畢飛宇小說(shuō)悲劇性女性形象的人性扭曲

摘 要:畢飛宇以其獨(dú)特的視角和奇異的筆觸,成功的塑造了一系列鮮活的悲劇性女性形象。其小說(shuō)著重筆墨描寫人性丑惡的一面,昭示出這些女性在精神上的殘缺和人性的扭曲。這些女性為了使自己的欲望得到滿足,不擇手段,使靈魂在權(quán)利和物質(zhì)的誘惑下逐漸淪陷,喪失了原本的道德和人性。

關(guān)鍵詞:畢飛宇 女性形象 人性扭曲

畢飛宇以其獨(dú)特的視角和奇異的筆觸,成功塑造了一系列鮮活的悲劇性女性形象。其小說(shuō)著重筆墨描寫人性丑惡的一面,昭示出這些女性在精神上的殘缺和人性的扭曲。她們?yōu)榱耸棺约旱挠玫綕M足,不擇手段,使靈魂在權(quán)利和物質(zhì)的誘惑下逐漸淪陷,喪失了原本的道德和人性。

一、女性意識(shí)的喪失

《平原》中的女支書吳蔓玲可以說(shuō)是在畢飛宇作品中女性意識(shí)喪失的最為徹底的一個(gè)了,為了自己的政治前途,她摒棄了自己作為一個(gè)女人的全部特質(zhì)。剛剛從南京來(lái)到王家莊的吳蔓玲就給自己定下了“兩要兩不要”的生活準(zhǔn)則——要做鄉(xiāng)下人,不要做城里人,要做男人,不做女人。這條生活準(zhǔn)則正式宣布了女性意識(shí)的死亡,她自覺(jué)的把自己改造成了一個(gè)錚錚男將。在秋收的時(shí)候吳蔓玲都是身先士卒,每樣活都搶著干、爭(zhēng)著干。這種改造使她在政治道路上一帆風(fēng)順,但是卻使女性的特征從她的體內(nèi)逐漸消失了。她為了公社革委會(huì)主任隨口說(shuō)的一句“前途無(wú)量”迷失了自己,她和男人一樣挑大糞,經(jīng)血濕透了褲管,仍然堅(jiān)持上工,她否定了自己的性別。從此可見(jiàn)吳蔓玲身上的女性意識(shí)在不斷爭(zhēng)取政治前途的時(shí)候被她徹底的忽略掉了,當(dāng)女性意識(shí)忽然回歸的時(shí)候,在面對(duì)鏡子中的自己的時(shí)候,她簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,她最終被自己改造成一個(gè)沒(méi)有性別的“女鐵人”,被改造一個(gè)空洞的政治符號(hào)。

另外一個(gè)明顯失去女性意識(shí)的就是《青衣》中的筱燕秋。文章的開頭就寫出了筱燕秋的性格特點(diǎn),“天生就是一個(gè)古典的怨婦,她的運(yùn)眼、行腔、吐字、歸音和甩動(dòng)的水袖彌漫著一股先天的悲劇性”。隨著團(tuán)長(zhǎng)的評(píng)價(jià)和《奔月》的成功,筱燕秋認(rèn)定自己就是嫦娥。這種“嫦娥意識(shí)”占據(jù)了她全部的身心,她對(duì)嫦娥的追求擠掉了她的女性意識(shí)。即使在與丈夫面瓜的二十年的婚姻生活中,她的“嫦娥意識(shí)”也是十分頑固的,時(shí)刻都沒(méi)有忘記自己的嫦娥夢(mèng)。所以當(dāng)嫦娥能夠重新回到舞臺(tái)上的時(shí)候,筱燕秋身上的女性意識(shí)立即就被嫦娥意識(shí)驅(qū)逐體外了。為了嫦娥,她很“爽快的”把自己送到了煙廠老板的床上,但是“筱燕秋一脫衣服就感覺(jué)出來(lái)了。老板對(duì)她的身體沒(méi)有一點(diǎn)興趣”,她認(rèn)定自己是被嫖了?！氨绘蔚膮s又不是身體。到底是什么被嫖了,筱燕秋實(shí)在又說(shuō)不出來(lái)?！庇纱丝芍?筱燕秋沒(méi)有為自己身體的被嫖而傷心,反而因“嫦娥”的被嫖而嘔吐不止。做為一個(gè)女人的尊嚴(yán)和貞節(jié)在筱燕秋的“嫦娥”意識(shí)下已經(jīng)完全不重要,重要的反而是那虛無(wú)的“嫦娥”的名聲與純潔。

二、母性意識(shí)的失落

在玉米的生命中這種母性意識(shí)的失落可以說(shuō)是表現(xiàn)的最為徹底的一個(gè)人物。

首先,她的出場(chǎng)就是在為母親的生產(chǎn)而忙前忙后,當(dāng)自己的母親生出小八子的時(shí)候,玉米幾乎包攬了母親的一切勞作,她把小八子照顧的十分穩(wěn)妥,并且四處請(qǐng)教人家?guī)『⒆拥姆椒?。但是這并不是凸顯了玉米母性意識(shí)的強(qiáng)烈,反而是對(duì)母性的一種諷刺。因?yàn)橛衩渍湛葱“俗邮怯心康牡?她是因?yàn)槟赣H終于生下了男丁,家里有香火可以延續(xù),自己臉上有光,家族也可以更加榮耀。還有她利用小八子對(duì)所有與她父親有染的女人們進(jìn)行了不動(dòng)聲色的羞辱和報(bào)復(fù)。玉米開始抱著弟弟王紅兵在村里到處轉(zhuǎn)悠,“她一家一家的站,其實(shí)是一家一家的揭發(fā),一家一家的通告了,誰(shuí)也別想漏網(wǎng),那些和王連方睡過(guò)覺(jué)的女人一看見(jiàn)了玉米的背影,禁不住的心驚肉跳,這樣的此地?zé)o聲比用了高音喇叭還要驚心動(dòng)魄?！?/p>

其次,是玉米自己為郭家興生孩子的時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的,玉米想通過(guò)生個(gè)男孩提高自己在整個(gè)家庭中的地位,但是當(dāng)她看見(jiàn)自己所生的是個(gè)女孩的時(shí)候心里產(chǎn)生了無(wú)比失望的情緒,可以說(shuō)她并不想要這個(gè)女兒。當(dāng)郭家興對(duì)這個(gè)女兒顯示出“晚年得子”的喜悅時(shí)候,玉米內(nèi)心產(chǎn)生的情緒是無(wú)比慶幸的。從此可見(jiàn),在玉米的心中生子只不過(guò)是為了提高和鞏固在家中地位的一個(gè)手段,在她的心中母性意識(shí)已經(jīng)被權(quán)利的手掐死了。這種母性的失落還表現(xiàn)在她在處理妹妹私生子的整個(gè)事件上面。在妹妹玉秀生下郭左的私生子的時(shí)候,玉米毫不猶豫地選擇了把妹妹的孩子送人,并殘酷地告訴剛剛做母親的玉秀,孩子死掉了。在處理整個(gè)事件的過(guò)程中,沒(méi)有一絲母性意識(shí)的關(guān)心與思考,有的只是對(duì)自己未來(lái)生活的自私自利的打算。

三、親情的異化和人性關(guān)懷的失落

(一)親情的異化

親情的異化與喪失在畢飛宇的小說(shuō)中是顯而易見(jiàn)的。還是看《玉米》三部曲中親人之間的關(guān)系。最明顯的親情的異化表現(xiàn)在玉米和玉秀之間的矛盾和爭(zhēng)斗上面。在未出嫁的玉米掌握家中權(quán)利的時(shí)候,玉米為了樹立絕對(duì)的威信,在飯桌上對(duì)玉秀“軟硬兼施”。并且獲得最終的勝利,使玉秀聽從自己的命令。在玉米出嫁以后,玉秀在王家莊“實(shí)在呆不下去”的時(shí)候投奔了在鎮(zhèn)里的姐姐,在姐夫家兩姐妹的爭(zhēng)斗依舊沒(méi)有結(jié)束,兩姐妹絞盡腦汁想再打擊對(duì)方,希望在權(quán)勢(shì)上壓倒另一方。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,親情變的一文不值。應(yīng)該說(shuō)玉米在玉秀的眼淚中和下跪中獲得了最終勝利。一個(gè)姐姐竟然把自己的妹妹逼到下跪才肯原諒她,更讓人吃驚的是玉米為了自己的權(quán)勢(shì)和地位殘酷的戕害了玉秀和郭左之間的愛(ài)情,可見(jiàn)親情在這對(duì)姐妹之間已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

(二)人性關(guān)懷的失落

畢飛宇作品中有許多形形色色的人物,這些人物立體豐滿,在他們的故事中筆者看到一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)中每個(gè)人為了達(dá)到自己的目的,而喪失了人與人之間所應(yīng)有的人性關(guān)懷。最讓人印象深刻的是 “王財(cái)廣的媳婦”,作為一名女性竟然殘酷的安排了一場(chǎng)對(duì)玉秀姐妹的戕害,讓這對(duì)姐妹在她們的花季里慘遭摧殘,親手把同樣身為女性的少女推向人生悲劇的深淵。另外一個(gè)是“小唐”,斷橋鎮(zhèn)的女會(huì)計(jì),在得知玉秀懷孕的時(shí)候,偽裝好心幫助玉秀墮胎,但是她實(shí)際的目的卻是為了打擊報(bào)復(fù)玉秀曾經(jīng)犯過(guò)的一點(diǎn)小錯(cuò),致使玉秀不得不把孩子生下來(lái),進(jìn)一步加深了玉秀生存的困境。還有身為玉米戀人的彭國(guó)梁在得知玉米家庭敗落時(shí)無(wú)情退婚,等等。在這些事件中人與人之間的關(guān)系是那么冷漠,處處充滿了陷阱,一不小心就會(huì)讓自己遍體鱗傷。人和人之間的關(guān)系是傷害和被傷害的關(guān)系,而原本應(yīng)該給予人性的關(guān)懷在字里行間卻是少之又少。

在通過(guò)審視畢飛宇這些關(guān)于描寫女性命運(yùn)的小說(shuō)之后,可以看出作者從歷史和生命的兩個(gè)角度發(fā)掘出女性在文化和心理上的精神缺陷,從一個(gè)全新的視角來(lái)透視女性的世界,希望女性從物質(zhì)的欲望中解脫出來(lái),還其質(zhì)樸的靈魂,體現(xiàn)了作者對(duì)女性整體命運(yùn)的深刻關(guān)懷。

(李曉梅 吉林 白城師范學(xué)院 137000)