用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高校創(chuàng)新型教學(xué)模式的構(gòu)建

張　立

摘要：人才資源是第一資源，培養(yǎng)和爭奪高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，是當(dāng)前世界各國競爭的重點和焦點。目前，我國許多高校在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面都進行了有益地探索與實踐，但總體來看，創(chuàng)新教育仍然處于起步階段，現(xiàn)行高校人才培養(yǎng)模式與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)要求之間的矛盾日益突出。如何用科學(xué)發(fā)展觀培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，無疑是現(xiàn)階段我國高校亟待解決的重要課題。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高校；創(chuàng)新型教學(xué)模式

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1002—2589（2009）02—89—02

一、落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建創(chuàng)新型教學(xué)模式面臨的現(xiàn)狀

從整體上看，當(dāng)前高等教育仍然沿襲著傳統(tǒng)教育模式，在具體的教學(xué)實踐中，存在許多問題，主要表現(xiàn)在：

第一，教學(xué)方法單一。相當(dāng)一部分教師基本上能夠按照大綱和教材的要求完成課堂講授，但存在照本宣科、信息量少的問題；部分教師不注重啟發(fā)學(xué)生思考、不注重師生交流、“滿堂灌”的現(xiàn)象為數(shù)仍不少；極好的課和極差的課都占少數(shù)。教師單向灌輸知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以在過于呆板的教育教學(xué)制度。

第二，忽視方法教育。傳統(tǒng)教育強調(diào)知識的傳授，忽視方法的學(xué)習(xí)教育。結(jié)果導(dǎo)致掌握了知識而難以獲得知識中的智慧。有的即使傳授了方法，也不看重方法的調(diào)制功能，只是讓學(xué)生死記硬背方法，結(jié)果又變成了死的方法。這種教學(xué)中忽視方法的學(xué)習(xí)教育，或僅僅傳授方法而不著力于方法使用功能的教學(xué)狀況，是教育質(zhì)量不高的癥結(jié)之一。

第三，課堂主體錯位。楊振寧先生作過一個透徹的描述：我們的教學(xué)沒有給學(xué)生以適當(dāng)?shù)奈恢?，教師眼中沒有學(xué)生，只有他的教案，幾十個鮮活的生命在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出的各種思維的火花和活力，被缺乏敏感的教師忽視，幾十個活人圍著死的教案轉(zhuǎn)。

班級授課制形成以后，為適應(yīng)工業(yè)社會教育同步化、標(biāo)準(zhǔn)化的需要，學(xué)校課堂盛行教師主講、學(xué)生主聽，從而確定了教師的主角地位。受前蘇聯(lián)教育模式“教師中心”的影響，我國大、中、小學(xué)普遍上演著“教案劇”。教師是追求課堂表演效果的主角，學(xué)生是教學(xué)的配合者，甚至是聽眾。后來提出了課堂教學(xué)的“雙邊活動”，讓學(xué)生作為一方加入進來，實際上是調(diào)動學(xué)生 “接受知識”的積極性，學(xué)生依然是配角。美國心理學(xué)家羅杰斯于1953年提出“以學(xué)生為中心”，從而確立了人本主義心理學(xué)家的核心教育原則。他認為，由于學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具備“自我實現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動機，因此，教師不是教學(xué)生怎樣學(xué)，而是提供學(xué)習(xí)手段，由學(xué)生自己決定怎樣學(xué)。教師不應(yīng)以“指導(dǎo)者”而應(yīng)以“方便者”自居。只有這樣，才有利于消除師生之間的心理緊張氣氛，有利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。當(dāng)學(xué)生們?yōu)樽约旱膶W(xué)習(xí)而著急、而主動、而好問、而動情時，教師的課堂地位肯定是擺正了；反之當(dāng)學(xué)生們只會記筆記，忙于跟上進度，沒有思考，表情呆滯，甚至走神困覺時，教師的課堂地位肯定是擺錯了。我們應(yīng)該學(xué)會將主人的地位還給學(xué)生，我們的課堂應(yīng)該是“活、放 、激、創(chuàng)”，即活動、 活躍、活潑；放手、放心、放權(quán)；激勵、激情、激動；創(chuàng)造，創(chuàng)意、創(chuàng)新。那種一堂課上教師基本上從頭講到尾，其間偶而提幾個問題的方法是大家經(jīng)常采用的“填鴨式”、“灌輸式”的方法，它的最大害處在于，今后一旦沒有老師的教，學(xué)生就會束手無策，因為他們?nèi)鄙僮约韩@取知識的能力。

二、落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建創(chuàng)新型教學(xué)模式的障礙

在目前而言，創(chuàng)新型教學(xué)模式在教學(xué)改革中仍然是一種新生事物。我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建創(chuàng)新型教學(xué)模式，需要克服以下幾種現(xiàn)實障礙：

第一，不相信學(xué)生有創(chuàng)造潛力。教師們普遍認為：學(xué)生連基本知識、基本理論還沒有學(xué)扎實，談何創(chuàng)造？老老實實學(xué)會教材就不錯了。不相信學(xué)生有自學(xué)潛力，更不相信學(xué)生有創(chuàng)造潛力。事實并非如此，一位全國政協(xié)委員曾對200名西南交大學(xué)生做過調(diào)查。他在調(diào)查后認為，他們普遍具有創(chuàng)新的潛能，遺憾的是他們并不自知，反而把創(chuàng)新當(dāng)作某種高不可攀的東西。原因在于他們的思維缺乏個性，反向思維、批判性思維的能力較弱，在陳舊教學(xué)模式的影響下，他們只會循規(guī)蹈矩，呈現(xiàn)出極強的趨同現(xiàn)象和定勢思維。陶行知先生早在40年代就提出：“人人是創(chuàng)造之人”的論斷。每個正常人生來就有創(chuàng)新細胞，關(guān)鍵是能不能發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)新潛能。

第二，正確的答案是唯一的。一個大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，平均要經(jīng)過2600多次大大小小的考試。由此，“正確的答案是唯一的”這一觀念也深深地印在了腦海中。其實，生活中大多數(shù)問題并非如此，生活中動態(tài)的東西是普遍的，正確的答案會有許多（如數(shù)學(xué)建模問題），就連“1＋1= 2”這樣的數(shù)學(xué)常識，在“整體大于部分之和”的系統(tǒng)觀念面前也有值得商榷之處。當(dāng)然，對于某些只有一個正確答案的教學(xué)問題來說，是無可非議的。我們知道，馬克思回答女兒提問時說，自己最信奉的一句格言是“懷疑一切”。正因為他有了懷疑一切的思想，所以才會具有敢于反抗一切的精神。如果我們的教育把所有的青年都弄成了標(biāo)準(zhǔn)答案迷，那么高校教育的創(chuàng)新體系肯定將無法實現(xiàn)。

第三，學(xué)生認識模糊。認為教育對象的所謂最佳教學(xué)法是不存在的。沒有“學(xué)”的配合便沒有“教”的成功。就學(xué)生方面而言，他們重知識接受、輕能力培養(yǎng)，重專業(yè)知識技能、輕綜合素質(zhì)與能力，重實用操作技能、輕自主創(chuàng)新意識與能力。在他們心目中認為，教師上課你就得講，不講算什么老師，順從心態(tài)、依附習(xí)慣根深蒂固，尤其缺乏質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新和挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。在教學(xué)活動中難以營造民主平等、自由爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍。確實也很矛盾，學(xué)生們普遍對“滿堂灌”和“死記硬背”教師感到厭倦與恐懼，但是對新的教學(xué)方法卻又認識模糊，對舊的教學(xué)方法有著巨大的慣性和依賴心理。

第四，學(xué)生不適應(yīng)。在應(yīng)試教育下步入大學(xué)校園的學(xué)生，自主學(xué)習(xí)能力普遍欠缺，大學(xué)的教學(xué)方式，他們一開始就跟不上，普遍要求慢一點，給點思考時間，他們聽?wèi)T了“一灌到底”的課。但是灌多了又消化不了，日積月累必然成績下降，只好依賴抄襲，千方百計弄個60分就滿足了?？梢哉f大學(xué)的教學(xué)方法，改與不改，學(xué)生都不適應(yīng)，但是唯一的出路還是改，早改早見效，不改沒出路。

第五，學(xué)生不配合。由于許多大學(xué)生對自己的期望值很低，只想混過四年拿到文憑而已，加之各種活動多，就業(yè)壓力大，許多學(xué)生對教學(xué)改革并不關(guān)心，認為這是教師的事，與己無關(guān)，因此，課堂上常常出現(xiàn)學(xué)生配合不積極的情況，對教師的積極性也形成一種打擊。

三、落實科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建創(chuàng)新型教學(xué)模式

構(gòu)建創(chuàng)新型的課堂教學(xué)模式，要求教師積極主動地運用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，充當(dāng)課堂的設(shè)計者、組織者、參與者、指導(dǎo)者和評估者。這就給教師提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這時候，傳授不再是一個簡單的搬運知識的過程，而是一個連續(xù)的生動活潑的與學(xué)生的感性世界和理性世界相符合的過程。教師所追求的不僅僅是讓自己吃透教材、講述明白，而且要幫助學(xué)生發(fā)揮主體作用，積極進行建構(gòu)活動的過程。主導(dǎo)作用決不是讓教師在講臺上滔滔不絕地主講，而且，即便講授得既嚴(yán)謹(jǐn)又清楚，同樣也可能是失敗的講授，因為他的講授可能并不是學(xué)生所需要的，或者與學(xué)生的經(jīng)驗理解可能是相去甚遠的。況且，單純靠教師去講，學(xué)生被動地去聽，是一種相互不負責(zé)任的教學(xué)行為。

如何將課堂教學(xué)變成一個富有成效的建構(gòu)活動呢？最主要的就是教師主動地將科學(xué)發(fā)展觀落到實處，由“講演者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬巹　奔妗皩?dǎo)演”的角色。所謂編劇，指教師必須將書本上的東西轉(zhuǎn)化成具有探索性的教學(xué)問題。問題應(yīng)具有層次性，能滿足不同學(xué)生合理自由思維空間的需要，既要立足于教師所強調(diào)的目標(biāo)上，更要建立在一個開放的目標(biāo)上（不單是學(xué)會知識，還要發(fā)現(xiàn)問題、大膽置疑），旨在鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的思維。所謂導(dǎo)演，指教師必須制造出一個建構(gòu)活動的意境（情景、氛圍），就像導(dǎo)演給演員說戲一樣，使問題與學(xué)生的經(jīng)驗世界發(fā)生關(guān)系和作用，讓他們處于一種真正“搞”學(xué)問，而不是學(xué)“學(xué)問”的情景中。創(chuàng)新是“教”不會的，課堂教學(xué)只是提供、營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性、使他們可能獲得創(chuàng)新的一種條件或環(huán)境。教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗的一種系統(tǒng)概括。

目前的教學(xué)中，什么都由老師那個“聰明”的大腦、靈巧的嘴巴講得清清楚楚。學(xué)生只要把各個知識點背會，然后在考試時把它們完整地“克隆”到試卷上，就可以拿到高分，而無需自己過多地去動腦分析、歸納、整理、加工、提煉。這種教學(xué)方式的弊端已經(jīng)顯現(xiàn)出來了，那就是學(xué)生學(xué)得死，記述多而創(chuàng)新少。相反，如果教學(xué)中，教師“恩準(zhǔn)”學(xué)生插嘴，把教師的積極性和學(xué)生的積極性結(jié)合起來，把理論與問題結(jié)合起來，學(xué)生就會學(xué)得活，記得牢，用得上，創(chuàng)新型教學(xué)模式何愁不能實現(xiàn)？課堂是最應(yīng)該有生命力的地方，但同樣也可能成為最缺少活力的地方。每一天學(xué)生們盲目地走進教室，麻木地等待教師講解，等待教師提出問題、等待教師布置作業(yè)，教師們則極其認真地說、寫、畫，向?qū)W生表演自己精心“備”好的“節(jié)目”，這樣的教學(xué)意義有多大？

培養(yǎng)創(chuàng)造力的根本途徑是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)造源于感悟，感悟源于體驗和探究。對問題的感受、撞擊必須激發(fā)人改變現(xiàn)狀、積極主動地去尋求答案或方案的主動性，這種探究過程，自然也就培養(yǎng)了人的創(chuàng)造能力。

（責(zé)任編輯/石銀）