朝斯暮斯,寫意游戲。
——韓玉濤為《唐朝軼書法集》題詞
子常來(lái)京,倏忽五年矣。書藝大進(jìn),已自名家。其書敦厚而靈動(dòng),平正中筆鋒每有玄機(jī)出之。夫書有法必依,又每有無(wú)法處。由氣而引,由氣而生,又所謂氣息也。梁昭明太子云,文無(wú)氣不立。書豈有異哉!松竹梅花堂乃治學(xué)之地,子常治學(xué)之余,忽而興起,或行或草,皆有文氣氤氳之象。觀此行革手卷,筆生草草,張弛之間,動(dòng)人心魄,可以稱妙耳。
——?jiǎng)⒄砂咸瞥W《懷素上人草書歌卷》
知常所書殷商書契,能得其瘦硬道拙之趣,沉著穩(wěn)健,有賓翁金文書法遺韻。力避時(shí)人書甲骨文浮滑倉(cāng)促之弊。若能在渾樸清蒼中涉跋,是謂大氣成矣。
——吳蓬跋唐朝軼《甲骨文條幅》
朝軼的進(jìn)步是可見的,行草近年愈發(fā)靈動(dòng),得見古人清散氣象。讀了博士書,前面的路就更寬了。
——張鐵林
朝軼的隸書在漢碑中浸淫時(shí)間非短,于《張遷》《石門》《禮器》諸名碑尤有心得,故其隸書深得漢人氣味,其風(fēng)格渾厚有古氣,沉穩(wěn)而不乏姿態(tài)。朝軼有感寫《吊屈原賦》隸書八條屏,筆意古樸、精神照人,點(diǎn)畫之間,有凌霄飄逸之志,其桔澀沉著處,倔強(qiáng)郁勃,又有昂揚(yáng)奮躍之意。
朝軼將漢碑筆意入行草,就制止了用筆的飄滑,而碑體字形的拙樸,又使流暢的行草書,增加了拙趣。故他的字中,每有形貌丑拙之字,即使是行偏草的作品中,常雜有結(jié)體稚拙、用筆拙厚的獨(dú)立的字。這或許是唐朝軼行草書的一個(gè)顯著特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。
——楚默
朝軼錄鄉(xiāng)先賢謝無(wú)量先生詩(shī)扇面,書法古拙雅逸,亦有嗇翁遺韻。時(shí)人目謝書“孩兒體”,習(xí)之者甚夥,謝一不小心成為“流行書風(fēng)”的先驅(qū)。朝軼此作,筆墨沉靜,結(jié)字平實(shí),力避時(shí)風(fēng)的矯情與怪誕,清逸可掬,可謂深知嗇翁書法之三味者。
——和州跋唐朝軼《謝無(wú)量詩(shī)扇面》書道之妙有二元素焉。性情一也,形式二也。一見才,一見性。兼得之者能造妙境。朝軼于書,既見性情,又能于點(diǎn)線問縱橫開合,其嗜古又深,余以此知其造境當(dāng)無(wú)極也。
——?jiǎng)⒛咸瞥W《張泌詞卷》
疏朗通透食指間,
十樵放縱霜紅閑。
會(huì)得二爨漢唐意,
滿室生白香光仙。
——吳香洲題唐朝軼《朝軼行草書卷》
對(duì)于書法,我想朝軼的確是發(fā)自靈魂深處的熱愛,這也正是最能引導(dǎo)他成就他的根本。藝術(shù)最講求天賦和自然,一味埋頭蠻練、模仿,到頭了也終究只能是書匠,毫無(wú)靈氣可言。朝軼是有天分的,但有天分者最怕懈怠和自以為是。所幸我們總還能感覺到朝軼的勤奮和謙和,雖然他是傲在骨子里的。朝軼看似冷峻嚴(yán)肅的外表下,是他有如酒神般熱情的內(nèi)心。
——廖梓竹