多元智能理論對高中語文教學(xué)的啟示

毛晨晨

摘 要:加德納1983年在他的專著《智力的結(jié)構(gòu)》一書中,打破了傳統(tǒng)的一元智能理論,提出了“多元智能理論”,他認為每個人至少有七項智能,即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能、自我認識智能。1996年,加德納在七種智能的基礎(chǔ)上又提出了第八種智能——自然觀察者智能。多元智能理論提出以后對世界教育產(chǎn)生了極大的影響,多元智能理論拓展了語文課程教學(xué)的思路,結(jié)合該理論進行教學(xué)有助于重視“以人為本”,強調(diào)人文性教育;積極倡導(dǎo)以自主、合作、探究為核心的學(xué)習(xí)方式;轉(zhuǎn)變觀念,更新評價。

關(guān)鍵詞:多元智能理論 語文 人文性

一、重視“以人為本”,強調(diào)人文性教育

語文教師不應(yīng)把語文課程看成一種既定的死的文本,應(yīng)看作是有待于教師和學(xué)生共同構(gòu)建、開發(fā)的學(xué)習(xí)資源。學(xué)會開發(fā)適應(yīng)不同智能結(jié)構(gòu)的有效的課程方案,最大限度地為每個學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造機會。我們的語文課程應(yīng)以培養(yǎng)多元智能為重要目標(biāo),為學(xué)生樹立人人都能成功的自信,創(chuàng)設(shè)多元開放的課堂,與鮮活的時代緊密相連。旨在陶冶性情、喚醒心靈、自我構(gòu)建,促進生命個體的總體生成。例如,在教學(xué)中可以根據(jù)煉詞需要設(shè)計成語接龍,仿例造句活動;根據(jù)作文積累和歷練需要可以設(shè)計口頭作文比賽,詩詞意境描繪;根據(jù)課文講故事、演講比賽,聯(lián)系課文內(nèi)容一問一答訪談;根據(jù)評價鑒賞需要可以設(shè)計課本劇表演、鑒賞、學(xué)生講課、學(xué)生命題、答題以及舉行書法比賽等活動。正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,在活動中激起學(xué)生的表現(xiàn)欲、講話欲、表演欲、特長展示欲,讓學(xué)生有自信力、成就感、快樂感。

二、積極倡導(dǎo)以自主、合作、探究為核心的學(xué)習(xí)方式

在多元智能環(huán)境里,為學(xué)生提供單一的、直接用于激發(fā)學(xué)生某些智能的素材可能并不是最主要的,重要的是設(shè)計出一些讓學(xué)生感到有意義的活動來激發(fā)他們的各種智能組合,如基于語文學(xué)科的專題學(xué)習(xí)就是與此相吻合的。一方面,在專題學(xué)習(xí)的過程中,教師提供的專題素材要跨越學(xué)科界限,做到資源的開放。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣研究同一專題的不同方面,這就有了選擇學(xué)習(xí)材料的自由,同時也有充分的機會探索各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。另一方面,在專題學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要規(guī)劃自己的學(xué)習(xí),真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,在一系列的學(xué)習(xí)活動中,如提出問題、擬定計劃、收集信息、記錄統(tǒng)計、分析整理信息、發(fā)表意見、討論交流等,學(xué)生不僅需要運用各種基本技能,也獲得了使用不同的技巧和智能進行學(xué)習(xí)的機會。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受制于課本,而是在做中學(xué),從而體驗更深刻,知識經(jīng)驗更豐富。

三、轉(zhuǎn)變觀念,更新評價

多元智能理論認為,人的智力并非像傳統(tǒng)智力定義所說的那樣,是以語言和數(shù)理邏輯等能力為核心的,也并非是以此作為衡量智力水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是以能否解決實際生活中的問題和創(chuàng)造出社會所需要的有效的產(chǎn)品的能力為核心的,也是以此作為衡量智力高低的標(biāo)準(zhǔn)的。這一全新的智能理論對于課程評價的改革具有重要的意義,是一個與真實生活相關(guān)、能提供一個有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富描述的多元評價系統(tǒng)。(1)內(nèi)容更新。對評價對象的各種能力進行全面綜合考查,如把學(xué)生課前訓(xùn)練,平時發(fā)言次數(shù)、社會實踐報告等項目也納入期末成績評定,讓更多的學(xué)生愉快參與到學(xué)習(xí)中來,樹立新的課程觀。(2)功能更新。應(yīng)由注重甄別和選拔學(xué)生轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)學(xué)生,幫助每個學(xué)生建立成就感和自信心,樹立“天生我材必有用”的學(xué)生觀。(3)方法更新。應(yīng)有效整合定性評價和定量評價,語文課程的人文性決定了對學(xué)生的評價不能泯滅于僵硬的數(shù)字、分數(shù),而應(yīng)客觀地反映學(xué)生發(fā)展的豐富性和生動活潑的個性,應(yīng)適當(dāng)加入學(xué)生社會實踐能力、創(chuàng)新思維能力、名著課外閱讀、精神面貌、道德品質(zhì)等定性評價,樹立新的教學(xué)觀。(4)對象更新。應(yīng)由過分關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的評價轉(zhuǎn)向關(guān)注對學(xué)習(xí)過程的評價,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我超越,通過關(guān)注“過程”促進“結(jié)果”的提高。(5)主體更新。應(yīng)強調(diào)評價主體多元化和評價信息的多元化,以人為本,由被動的評價接受者轉(zhuǎn)換成評價的自覺構(gòu)建者,由評價客體轉(zhuǎn)換成評價主體,達到人的自由。注重積極肯定、欣賞式的評價,重視以學(xué)生為主體的自評、互評的作用,以獲取更廣泛的評價信息來源,促進被評學(xué)生內(nèi)省智能和人際智能的提高,樹立新的評價觀。

參考文獻:

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作者單位,浙江省溫嶺市新河中學(xué)