以人為本 回歸生活

項(xiàng) 拓

【摘要】隨著新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的推行和課堂改革的實(shí)施，課堂教學(xué)“面向生活”已成為一種全新的教學(xué)方法。在高中政治教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試了一條課堂教學(xué)生活化的教學(xué)之路，收到了一定的成效。本文結(jié)合浙江省高中《思想政治②》(政治生活)第二課第一框《民主選舉：投出理性的一票》一節(jié)課，就課堂教學(xué)設(shè)計怎樣有效貫徹“課程回歸生活”的理念，談些實(shí)踐體會。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計新課程生活化

【中圖分類號】G633.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】C

【文章編號】1671-1270(2009)7-0124-02

大教育家張伯苓說：“要教出活孩子。而不是死孩子。”新課程強(qiáng)調(diào)回歸學(xué)生生活，教育的各種要素和活動應(yīng)反映學(xué)生生活背景與實(shí)際，追求并實(shí)現(xiàn)教育本身具有的生活意義。本文根據(jù)筆者多年從事中學(xué)政治教學(xué)的實(shí)踐，結(jié)合浙江省高中《思想政治》(政治生活)第二課第一框《民主選舉：投出理性的一票》一節(jié)課，就課堂教學(xué)設(shè)計怎樣有效貫徹“課程回歸生活”的理念，談些實(shí)踐體會。

一、《民主選舉：投出理性的一票》的課堂教學(xué)設(shè)計

為了上好這堂課，筆者設(shè)計了一個探究式的情境，擬用二次合作學(xué)習(xí)(討論)的形式，力圖達(dá)成解決教學(xué)問題和學(xué)生思想問題的雙重目的。

情境材料是圍繞一幅珍貴的歷史資料照片“草根民主”設(shè)計的：冬日的陽光照耀在打谷場上，十多個村干部候選人依次坐著，在每個候選人身后都放著一只碗，村里的農(nóng)民從他們的身后依次走過，“同意誰，就把豆子丟在誰的碗里”。丟豆子的農(nóng)民一臉的神圣，莊重將手中的豆子丟在自己看中的候選人碗里。這幅“草根民主”的照片真實(shí)地記載著六十多年前。晉察冀邊區(qū)的農(nóng)民用豆粒作選票行使自己民主權(quán)利的莊嚴(yán)一幕。

設(shè)計的探究問題：1“草根民主”屬于什么選舉方式?(直接選舉、差額選舉)2目前村級干部選舉中，村支書為什么不是由村民直接選舉?學(xué)生探究，教師點(diǎn)撥：村支書是黨的干部，不是黨員的村民無權(quán)參與選舉。3為什么晉察冀邊區(qū)當(dāng)年要采取“丟豆子”的方法進(jìn)行選舉?把“豆子”改成紙、“丟”改成寫，行不行?學(xué)生探究：不行。因?yàn)楫?dāng)時的農(nóng)民大多數(shù)人不識字，不會寫字，而且那么多人參與選舉，要置辦大量的紙和筆，當(dāng)時的物質(zhì)生活條件也不允許。選舉只能在打谷場進(jìn)行，就充分反映了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、物質(zhì)條件差的狀況。從而很自然地引出選擇選舉方式的依據(jù)：社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平、民主意識等。同時，也使下一個探究問題順理成章。4為什么我國目前采取的選舉方式與西方國家不一樣?是我國人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展很不平衡等基本國情決定的。

組織合作學(xué)習(xí)。議題：分析村長選舉中的拉票現(xiàn)象。全班分為正反兩方。正方觀點(diǎn)：“不能因?yàn)槔爆F(xiàn)象就否定村級直接選舉的積極意義。”反方觀點(diǎn)：“拉票現(xiàn)象就說明目前村級直接選舉方式還不成熟，不宜采取。”雙方擺出理由，激烈爭論。最后，師生達(dá)成共識：(1)村民委員會作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是目前農(nóng)村社會主義民主建設(shè)最廣泛而深刻的實(shí)踐。(2)拉票。特別是以物質(zhì)、金錢誘惑為手段的拉票，違反了《中華人民共和國村民委員會組織法》，手段不正當(dāng)，當(dāng)選應(yīng)無效。(3)目前村民的文化素質(zhì)、民主意識亟需提高。

二、教學(xué)設(shè)計“回歸生活”的思考

1于學(xué)生生活、成長經(jīng)驗(yàn)處進(jìn)行教學(xué)設(shè)計

杜威提出的“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)、從活動中學(xué)”“從做中學(xué)”，已成為現(xiàn)代教學(xué)方法論的一大原則。教學(xué)設(shè)計要“回歸生活”就必須立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)。例如，為使學(xué)生帶著自己的觀念進(jìn)入課堂、進(jìn)入教材，教學(xué)設(shè)計就應(yīng)充分尊重學(xué)生的想法并創(chuàng)造條件，讓學(xué)生產(chǎn)生更精彩和更理性的想法。具體應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際?；邽榈?、化大為小、化遠(yuǎn)為近、化虛為實(shí)、化厭為親，遵循學(xué)生的成長規(guī)律；依靠生活、開發(fā)教材，緊貼生活、活用教材，再現(xiàn)生活、拓展教材，真正達(dá)到“通過生活而教”的境界。筆者在課前進(jìn)行了學(xué)情調(diào)查，了解到來自農(nóng)村的學(xué)生接觸的民主選舉，大多是農(nóng)村的人大代表選舉、村長選舉、拉票現(xiàn)象、美國總統(tǒng)大選等內(nèi)容。并且有自己獨(dú)特的看法。教學(xué)設(shè)計中的“拉票現(xiàn)象”辯論會，就是從這個實(shí)際出發(fā)安排的。用“草根民主”把民主選舉方面的學(xué)科知識、理論觀點(diǎn)寓于發(fā)生過的選舉生活中，化抽象為具體，效果明顯。

2于學(xué)生的疑難點(diǎn)、困惑處進(jìn)行教學(xué)設(shè)計

面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中存在的問題，于學(xué)生的疑難點(diǎn)、困惑處進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)計，組織探究活動，有利于學(xué)生在分析解決疑難、困惑過程中活化知識。不斷改進(jìn)已有的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)。

本教案中，學(xué)生對選舉的幾個概念，如直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉不很了解，對村長、村支書的產(chǎn)生方式也不清楚。有的學(xué)生對自己家長在選舉時發(fā)生的拉票行為非常困惑。而留心時事的學(xué)生都知道美國大選，對于西方社會的選舉為什么同我國不一樣，心中存有疑問。另外，受不良社會思潮的影響，“選舉與我無關(guān)”選誰都可以”等錯誤觀點(diǎn)在一部分學(xué)生中也頗為流行。盡管一堂課的教學(xué)設(shè)計不可能解決每個學(xué)生碰到的難題，但如果一些普遍的、有代表性的疑難問題課后依然存在，說明這堂課未達(dá)成真正回歸生活，實(shí)現(xiàn)生活主題、學(xué)科知識與價值觀的三者結(jié)合”的教學(xué)目的。本教案基于學(xué)生疑惑設(shè)計的“草根民主”“辯論會”“課堂討論”，既能較好地承載教學(xué)目標(biāo)要求，如“了解我國當(dāng)前政治生活中的幾種選舉方式，選擇不同選舉方式的主要制約因素，加深對公民參與民主選舉的重要性的認(rèn)識”，又很好地解開學(xué)生中普遍存在的、較有代表性的疑團(tuán)。

3以問題引導(dǎo)為方法

巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問的是問號?！毙抡n程教材，以問題為中心，從關(guān)注問題、引發(fā)問題、圍繞問題展開敘述，引導(dǎo)學(xué)生探討、思考問題、解決問題。這種把觀點(diǎn)、結(jié)論蘊(yùn)涵在案例中和問題中，供學(xué)生合作探究，而不是先得出結(jié)論，簡單生硬地要求學(xué)生記憶和表達(dá)的方法，有益于提高學(xué)生的思維能力。

美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式，從步驟上看分為五步：(1)教師提出要求解決或研究的問題。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生帶著問題觀察具體事實(shí)、材料。(3)提出解答問題的種種假設(shè)。(4)尋求問題的正確解答，這時，學(xué)生可以開展討論。(5)對討論作出總結(jié)，得出一般的結(jié)論。當(dāng)然，所提供的問題情境必須具備被進(jìn)一步加工的可能性和層次性，符合學(xué)生年齡階段的身心特點(diǎn)和理解接受能力，貼近學(xué)生實(shí)際，由淺入深，由低到高，由感性到理性，層層遞進(jìn)。“民主選舉，投出理性一票”的教學(xué)設(shè)計，筆者就以問題為教學(xué)手段，使教學(xué)過程中的每一環(huán)節(jié)，都是在問題的引導(dǎo)下進(jìn)行，學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，促使他們在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中構(gòu)建新的認(rèn)知。

4自主學(xué)習(xí)、合作探究必不可少

蘇霍姆林斯基說過，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、探索者，這在青少年身上表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。教師要有民主精神，把自主學(xué)習(xí)、合作探究權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去收集材料來觀察、分析、探究，自主地得出結(jié)論。因而教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容、提什么問題、怎么回答，教師在課前預(yù)設(shè)中就要尊重學(xué)生的主體權(quán)利，留給學(xué)生多元發(fā)揮的空間，以利于培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)。

總之，陶行知先生說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育?！北窘贪笍膶W(xué)生接觸到的民主選舉的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)設(shè)計教學(xué)，很好地體現(xiàn)了“回歸生活”的新學(xué)生觀。有利于體現(xiàn)新課程理念下新的學(xué)生觀，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和自主性，從而給學(xué)生思維和能力的發(fā)展提供了一個更開闊的空間和視野。