在英語課堂口語話題中培養(yǎng)學(xué)生的人生觀

姜 紅

[摘要] 本文把英語口語會話與人生觀教育結(jié)合起來,從英語教學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)識提高到對學(xué)生進(jìn)行德育教育的層面,英語教師的作用從單純的聽說讀寫拓展到兼任思想課教師。

[關(guān)鍵詞] 口語話題 人生態(tài)度 道德教育

英語教師的身份首先是教師,而教師的首要任務(wù)是育人。教學(xué)這個“教”字是廣義的,既教學(xué)生專業(yè)技能,同時又教給學(xué)生做人的道理。從狹義理解“教”字,只能誤認(rèn)為英語教師的任務(wù)就是教授英語語言等專業(yè)知識。因此,我們應(yīng)該從廣義角度來理解教師和教學(xué)的含義,把英語課當(dāng)作一堂集專業(yè)技術(shù)、思想教育于一體的課程。

英語口語會話就是提高學(xué)生專業(yè)知識和思想素質(zhì)非常好的機(jī)會。教師可以把兩者很好地結(jié)合起來。2009年上半年,我們在學(xué)生中開展一項調(diào)查。調(diào)查學(xué)生對以下話題的喜好程度。

43份調(diào)查表中,回收有效試卷38份。在38份調(diào)查表中,贊同以下話題類型的比率分別是:(1)人性思考 27%;(2)人生觀 68%;(3)道德操守 65%;(4)近期發(fā)生的身邊事 78%。

約有68%的學(xué)生選擇人生觀的話題,原因有:

(1)我沒有形成真正意義的人生觀,不知道自己的人生觀是什么?

(2)了解其他人的人生觀有助于我的人生觀形成。

(3)樹立健康的人生態(tài)度,深入思考,分析問題。

(4)我正在成長階段,對人生理解淺,有時會有迷茫的感覺。

(5)大學(xué)是人生觀的形成階段,希望接觸對思考有啟迪的東西。

培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度,有助于進(jìn)取、搏擊人生,與人類社會的期望值相符合。教師可以給出一個小故事,作為引子,例如,“一天,一個十歲的男孩走進(jìn)一家冰淇淋店,他坐在桌前問女侍應(yīng)生:“一筒冰淇淋多少錢?”她說:“75美分?！蹦泻㈤_始數(shù)手中的硬幣,接著他問一小杯冰淇淋多少錢。女侍應(yīng)生不耐煩地回答:“65美分”。男孩說:“我要一小杯?！背酝瓯苛芎笏顿~離開了。當(dāng)女侍應(yīng)生來收空盤子的時候,被感動了,原來盤子下還壓著10分錢作為給她的小費(fèi)。”

之后,教師就這個小故事提出問題:What do you think of the story? (聽完故事后你有什么感受?)這時,學(xué)生往往會積極思考故事的內(nèi)涵。眾多話題均圍繞先考慮別人、善解人意等美好品德展開。學(xué)生在練習(xí)口語的同時,得到了道德教育。

還有一個話題故事“大衛(wèi)和巨人”,是有關(guān)面對挫折的。教師先介紹背景:巨人哥利亞斯常常欺負(fù)村里的孩子們。一天,17歲的牧童大衛(wèi)來到村里看望他的兄弟們,“你們?yōu)槭裁床徽酒饋泶虻咕奕四?”他問道。他的兄弟們害怕的說:“他那么大,我們怎么可能打倒他呢?”這時教師啟發(fā)學(xué)生,問學(xué)生大衛(wèi)會怎么說。學(xué)生各抒己見,猜測各異。教師給出答案。大衛(wèi)說的是:“他那么大,不可能避開我們的攻擊?！贝笮l(wèi)用投石器殺死了巨人。這個故事告訴我們:“態(tài)度決定了我們?nèi)绾稳ッ鎸Υ煺邸σ粋€積極進(jìn)取的人來說,挫折就是成功路上的踏腳石,而對于一個消極的人來說,它是一塊絆腳石”。也就是說,在人生道路上要有樂觀精神,要藐視困難,不被它嚇倒或壓垮。

學(xué)生思考的過程就是他們思考人生的過程。通過練習(xí)口語,強(qiáng)化了中學(xué)道德教育,繼續(xù)了大學(xué)的思想課教育,可謂一舉兩得。

然而,人居社會不是一片純凈的天空,難免有各種污濁和雜質(zhì)。學(xué)生畢業(yè)后終究要走向社會,經(jīng)歷人生的歷練和洗禮。而剛畢業(yè)的年輕人,對社會、生活各個方面充滿了美好的希翼。但是現(xiàn)實生活往往不是處處布滿鮮花,還可能有荊棘。作為教師,應(yīng)該讓學(xué)生在看到鮮花的同時對灰暗的方面有所了解。那么,在話題的選擇上應(yīng)注重另一面事情的思考。

例如,有一個口語話題“一個猶太人的非常求助”講的是“在二戰(zhàn)期間,納粹分子下令搜捕德國所有的猶太人時,年邁的父親賈迪?波德默為保住全家性命商討對策,最后想出一個沒有辦法的辦法:向德國的非猶太人求助,爭取在他們的幫助下逃離德國。應(yīng)該向誰求助呢?小兒子認(rèn)為,應(yīng)該向銀行家金?奧尼爾求助,因為他一直把波德默家族視為他的恩人。金?奧尼爾以前只是一家銀行的小股東,在波德默家族的資助下他才擁有了現(xiàn)在的事業(yè),他一定會努力營救的。然而,大兒子認(rèn)為應(yīng)該向木材商拉爾夫?本內(nèi)特求助,他曾經(jīng)給過波德默家族非?？犊膸椭?。雖然彼此很少往來,但賈迪?波德默每逢危難時刻最先想到的仍是這位老恩人。最后兩個人分別去求助。他們沒有想到的是,兄弟倆的分別竟然成了永別?！?/p>

教師介紹完故事前半段后,此時讓學(xué)生思考并用英語表達(dá)出來。對于兩兄弟的命運(yùn),學(xué)生們眾說紛紜。有的說大兒子獲得了救助,因為父親的銀行家朋友不會忘記從他們家得到的幫助,會知恩圖報。有的說木材商會幫助他們,因為他為人熱心。

熱議之后,教師展現(xiàn)真正的結(jié)果:

“弟弟剛剛到銀行家金?奧尼爾家中不到一刻鐘,就被金?奧尼爾打電話叫來的納粹分子抓走。在弟弟被捕的幾天之后,家里的十口老小全部被抓,之后他們?nèi)克烙诩{粹集中營中。而艾森?波德默在找到木材商拉爾夫?本內(nèi)特之后,很快就被本內(nèi)特藏到家中的地下室。由于形勢危急,本內(nèi)特只能幫助艾森?波德默和他的五個兒女逃到日本。”

本話題的啟事是:“許多人認(rèn)為,要贏得他人的忠誠,最好的辦法是給其恩惠。其實,這是對人性的誤解,在現(xiàn)實中真正對你忠誠的,都是曾經(jīng)主動給過你恩惠的人。

有一個對幸福的感悟的話題,題目是“誰更幸福,銅牌得主還是銀牌得主?”話題的背景是一篇環(huán)球時報特約記者衛(wèi)楠的報道。報道稱:在奧運(yùn)領(lǐng)獎臺上,銅牌獲得者往往比銀牌獲得者笑得更燦爛。這是為什么呢?教師讓學(xué)生討論此話題。有的認(rèn)為銀牌得主更幸福,因為銀牌比銅牌更表明成功。有的學(xué)生則認(rèn)為銅牌獲得者更幸福,因為銅牌得主會有懊悔心理,認(rèn)為只要自己再努力一點點就會獲得夢寐以求的金牌。

此刻教師要及時向同學(xué)們講述什么是正確的幸福觀、人生觀以及如何樹立正確的人生態(tài)度,如何在困難和挫折面前積極進(jìn)取、用不言退。同時,也要讓學(xué)生了解到,在這個世界上,山外有山人外有人,不能事事爭當(dāng)?shù)谝?。人要現(xiàn)實地看待自己和周圍世界,要客觀評價自己,把自己放在合適的位置上。這對以后學(xué)生的在漫長的人生道路上是個很好的警示,有助于他們保持健康的心態(tài)。

如果篇章教學(xué)只停留在文字表面上或生活化的話題上,那么,我們的英語教學(xué)只是為教而教,無多大現(xiàn)實意義,起不到對學(xué)生精神世界的積極影響。無需刻板的硬性說教,教師僅僅通過幾個相關(guān)的課外故事,將思想教育形象化、生動化、趣味化,深挖主題,凝煉對人生有教育意義的東西,激起學(xué)生對人生觀、世界觀的積極思考,它是思想品德教育課的有效補(bǔ)充。對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育,歷來被認(rèn)為是政治課的專利和輔導(dǎo)員的專項。在絕大多數(shù)英語課堂上,思想道德教育、人生觀與世界觀教育基本上是個盲點。其實不然,每篇英語課文都可以上升到一定高度,與道德、人生觀等聯(lián)系在一起,從而實現(xiàn)英語課上的人生觀教育。

參考文獻(xiàn):

[1]張彥.轉(zhuǎn)型與跨越-北京大學(xué)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育論文選編.北京大學(xué)出版社,2007-01-01.