軍墾文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

俞世仲

【摘 要】文化是具有深刻的思想內(nèi)涵的一種事物，人的社會(huì)就是由文化來(lái)維系的。文化與思想政治教育有著深切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，思想政治教育有自身獨(dú)特的文化屬性。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育不容樂(lè)觀，因此利用文化的特殊作用來(lái)提高大學(xué)生的思想素質(zhì)成為首先。本文以軍墾文化為視角，為你展示大學(xué)生思想政治素質(zhì)提高的創(chuàng)新性路徑。

【關(guān)鍵詞】軍墾文化 兵團(tuán) 高校 思想政治

一、軍墾文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵

上個(gè)世紀(jì)五六十年代，為減少國(guó)家財(cái)政開(kāi)支，加速社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，幾十萬(wàn)名進(jìn)疆部隊(duì)官兵奉命集體轉(zhuǎn)業(yè)，投入到轟轟烈烈的新疆屯墾建設(shè)生產(chǎn)中。面對(duì)著當(dāng)?shù)貤l件艱苦的自然環(huán)境，軍墾戰(zhàn)士睡地窩、煮麥粒、吃窩頭、手搖紡車、人拉耙犁，自力更生、不畏艱難、艱苦奮斗。在這個(gè)過(guò)程中，幾代兵團(tuán)職工群眾前赴后繼，不僅開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)屯墾戍邊事業(yè)的偉大歷史，而且也培植了獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的神形兼?zhèn)涞能妷ㄎ幕妷ň褚渤蔀樯鐣?huì)主義精神文明的重要組成部分。

這種特有的文化形式形成于特殊的時(shí)期，具有鮮明的文化特色和內(nèi)涵。它是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，體現(xiàn)著自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，不畏艱難、甘愿吃苦的昂揚(yáng)精神，以戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的英雄氣概，守望兵團(tuán)精神家園。軍墾文化的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是守護(hù)共同的人生理想。大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，打牢屯墾戍邊理想信念的共同思想基礎(chǔ)，積極做好馬克思主義中國(guó)化的最新成果的理論武裝、輿論引導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用工作。二是豐富社會(huì)主義精神文化生活。有效開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)，培養(yǎng)文明風(fēng)尚，扎實(shí)推進(jìn)兵團(tuán)特色的文化惠民工程。

文化是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。西方的“文化”一詞其意原為栽培、培養(yǎng)，后來(lái)又轉(zhuǎn)而指教育、訓(xùn)練人類本身使之脫離自然本能而成為有修養(yǎng)的人。因此，文化最大的功能就是教化。軍墾文化作為一種特殊的文化形式，有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)功能：強(qiáng)大的凝聚力。在充分挖掘生活源泉，激發(fā)人體潛能的基礎(chǔ)上，兵團(tuán)人親手創(chuàng)立的軍墾文化既有深層次的價(jià)值觀念，又能反映精彩紛呈的文化現(xiàn)象，在職工中具有深厚的群眾基礎(chǔ)，產(chǎn)生出了極強(qiáng)的共鳴和凝聚力，團(tuán)結(jié)激勵(lì)著兵團(tuán)人履行屯墾戍邊的歷史使命。旺盛的生命力。源源不斷的新人新事，生動(dòng)鮮活的典型素材，為軍墾文化提供了難得的發(fā)展良機(jī)，雖時(shí)過(guò)境遷，但其神似的精要依然熠熠生輝，照耀著后來(lái)者代代相傳、繼承者生生不息。不竭的創(chuàng)造力。兵團(tuán)的發(fā)展進(jìn)程和共和國(guó)的發(fā)展同步，兵團(tuán)成立后的軍墾文化為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。兵團(tuán)人為了祖國(guó)的安寧、邊防的鞏固，兵團(tuán)兒女放下戰(zhàn)斗的武器，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器奮戰(zhàn)在天山南北，譜寫(xiě)了屯田偉業(yè)的新篇章。

二、軍墾文化與大學(xué)生思想政治教育的聯(lián)系

一是從思想政治教育的本質(zhì)來(lái)看，文化具有自身獨(dú)特的歸屬性。事實(shí)上，教育也是一種文化，它促進(jìn)了人與人之間的相互交往，同時(shí)又深刻的影響著人的社會(huì)觀與價(jià)值觀。馬克思主義指出教育可以“改變一般的人的本性”，使人們“擺脫現(xiàn)在這種分工為每個(gè)人造成的片面性”。因此，綜合以上的分析，我們得出對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育是非常有必要的，從軍墾文化中尋找教育因素是一條可行之舉。

二是從二者的聯(lián)系來(lái)看，思想政治教育來(lái)源于現(xiàn)實(shí)文化，又超越并重構(gòu)著現(xiàn)實(shí)文化。一方面，文化影響了思想政治教育?！拔幕撬枷氲妮d體，人們是通過(guò)文化的交流進(jìn)行思想政治的宣傳和教育的”，“文化是思想政治教育的根、本、源”，因此，思想政治教育不能脫離文化的載體而進(jìn)行空泛的議論和說(shuō)教。另一方面，思想政治教育又凝練、形成著文化。思想政治教育就是運(yùn)用先進(jìn)文化去教育人和影響人，在思想觀念上逐步消除分歧和隔閡，接受并遵循正確的價(jià)值觀和理想信念，進(jìn)而形成一定的文化認(rèn)同。

三是從文化學(xué)意義上考察，文化本身蘊(yùn)涵著思想政治教育。文化是一個(gè)多義性的概念，由于人們認(rèn)識(shí)文化的角度及對(duì)文化的感受不同，對(duì)文化的定義也就眾說(shuō)紛紜，但都不約而同地指向人的精神層面，其核心是“人的價(jià)值觀念體系”?？偠鴮m之，文化與人相互界定、互為前提。人總是文化的人，在人的存在領(lǐng)域中文化無(wú)所不在。因此，文化使思想政治教育有了依托和根基，文化本身蘊(yùn)涵著思想政治教育。

三、基于軍墾文化的大學(xué)生思想政治教育的文化途徑

大學(xué)生教育作為教育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該以“育人”為根本目的，建構(gòu)在人的基礎(chǔ)之上以解決人的思想和精神為本質(zhì)的一種社會(huì)實(shí)踐。把文化具有的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值以及其中蘊(yùn)涵的精神納人思想政治教育領(lǐng)域，尋求理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效影響，從而獲得思想政治教育創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)思想政治教育的文化內(nèi)涵，賦予思想政治教育研究深切的文化關(guān)懷。

1.深化軍墾文化的底蘊(yùn)

根據(jù)以上的理論研究，我們知道，要想讓文化去教育影響人類，那么前提就是該文化必須要有深刻的文化底蘊(yùn)，是幾代人辛勤勞動(dòng)的積累成果。軍墾文化形成于特殊的歷史時(shí)期，兵團(tuán)人具有雙重的身份（兵民合一），這些特征注定兵團(tuán)人不僅具有普通勞動(dòng)者所擁有的良好品格，而且還具有軍人的特有氣質(zhì)。在艱苦的環(huán)境中，自覺(jué)地在奮斗磨煉自己，經(jīng)受住訓(xùn)練上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的磨煉之苦的考驗(yàn)、自然條件惡劣之苦的考驗(yàn)、物質(zhì)生活清貧之苦的考驗(yàn)、親人離別之苦的考驗(yàn)。因此，思想政治教育工作者要以繼承的態(tài)度，吸收和發(fā)揚(yáng)軍墾文化的成果，對(duì)幾代兵團(tuán)人傳播下的社會(huì)價(jià)值觀念進(jìn)行研究分析，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)光大的目的。

2.優(yōu)化軍墾文化環(huán)境

近幾年來(lái)，著力建設(shè)以兵團(tuán)精神為核心的屯墾戍邊核心價(jià)值體系，已經(jīng)成為發(fā)展軍墾文化的根本和精髓。在兵團(tuán)城市建設(shè)中，凸顯屯墾戍邊特色已經(jīng)成為一種潮流。比如農(nóng)八師、石河子市建立了周恩來(lái)總理紀(jì)念碑、軍墾博物館、22兵團(tuán)舊址、艾青詩(shī)歌館、王震將軍雕像和軍墾第一犁雕像等。與此同時(shí)，充分利用各種宣傳陣地，提升軍墾精神宣傳質(zhì)量和水平。兵團(tuán)在繁榮和宣傳軍墾文化上有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，比如農(nóng)二師、農(nóng)十師通過(guò)組建新聞中心和興建文化廣場(chǎng)，集中優(yōu)勢(shì)力量，努力創(chuàng)建一流的報(bào)紙、一流的電視臺(tái)、一流的文化廣場(chǎng)、一流的人文環(huán)境。教育家墨子說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所人者變，其色亦變?！眮?lái)比喻人的品性是在教育和環(huán)境的習(xí)慣中形成的。所以，我們要努力優(yōu)化軍墾文化的大環(huán)境，促使和幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、教育自我、完善自我、發(fā)展自我，進(jìn)而提高人的思想道德水平。

3.努力提高大學(xué)生的文化素質(zhì)

列寧認(rèn)為，只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才可能成為共產(chǎn)主義者。離開(kāi)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)，思想政治教育就失去根基，成為空中樓閣。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程中只有充分人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，才能創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力，就必須堅(jiān)持尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、教育學(xué)生。我們要從著眼于提高思想素質(zhì)的角度加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。從更深的層面來(lái)挖掘其內(nèi)涵，最根本的是，加強(qiáng)以理想信念、價(jià)值觀為核心的觀念文化和不懈追求、挑戰(zhàn)自我的行為文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。為此，要深人挖掘軍墾文化思想政治教育資源并賦予其時(shí)代意義，把思想政治教育融人到文化學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使大學(xué)生形成堅(jiān)實(shí)的文化積累、開(kāi)闊的文化視野、深厚的文化素養(yǎng)，從依賴本能生活的普通人，提升為富有人文精神的“文化人”。

(作者單位：石河子大學(xué)師范學(xué)院）