積極應(yīng)對人生

劉倩影 武向華

摘要辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本特點,它和心理學的關(guān)系非常密切,兩者相互聯(lián)系,相互滲透。態(tài)度是心理學研究的重要課題,文章對自然辯證法和態(tài)度ABC理論為基礎(chǔ),重點對辯證唯物主義自然觀和態(tài)度的關(guān)系作了詳細的描述,針對生活中人們面對問題時的態(tài)度觀進行探討,并表達了自己的觀點。

關(guān)鍵詞自然辯證法 態(tài)度 態(tài)度ABC理論

中圖分類號:B02文獻標識碼:A

1相關(guān)概念的辨析

自然辯證法是馬克思主義的自然觀,科學技術(shù)方法論和科學技術(shù)觀。在馬克思基本原理的指導(dǎo)下。在概括和總結(jié)科學技術(shù)已有的成果的基礎(chǔ)上,自然辯證法總是處于不斷豐富和發(fā)展的進程中。它作為一門比較完整的,相對獨立的學科,有著它自己的研究對象。這個研究對象是以人和自然界關(guān)系作為中心線索而展開的。自然辯證法的基本內(nèi)容包括三個方面:辯證唯物主義自然觀,辯證唯物主義的科學技術(shù)方法論和辯證唯物主義的科學觀。①

對于辯證唯物主義自然觀的基本觀點,恩格斯給予了科學的說明:“新的自然觀的基本觀點是完備了:一切僵硬的東西溶化了,一切固定的東西消散了,一切被當作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,整個自然界被證明是在永恒的流動和循環(huán)中運動著?！笨傊?運動是物質(zhì)存在的方式,任何物質(zhì)形態(tài)都處于不停頓的運動變化之中,一切事物的發(fā)展過程都是進化和退化、前進運動和后退運動、向上分支和向下分支、偶然性和必然性的統(tǒng)一。②

根據(jù)社會心理學的理論,態(tài)度由認知成分、情感成分和行為傾向三個要素構(gòu)成。③激發(fā)態(tài)度中的任何一個表現(xiàn)要素,都會引發(fā)另外兩個要素的相應(yīng)反應(yīng),這就要求這三個要素的協(xié)調(diào)一致性。態(tài)度中的感受是指人們對事物存在的價值或必要性的認識,它包括道德觀和價值觀,價值觀以得可償失為條件來影響人們的行為,而道德觀則能使人們不惜任何代價甚至是不惜生命來達到一些目標目的;態(tài)度中的情感是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的評價和體驗,它包括道德感和價值感兩個方面;意向是指人們對待或處理客觀事物的活動,是人們的欲望、愿望、希望、意圖等行為的反應(yīng)傾向。

態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念,是一個人對待外在事物、活動或自身的思想行為所持有的一種向與背、是與否的概括的傾向性。態(tài)度有肯定的和否定,積極和消極之分。

態(tài)度ABC理論是由美國心理學家埃利斯創(chuàng)建的。該理論認為激發(fā)事件A只是引發(fā)情緒和行為后果C的間接原因,而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產(chǎn)生的信念B,即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C),不是由于某一激發(fā)事件(A)直接引發(fā)的,而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的某種信念(B)所直接引起。這種信念也稱為非理性信念。

2 辯證唯物主義自然觀與心理學的關(guān)系

2.1 辯證唯物主義自然觀的原理

辯證唯物主義認為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動變化和發(fā)展的,“事物都是一分為二的?！彼沂玖耸挛锇l(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭,促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。唯物主義認為自然界是不依賴人的意識而獨立存在的客觀物質(zhì)世界。

2.2 從辯證唯物主義自然觀著眼看態(tài)度

人們在日常生活中會遇到很多不平的事情。在遇到這些事情的時候有的人樂觀,有的人悲觀。為什么會出現(xiàn)這樣兩種不同的結(jié)果呢。其實細想一下,我們會發(fā)現(xiàn)這個問題很簡單,我們外在的世界沒有什么不同,不同的是我們每個人的心態(tài)。

ABC理論則指出,誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因,而人們對誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。不要認為事物都是一成不變的,如果你這樣認為,那你永遠也不會有足夠的信心去做每件事情,也不會獲得成功。相反,只要我們改變心態(tài),改善對事物的看法,我們就能夠積極的應(yīng)對人生。

3 重視辯證法的學習,改變不合理信念

匹茲堡卡內(nèi)基-梅隆大學的心理學家邁克爾·F·沙伊爾說:“你的能力固然重要,但是你的成功的信念影響到你是否真能成功?！痹谀撤N程度上說明了,積極的心態(tài)決定了成功的獲得。每個人在一生中都有一門重要的學問要做,那就是怎樣去面對“失敗”,處理得好壞往往就決定了一生的命運。要記住一句話:“面對人生逆境或困境時所持的態(tài)度,遠比任何事都來得重要?！?/p>

有些人在歷經(jīng)了一些挫折失敗后便開始消沉,認為不管做什么事都不會成功,這種消極的信念蔓延開來讓他覺得無力、無望、甚至于無用。如果你想要成功、想要追求所企望的美夢,就千萬不可有這樣的信念,因為那會扼殺你的潛能,毀掉你的希望。像這樣具有摧毀性的心態(tài)在心理學上是被稱作無用意識,這是指一個人在某方面失敗的次數(shù)太多,便自暴自棄地認為是個無用的人,從此便停止任何的嘗試與努力。④

賓州大學的馬丁·塞利格曼教授對這種現(xiàn)象作過深入的研究,在他所著的那本《樂觀意識》。一書中就指出,有三種特別模式的信念會造成人們的無力感,最終便毀掉了自己的一生。這三種信念是“永遠長存”、“無所不在”及“問題在我”。⑤

當一個人相信困難會永遠長存時,那就有如在他的神經(jīng)系統(tǒng)中注入了致命的毒藥,你別指望他會拿出任何力求改變的行動。不管人生中遇到什么不順的事,你一定要記住:“這件事遲早是會過去的?！敝灰隳軋猿窒氯?終必會有云散天開見月明的一刻。

怎樣使人們正確認識自己,并擺好自己的心態(tài)呢?最重要的是人們應(yīng)當進行科學思想教育?？茖W思想即辯證唯物主義自然觀,科學思想教育使人們逐步形成辯證唯物主義自然觀,學會用辯證唯物主義自然觀去認識客觀世界,奠定遵循客觀規(guī)律來改造世界的基礎(chǔ)。進行科學思想教育,一是要使人們認識到自然界是客觀存在的;二是使人們知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律是可以認識的;三是在科學實踐的活動中,使人們逐步體會人類認識客觀自然界過程的無限性和階段的有限性,領(lǐng)會科學理論的相對性;四是要認識到人與自然要和諧相處;五是樹立正確的科學技術(shù)觀,正確地認識科學技術(shù)對人類生存的重要作用等等。⑥進行科學思想教育,是人們正確認識自然界的發(fā)展規(guī)律,積極的認識自我,獲得成功的前提。

相信困難“永遠長存”且“無所不在”是很傷人主動性的,所以當你碰到困難時一定要確信自己能找出解決之道,并且立刻拿出相應(yīng)的行動,就必然能很快地消除這些消極的信念,從而也改變了那些不合理的信念?？傊?我們應(yīng)當記住:一切都會有變化的。

4 總結(jié)

心理學是在哲學、自然科學、社會科學交合點上形成的一門具有綜合性的邊緣學科。心理學與哲學的關(guān)系也是十分密切的,當心理學還未獨立地成為一門科學之前,它就包含在哲學之內(nèi)。心理學理論中的根本課題,也即是哲學的基本課題。世界是普遍聯(lián)系和發(fā)展的,事物的相互聯(lián)系產(chǎn)生事物的運動、變化和發(fā)展,事物之間的相互聯(lián)系、相互影響和相互作用,必然引起事物的運動、變化和發(fā)展。人們要以聯(lián)系與發(fā)展的眼光看問題,世界上只有永恒發(fā)展的事物,沒有永恒不變的東西。⑦

現(xiàn)在人們在生活中遇到困難和不平的時候,在心理和行為上的反映,對生活的態(tài)度,這些都對一個人的成功起到了關(guān)鍵的作用。心理學中的人格教育,是指一種以發(fā)展學生心理素質(zhì),培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人格為目的的教育。⑧人的發(fā)展,不僅是身體的成長,知識經(jīng)驗的增多,技能和智力形成,而且還是需要,動機,態(tài)度,價值觀,氣質(zhì)和性格等等心理特征的全面發(fā)展。我們相信通過辯證法的學習,人們對生活的態(tài)度會有很大的改變。

參考文獻

①②張純成.自然辨證法原理[M].鄭州:河南人民出版社,1999(9):1,3.

③植鳳英.社會心理學中關(guān)于社會態(tài)度改變的研究述評[J].貴州師范大學學報(社會科學版),2004(02);107～111.

④張會勤.減少“無用意識”給英語學習帶來的負面影響[J].高教論壇,2002(06):37～39.

⑤塞利格曼.學習樂觀[M].北京:新華出版社,2001(12):51～57.

⑥劉晨明.要準確系統(tǒng)的理解科學教育[J].人民教育出版社,2004(06):2.

⑦邱仰霖.哲學對心理學的直接影響[J].贛南師范學院學報,1983(Z1):116～125.

⑧鄭雪.人格心理學[M].廣州:暨南大學出版社,2006(1):431.