉悶乏味。那么,如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣,成了擺在眾多美術(shù)老師面前的問(wèn)題。

一、重視自身需要,認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)美術(shù)的重要性

美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分,既是素質(zhì)教育的內(nèi)容,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。然而,很多學(xué)生及家長(zhǎng),甚至一些教育工作者都認(rèn)為美術(shù)是一門(mén)可有可無(wú)的學(xué)科,只要學(xué)好了數(shù)理化等“主課”,音體美等“副科”是無(wú)所謂的。針對(duì)這種情況,我認(rèn)為,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,讓他們真正領(lǐng)會(huì)到美術(shù)對(duì)于一個(gè)人的審美情趣的培養(yǎng)和個(gè)人綜合素質(zhì)提高的意義,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

“愛(ài)美之心,人皆有之”,對(duì)美的追求來(lái)自人的天性。如果學(xué)生能在生活中體會(huì)到美術(shù)的作用,并因此產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的興趣,他們就能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到美術(shù)課的重要性。例如,中學(xué)現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是:了解主要的設(shè)計(jì)類(lèi)別、功能,運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理,媒材特性,進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì),美化生活,形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。對(duì)以上內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動(dòng)建議,其中有“為自己喜愛(ài)的書(shū)籍、影集、紀(jì)念冊(cè)等設(shè)計(jì)封面”、“為校運(yùn)動(dòng)會(huì)或文藝活動(dòng)設(shè)計(jì)招貼畫(huà)”、“對(duì)竹木、廢導(dǎo)線(xiàn)等材料進(jìn)行加工,設(shè)計(jì)制作小裝飾品和實(shí)用工藝品,裝飾自己的學(xué)習(xí)、生活空間或饋贈(zèng)他人”等建議,這些緊密聯(lián)系生活的活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

我在給學(xué)生上欣賞課之始,往往先要和他們探討生活中美術(shù)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。比如,談?wù)劮b的造型和顏色的搭配,身體胖點(diǎn)的人應(yīng)該穿豎向條紋和較深色的服裝,因?yàn)樵诿佬g(shù)圖案中豎條紋和深色都給人以收縮感,相反瘦一點(diǎn)的應(yīng)該穿橫向條紋和淺色的衣服;有時(shí)也和學(xué)生探討一下居室的裝修裝飾,學(xué)校黑板報(bào)的設(shè)計(jì)和汽車(chē)的造型等方面他們感興趣的話(huà)題。接著我會(huì)談到美術(shù)對(duì)提高人的人文素質(zhì),發(fā)展個(gè)性等所具有不可替代的作用;以及對(duì)藝術(shù)了解的程度經(jīng)常被作為考查一個(gè)人綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀。這樣由淺入深的引導(dǎo),能使學(xué)生結(jié)合自身需要產(chǎn)生了解美術(shù),學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、平等民主,探究質(zhì)疑,養(yǎng)成參與意識(shí)

眾所周知,教師在課堂教學(xué)中是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者,所以師生之間要建立合作、民主、開(kāi)放、平等、互動(dòng)、真誠(chéng)的融洽關(guān)系,才能使學(xué)生主動(dòng)參與,積極思考,不斷探索,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上,教師要使用激勵(lì)性原則,多鼓勵(lì)、少訓(xùn)斥,讓學(xué)生相信自己,勇于發(fā)言,并在發(fā)言中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。作為教師,要承認(rèn)學(xué)生中存在的個(gè)體差異,允許學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展,允許學(xué)生興趣的不同發(fā)展方向,給學(xué)生以足夠的空間和時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)。

傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué),常常使學(xué)生被動(dòng)地接受老師傳授的現(xiàn)成知識(shí)和對(duì)作品的感受,而不去思考和懷疑,這樣就限制了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展,也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。明代陳獻(xiàn)章說(shuō):“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),疑者覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn)?！惫湃艘嗳绱?現(xiàn)代人更應(yīng)質(zhì)疑,而質(zhì)疑的關(guān)鍵是要打破學(xué)生思維定勢(shì),培養(yǎng)思維多向性和伸縮性。首先有疑,經(jīng)過(guò)認(rèn)知沖突的解決,心智得以開(kāi)啟,智慧能力得到提升,從生疑到析疑,最終到釋疑,這個(gè)過(guò)程就是認(rèn)知加工的過(guò)程,腦力激蕩的過(guò)程。所以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題——作為教學(xué)的目標(biāo)追求,這樣就便是有效的教學(xué)。

教師在教學(xué)中要善于設(shè)“障”立“疑”,創(chuàng)設(shè)學(xué)生有問(wèn)題可想,有許多障礙必須跨越的情境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考。如在欣賞法國(guó)羅丹的雕塑《思》時(shí),學(xué)生會(huì)質(zhì)疑“為什么美麗的頭部下面既沒(méi)有肩頸身軀,也沒(méi)有手足,而是一塊僅粗粗鑿成方形的石頭?”這些問(wèn)題可以促進(jìn)學(xué)生積極思維,發(fā)揮充分想象力,通過(guò)提問(wèn)、思考和討論,最后學(xué)生形成了以下認(rèn)識(shí):作者之所以這樣雕塑,目的在于更集中地表現(xiàn)“冥思”主題、突出主題,而不是玩弄形式、追求離奇。人們?cè)谛蕾p這件作品的時(shí)候,初時(shí)會(huì)覺(jué)得好象未做完,形象似乎不完整,但漸漸地注意力就會(huì)完全被這個(gè)僅有頭部的美麗女性所吸引,會(huì)隨著她的沉思冥想而馳騁自己的想象,而不是因?yàn)樗龥](méi)有手足,沒(méi)有身軀而困惑。

學(xué)生主動(dòng)地“學(xué)”離不開(kāi)“提問(wèn)”,要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體,“提問(wèn)”是激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。當(dāng)然,“提問(wèn)”也應(yīng)該是多形式的,可以由老師提出問(wèn)題,學(xué)生討論后回答;也可以由學(xué)生互相提問(wèn)并回答;也可以由學(xué)生提問(wèn)師生共同討論回答。現(xiàn)在大多數(shù)教師采用第一種提問(wèn)方式,這種方式可以讓學(xué)生很快的積極思考,尋找答案,但不一定會(huì)踴躍發(fā)言,學(xué)生總擔(dān)心答錯(cuò)了。因此,心慌膽怯,怕同學(xué)嘲笑,怕老師批評(píng),喪失了發(fā)言的勇氣和信心。第二種提問(wèn)方式學(xué)生自己掌握了主動(dòng)權(quán),學(xué)生有著情緒上的安全感,為其創(chuàng)設(shè)了心理安全和心理自由的情感環(huán)境,學(xué)生可以完全放開(kāi),打消了膽怯心理,使學(xué)生在自然和諧中學(xué)習(xí),也使師生處于一個(gè)良好融洽的氛圍。第三種提問(wèn)方式學(xué)生也是主動(dòng)地,教師要善于發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見(jiàn)解,不論提出的問(wèn)題在教師看來(lái)是多奇怪、多么荒唐,也不論學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解多么離經(jīng)叛道,教師都要理性地、心平氣和地對(duì)待,并能視為一個(gè)重要的教育契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生有條理、有根據(jù)和有批判性地思考。記得有一次,在上文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑時(shí),有個(gè)大膽的學(xué)生提問(wèn)說(shuō):“老師,為什么西方的藝術(shù)作品都是裸體的呀?”這個(gè)問(wèn)題引得學(xué)生們哄堂大笑,而這個(gè)學(xué)生似乎也“不懷好意”地看著我,想看我怎么處理這個(gè)尷尬的局面,我并沒(méi)有批評(píng)這個(gè)學(xué)生的“無(wú)理”,平靜并嚴(yán)肅地和學(xué)生一起分析談?wù)摿藲v史、政治和藝術(shù)的原因,解決了學(xué)生的困惑。

藝術(shù)欣賞既是對(duì)藝術(shù)作品中的美的一種發(fā)現(xiàn),又是欣賞者的一種再創(chuàng)造,即對(duì)藝術(shù)家所創(chuàng)造的美的發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)本身的美不僅包含了生活美、自然美的精粹,而且凝聚著藝術(shù)家的心靈美和精湛的技巧;欣賞者面對(duì)一件精美藝術(shù)品的“拍案叫絕”,既是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的肯定,也是對(duì)欣賞者自身審美能力的肯定。欣賞者在藝術(shù)形象的誘導(dǎo)下,結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)去馳騁想象,深化情感體驗(yàn),使藝術(shù)形象的生命在欣賞活動(dòng)中顯得更加活躍和豐富,仿佛欣賞者與藝術(shù)家在一起共同創(chuàng)造;由于欣賞者的想象各不相同,因此,在“再創(chuàng)造”的過(guò)程中比作品更具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容,甚至可以用藝術(shù)的審美眼光去觀察自然、觀察生活和體驗(yàn)人生。因此,引導(dǎo)學(xué)生重視自身再創(chuàng)造的過(guò)程,也是引發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)興趣的手段。在欣賞一件美術(shù)作品時(shí),我鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)說(shuō)出自己看法,鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,鼓勵(lì)標(biāo)新立異,鼓勵(lì)學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)。他們有的看到的是單純而明快的色彩;有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺(jué)沖擊力;有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情;有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊。這樣,學(xué)生不自覺(jué)的參與了對(duì)藝術(shù)作品的審美探究過(guò)程,課堂氣氛非常活躍,同時(shí)他們也理解到審美意境的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性,對(duì)自己的審美能力有了肯定。

作為教師,必須更新教育觀念,確立學(xué)生主體地位,應(yīng)用靈活多變的教學(xué)形式,倡導(dǎo)創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)和學(xué)術(shù)探討氣氛,形成開(kāi)放的課堂,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成愛(ài)思考、善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣,使學(xué)生、老師和教材有機(jī)結(jié)合在一起,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且使高中美術(shù)欣賞課真正起到素質(zhì)教育的巨大作用。

三、提高教師素質(zhì),挖掘教材潛力,創(chuàng)新教學(xué)方法

一個(gè)好的教師能以自身的品格和學(xué)識(shí)影響一批又一批的學(xué)生。所以,教師應(yīng)不斷完善自己的性格和品質(zhì)。心地要善良,表情要安詳,氣象要宏大,言語(yǔ)要謙和,舉止要磊落,在教學(xué)中努力使自己的課更富有美感,更有親和力,更具有個(gè)性魅力。教師還要有淵博的知識(shí)以及多方面的才能,假如能在美術(shù)欣賞課上,將政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化和中外歷史等融入課堂,教師在課堂上就會(huì)游刃有余,學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。教師的好學(xué)精神和廣博的知識(shí)也會(huì)感染和熏陶學(xué)生,使他們因“親其師”而“信其道”,并由此產(chǎn)生對(duì)美術(shù)欣賞課的強(qiáng)烈興趣。

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生還來(lái)自教學(xué)的變化和創(chuàng)新,所以教師要充分挖掘美術(shù)課程資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們的藝術(shù)欣賞離不開(kāi)社會(huì)和人生,因此,素質(zhì)教育要求教師在對(duì)教材合理的挖掘中尋找其促進(jìn)人個(gè)格發(fā)展的因素,把死的教材和社會(huì)生活相結(jié)合,利用我們生活中和社會(huì)上的一切有益于課程的資源,使學(xué)生更生動(dòng)、更形象地理解美術(shù)作品,從而受到美的熏陶、人文思想的教育,獲得人生的啟示。

中國(guó)美術(shù)欣賞部分中有很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品都在國(guó)外,如第三講青銅器中的《鳥(niǎo)紋卣》現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館;第六講石雕《昭陵六駿》中的《颯露紫》和《拳毛騧》于1914年被切割成小塊盜運(yùn)出國(guó),現(xiàn)存美國(guó)賓西法尼亞大學(xué)博物館;第十講古代山水畫(huà)戴進(jìn)的《風(fēng)雨歸舟圖》現(xiàn)藏美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館。在課程的進(jìn)展中,教師引導(dǎo)學(xué)生自己去總結(jié)哪些作品在國(guó)外,除此之外,學(xué)生知道還有哪些祖國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)作品在國(guó)外,學(xué)生們激烈地討論著,激昂的愛(ài)國(guó)熱情被激發(fā),他們表達(dá)出了為使祖國(guó)更加富強(qiáng)要努力學(xué)習(xí)的決心。這種對(duì)教材深入地挖掘既使學(xué)生對(duì)美術(shù)史有了一定了解,又培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義精神,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

參觀博物館、畫(huà)展等實(shí)地考察的方式,既拓展了課程資源,又可以引起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情。如講到陶器這節(jié)課時(shí),由于藝術(shù)作品離我們的時(shí)代太遠(yuǎn),學(xué)生沒(méi)有直觀感受,教師就可以利用本地博物館中大量的彩陶藝術(shù)品進(jìn)行教學(xué)。我們甘肅省就有豐富的馬家窯文化彩陶,教師帶領(lǐng)學(xué)生去參觀博物館的彩陶展覽,讓學(xué)生去親眼觀察,親身體會(huì)原始人精湛的手工工藝和智慧。另外,如果有條件,讓學(xué)生親臨美術(shù)展覽現(xiàn)場(chǎng),與美術(shù)家直接交流,讓美術(shù)家用自己的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐感召學(xué)生,激發(fā)他們對(duì)美術(shù)欣賞的興趣。

此外,在美術(shù)教學(xué)中,教師要將現(xiàn)代化教育技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)欣賞課當(dāng)中,全方位展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,把“枯燥乏味”的內(nèi)容變得生動(dòng),開(kāi)闊學(xué)生視野,擴(kuò)展思維,激發(fā)興趣。如采用欣賞錄像或多媒體教學(xué)等手段創(chuàng)設(shè)情境,動(dòng)靜結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣,

興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)突出美術(shù)教育的趣味性,充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,改變課程過(guò)去過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成對(duì)美術(shù)課程良好的態(tài)度,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。

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