從流行文化和傳統(tǒng)文化中談提高青少年欣賞水平的必要性

郭曉玲

摘要：流行文化傳播的日漸迅猛是有目共睹的。它的突起構(gòu)成了對傳統(tǒng)文化或多或少的擠蛻和或明或暗的挑戰(zhàn)，當(dāng)然這不是說流行文化就一無是處?？删C觀目前社會形態(tài)，流行文化中的低俗文化對青少年的健康發(fā)展產(chǎn)生極大的消極影響。青少年盲目的崇拜和跟風(fēng)是一個不容忽視的社會問題，因此，提高青少年的文化欣賞水平勢在必行。

關(guān)鍵詞：流行傳統(tǒng)欣賞水平文化

流行文化的興盛是社會發(fā)展的必然現(xiàn)象。然而在我國流行文化被廣大青少年甚至成人盲目的推崇，以至于流行文化在新一代民眾的心中漸漸取代了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的博大精神也逐漸地被忽視和踐踏，這也就引起了人們的擔(dān)心。因為流行文化在某種意義上已成為西方文化征服世界的一種重要力量，它成為西方各國向世界擴(kuò)張的文化先鋒。鑒于此情況，筆者就提高青少年欣賞水平的必要性，作了以下探討。

1.流行文化的興盛和傳統(tǒng)文化的缺失

流行文化正是在傳統(tǒng)文化日漸淡出的時期蓬勃發(fā)展起來的。改革開放以來，流行文化被過分的追求，導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在青少年心目中的嚴(yán)重缺失。如果說當(dāng)年汪國真的抒情詩風(fēng)靡全國，鄧麗君的歌深入人心是時代需要的話，那么現(xiàn)如今熱捧的低俗文化卻讓人有些擔(dān)憂。

1.1流行文化大行其道，傳統(tǒng)文化處境艱難

流行文化中的人們在感情的追求上已不再禁忌，人們也不再局限于傳統(tǒng)文化中詠頌?zāi)欠N“終生不渝”的愛情，“父嚴(yán)母慈”的親情，“莫逆之交”的友情，而是玩味種種灰色甚至黑色的畸情和濫情。這在一些影視、小說、網(wǎng)絡(luò)等流行文化上表現(xiàn)得格外明顯。也就是說，流行文化中，情感的神圣性已為世俗性所逐漸取代，情感越來越不會成為一種唯一的、神圣的、超功利的、終極的目的，而是更多地受制于現(xiàn)實的種種計較和制約，附著于種種現(xiàn)實利益之上，甚至異化為一種交易的工具。在這娛樂化的追求中，“準(zhǔn)暴力”和“準(zhǔn)情色”在流行文化中初露端倪，并一度被時人稱為“殺得一個不剩，脫得一絲不掛”。這都說明了當(dāng)前流行文化的強勢地位以及被廣為人們盲目接受的現(xiàn)實。與之相比，傳統(tǒng)文化則顯得處境艱難。

1.2流行文化日漸低俗，青少年深受其害

進(jìn)入90年代以后，尤其是21世紀(jì)之初，流行文化的娛樂化傾向突出表現(xiàn)為“選秀風(fēng)”。2004年開辦，2005年一夜之間紅得發(fā)紫的“超級女聲”可謂將全民娛樂活動推向一個新的高潮，昔日欲秀還蕭的內(nèi)斂，變成今日急不可待的張揚，男男女女爭先恐后地在大眾面前秀自己，通過娛樂來博得名聲和錦繡前程。同時，“選秀”之火經(jīng)“超女”點燃后，在全國頓成燎原之勢，上至中央，下至地方，全國各地電視臺娛樂節(jié)日全面開花。中央電視臺《夢想中國》，湖南衛(wèi)視的《快樂男聲》，東方衛(wèi)視《我型我秀》，江蘇衛(wèi)視的《絕對唱響》，重慶衛(wèi)視的《第一次心動》等等一一登場。然而這些娛樂藝術(shù)可以在某種程度上說降低了藝術(shù)的水準(zhǔn)，有的甚至是在惡搞。而恰恰這些文化卻深受青少年的喜歡，他們的腦海里已不再有傳統(tǒng)文化的精髓和博大，取而代之的是刺激、快樂和功利。這種角度水準(zhǔn)的藝術(shù)在無形中降低著青少年的欣賞水平。

1.3傳統(tǒng)經(jīng)典被歪化，更被青少年遺忘

在中國，傳統(tǒng)文化往往“文以載道”，集中體現(xiàn)在與革命斗爭、黨史宣傳、現(xiàn)實任務(wù)有關(guān)的文化作品上，傳統(tǒng)文化常常著力于配合黨的當(dāng)前形勢，這當(dāng)中的崇高態(tài)度、犧牲精神、壯烈情懷、理想追求都被嚴(yán)肅而虔誠地表達(dá)出來，支配并主導(dǎo)了國民的精神世界和文化生活。然而近年以來，失去了往昔合法性庇護(hù)的傳統(tǒng)文化就不得不面臨著各種文化的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。昔日的“紅色”傳統(tǒng)文化紛紛被改編成“粉色”流行文化，并在影視頻道里大行其道。新版《林海雪原》中獐頭鼠目的座山雕變成了一個忠厚老實的老農(nóng)民，讓人哭笑不得的是，他跟楊子榮也有了情感上的糾葛，他的養(yǎng)子是楊子榮的私生子!同大多的日韓言情劇一樣，小白鴿時不時地跟少劍波鬧別扭，讓少劍波變得俠骨柔情起來!四大古典名著的重新翻拍也是一部跟著一部上。即將殺青的李少紅版《紅樓夢》從翻拍伊始遭遇到的是幾乎一邊倒的批評之聲，很重要的一個原因就在于電視劇的定妝照讓許多觀眾不能接受。那些曾經(jīng)影響了幾代人的精神生活的小說、電影，在商業(yè)社會中遭到了前所未有的顛覆和利用。而現(xiàn)如今的青少年，欣賞的就是毫無欣賞價值的文化。他們對歷史將慢慢遺忘。

2.提高青少年欣賞能力的必要性分析

由上述一系列的問題我們可以看出，之所以流行文化在當(dāng)今社會如此的放肆和日趨低俗，是因為我們現(xiàn)如今的青少年欣賞能力在逐步的下降。在教育和提高青少年各方面素質(zhì)的時候，我們還要提高他們的文化欣賞水平，這關(guān)系到新一代的健康成長。具體分析如下：

2.1民族責(zé)任感迫使我們必須提高青少年的欣賞水平

傳統(tǒng)文化將中華民族共有的精神和性格凝聚在一起，是中華文明生生不息的精神紐帶。而每一個傳統(tǒng)節(jié)日恰是我們民族歷史與文化背景的具體表現(xiàn)。它們蘊涵著民族氣息，折射出深厚的民族國家觀，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的社會導(dǎo)向和價值取向。然而在當(dāng)代，越來越多的外國節(jié)日流入中國并盛行，我國青少年把外國的一切東西當(dāng)作自身提高價值的籌碼，一味的追求外國文化，而視自己的文化不值得一提，這種欣賞價值觀是令人擔(dān)憂的。更危險的是影片《南京!南京!》中日軍屠殺中國人的場景中，某些青少年竟報以笑聲。因此，改變青少年這種歪曲的欣賞價值觀是我們整個社會的責(zé)任，是一種民族責(zé)任感。

2.2流行文化中的低俗文化嚴(yán)重降低了青少年的審美價值和欣賞水平

近年來流行文化不斷地變換著流行的內(nèi)容，然而其中有些低俗文化卻讓青少年頂禮膜拜。例如韓劇、日劇在中國熱播后，以青少年為主的觀眾對韓國、日本的文化顯示出了強烈的興趣。走在大街小巷，總會遇到那么一些令人側(cè)目的新型人類，繽紛的松糕鞋，超級肥大的牛仔褲配上一件色彩艷麗的T恤衫，背包上別上幾個徽章，金黃色的頭發(fā)半遮半掩露出一臉不羈的表情、舉手投足之間都在向世人宣布我們是哈韓族，我們是哈日族。這是青少年欣賞水平的極度歪化。再比如，在今年春晚一炮打響的小沈陽，他的主要表演方式是女性化加俗不可耐的惡搞，舞臺上的近乎變態(tài)式發(fā)狂，外加低級趣味的語言讓千千萬萬青少年崇拜，甚至是模仿。因此有專家擔(dān)憂，小沈陽現(xiàn)象可能會導(dǎo)致未成年人審美觀念的歪化和性別意識的模糊。再看生活中，半男不女的青少年比比皆是。因此，提高青少年的欣賞水平迫在眉睫。

2.3網(wǎng)絡(luò)流行語異化著傳統(tǒng)文化，影響著青少年文字欣賞水平

我國文學(xué)博大精深。有著五千年的文明，漢字藝術(shù)更是讓人陶醉，真切反映著我國文化的發(fā)展。然而，流行文化中詞匯的無端變化是見怪不怪。廣大青少年是創(chuàng)造使用各種新詞匯的先鋒。走進(jìn)大中小學(xué)校園，就進(jìn)入了詞語的新天地，各種新詞新語在青少年口中層出不窮。比如廣泛運用的外來詞，“新鮮人”(大學(xué)一年級新生)來自英語，“秀”是英語“show”的音譯，“I服了you”“菜鳥”“東東”(東西)“大蝦”(大俠)“斑竹”(版主)“恐龍”(很丑的女人)等等，甚至將“天才”代天生的蠢材，“偶像”表示嘔吐的對象，這種對詞語的變化和歪曲解釋，不得不讓我們思考這個問題。這種對中國文字的直接異化對青少年有好處嗎?筆者認(rèn)為，這是不好的。它反映出中國當(dāng)代青少年一個嚴(yán)重降低的欣賞水平，而且還給青年一代的文化學(xué)習(xí)帶來負(fù)面影響。

3.結(jié)束語

傳統(tǒng)文化是民族的靈魂與血脈，是德育之根基，青少年價值觀和欣賞水平的提高工作只有植根于民族文化的土壤，才會有勃勃生機。進(jìn)入21世紀(jì)，流行文化中的精華我們可以汲取和吸收，但本民族的傳統(tǒng)文化還要作為青少年教育的重要內(nèi)容。在弘揚民族優(yōu)秀文化的過程中，塑造青少年具有本民族文化特點的道德觀和價值觀，并提高青少年對文化的欣賞水平。