張靈梅
【摘 要】“以人為本”的教育理念,要求我們在教育教學(xué)過程中,做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人,充分發(fā)揮人的主體作用。要做到這一點(diǎn),在教學(xué)思想上,必須樹立科學(xué)的“大語文觀”,重視課堂教學(xué)的人文價(jià)值;在教學(xué)內(nèi)容上,適當(dāng)突破教材,活化內(nèi)容;在教學(xué)方法上,注重過程,優(yōu)化方法;在教學(xué)考評方面,多元評價(jià),鼓勵(lì)為主。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;語文;課堂教學(xué)
【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 C【文章編號】1671-1270(2009)6-0061-02
“以人為本”的教學(xué)理念可以說是當(dāng)今素質(zhì)教育的核心思
想,其主要觀點(diǎn)認(rèn)為,人是教育的中心,人是教育的基礎(chǔ),人是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的根本。因此,“以人為本”的教育理念,要求我們在教育教學(xué)過程中,做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人,充分發(fā)揮人的主體作用。對中學(xué)語文教學(xué)來說,就是在課堂教學(xué)中體現(xiàn)語文豐富的思想內(nèi)涵,塑造學(xué)生完美健康的人格,拓展青少年兒童純潔美好的心靈,從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,在此基礎(chǔ)上,提升其語言文字能力,完成語文教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。
但是,由于當(dāng)前教育的功利性目的,使“以人為本”的教育教學(xué)理念在現(xiàn)實(shí)中往往被應(yīng)試教育所左右,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)變成了無數(shù)知識點(diǎn)的簡單積累、訓(xùn)練和記憶過程,從而扼殺了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的鮮活的個(gè)性特征。因此,如何在教學(xué)過程中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性,恢復(fù)語文教學(xué)本身豐富的思想性、人文性,是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中必須要解決的問題,也是真正貫徹落實(shí)“以人為本”教學(xué)理念的關(guān)鍵所在。
一、在教學(xué)思想上,樹立科學(xué)的“大語文觀”,重視課堂教學(xué)的人文價(jià)值,是中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的基礎(chǔ)
中學(xué)生處于心智發(fā)展的關(guān)鍵階段,其單純的心靈迫切需要人性的光輝去普照。回憶自己的成長經(jīng)歷,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),為我們提供最初審美沖動(dòng)的是童年那遙遠(yuǎn)的童話故事;我們記憶深處永不退色的情節(jié)是少年浪漫的情懷;影響我們一生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)往往來自中小學(xué)期間一次偶然的遭遇……凡此種種,都說明中學(xué)教育是我們個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,是興趣、道德、情感、意志等養(yǎng)成的起始階段。在這方面,中學(xué)語文教學(xué)具有無可替代的作用,語文教材的思想性、藝術(shù)性、趣味性是中學(xué)生感悟世界、理解人性的最直接有效的來源。所以,我們的語文課堂教學(xué),從根本上來說,不僅僅是教學(xué)生認(rèn)字、組詞、讀書,其最終目的是在于啟迪學(xué)生心靈,啟發(fā)學(xué)生思維,并幫助其形成作為人所具有的理解能力、判斷能力和審美能力。從這個(gè)意義上來說,語文教學(xué)的終極目標(biāo)是人文價(jià)值而不是知識或者是工具價(jià)值。對中學(xué)語文教師來說,課堂教學(xué)活動(dòng)能否真正超越知識性,把學(xué)生的情感、興趣、審美等主觀思維帶動(dòng)起來,是決定其成功的關(guān)鍵所在。
二、在教學(xué)內(nèi)容上,適當(dāng)突破教材,活化內(nèi)容,是中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要手段
現(xiàn)行中學(xué)語文教材提供的基本材料時(shí)空跨度大,從古代到當(dāng)代,從中國到外國,從自然到社會(huì),從生活到藝術(shù),涉及的內(nèi)容極為廣泛,蘊(yùn)含的人文因素極為豐富,是課堂教學(xué)的主要依據(jù)。但由于中學(xué)生年齡較小,知識積累不多,感性經(jīng)驗(yàn)不足,再加上各類作業(yè)量大,因此在教學(xué)過程中應(yīng)活化教材內(nèi)容。也就是說,從學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā),考慮學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),一方面合理地組織和使用教材內(nèi)容,另一方面要根據(jù)教學(xué)目的和實(shí)際情況需要,聯(lián)系生活,時(shí)時(shí)引進(jìn)時(shí)代的活水。換句話說,就是在教學(xué)中,教師要善于捕捉生活現(xiàn)象,善于聯(lián)系生活情景,帶領(lǐng)學(xué)生步入“生活天地”中學(xué)習(xí)和歷練。
例如學(xué)習(xí)《小池》一詩,描寫小池的初夏之景。教師可以通過掛圖,讓學(xué)生感受清泉、綠菏、蜻蜓所構(gòu)成的美好意境,再輔以動(dòng)聽的音樂,使學(xué)生理解“無聲”、“細(xì)流”這種靜謐的氛圍,了解詩人對大自然深情的愛和健康美好的生活情趣。通過探求古詩的意境美、人格美,引導(dǎo)學(xué)生在困難中、挫折中、逆境中不忘生活的美,不忘人生的美,從而使自己的心胸逐漸寬廣,志趣逐步健康,情操逐步高尚。
三、在教學(xué)方法上,注重過程,優(yōu)化方法,是小學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要途徑
根據(jù)《九年制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,優(yōu)化教學(xué)方法,特別要提倡以下三種學(xué)習(xí)方法。
1.合作學(xué)習(xí)。首先,合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生地位相同,機(jī)會(huì)均等,會(huì)不受拘束的暢所欲言,有利于潛能發(fā)揮。其次,合作學(xué)習(xí)時(shí),信息的傳遞和反饋迅速,相同觀點(diǎn)極易吻合,可引起學(xué)生共鳴,不同觀點(diǎn)又極易碰撞,可促使思維多項(xiàng)發(fā)展,有利于開拓學(xué)生思路。再次,為了證明自己的觀點(diǎn),學(xué)生會(huì)反復(fù)推敲、琢磨課文,有利于培養(yǎng)個(gè)性,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力和組織交流能力。
2.探究學(xué)習(xí)。中學(xué)生好勝心強(qiáng),最喜歡在大庭廣眾之下顯示自己才能。教學(xué)中,教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。如在教《游園不值》中的“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”一句時(shí),教師先對“屐齒”、“蒼苔”作解釋,接著放手讓學(xué)生試解。不出所料,學(xué)生對這句含義產(chǎn)生了分歧。有的從“我”的角度解釋,認(rèn)為是“珍惜屐齒留在青苔上的印痕”,理由是朋友沒見到,印痕應(yīng)珍惜。有的從朋友的角度解釋,認(rèn)為是“主人青苔,不愿別人踩上腳印”,理由是柴門不開,為惜青苔。學(xué)生讀中議,議中讀,最后終于達(dá)成一致,認(rèn)為后一種理解比較合乎情理。
3.開放學(xué)習(xí)。就是使語文課堂教學(xué)生活化、開放化,讓學(xué)生在應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活過程中培養(yǎng)起語文能力。我們知道,兒童現(xiàn)實(shí)生活中需要的言語交際活動(dòng),諸如轉(zhuǎn)述、通話、問路、借東西、掛號看病等都應(yīng)列為寫說訓(xùn)練的內(nèi)容,同時(shí)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)言語交際的情境,使寫說訓(xùn)練成為社會(huì)生活中現(xiàn)實(shí)的言語交際活動(dòng)。由于兒童在課堂上學(xué)到的言語交際本領(lǐng)馬上就能在現(xiàn)實(shí)生活中派上用場,學(xué)生就會(huì)對作文產(chǎn)生濃厚興趣。如某校有個(gè)班級與外地的某個(gè)班級組成友誼班,每兩個(gè)學(xué)生結(jié)成一個(gè)對子,開展定期通信活動(dòng),還要求雙方在信的末尾向?qū)Ψ教岢鰡栴},請對方予以回答,這樣雙發(fā)自然交流,不知不覺中促進(jìn)了書面表達(dá)能力。
在現(xiàn)實(shí)的言語交際活動(dòng)中,學(xué)生寫信帶有朋友的關(guān)心、鼓勵(lì)、期待、信任、友情等豐富的情感;學(xué)生讀信,反復(fù)琢磨對方表情達(dá)意的技巧,這樣既提高了寫作水平,又培養(yǎng)了高尚情操。
四、在教學(xué)考評方面,多元評價(jià),鼓勵(lì)為主,是小學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要環(huán)節(jié)
從系統(tǒng)的基本原理看,中學(xué)生語文素養(yǎng)是多種因素構(gòu)成的整體,帶有整體性和綜合性。對學(xué)生學(xué)習(xí)語文效果的評價(jià)不能局限于某個(gè)維度,而應(yīng)實(shí)行多元化標(biāo)準(zhǔn),也就是說要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià),這樣才能全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此,在對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)時(shí),要著重把握以下兩點(diǎn):
1.褒貶有度,重在褒獎(jiǎng)。既然是評價(jià)就必須有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),但不能僵化對待,而要講究評價(jià)的靈活性,針對不同學(xué)生在不同時(shí)間內(nèi)的情況進(jìn)行不同的評價(jià),做到褒貶有度,重在鼓勵(lì),以使每個(gè)學(xué)生不斷看到希望,不斷獲得成功。
比如對毛病較多習(xí)作的評價(jià),如果全盤否定,會(huì)挫傷學(xué)生的積極性;若全盤肯定,學(xué)生會(huì)沾沾自喜,良莠不分。正確的方法是要先評其優(yōu),后糾其繆。這樣做,一方面可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維,懂得看任何事物,不應(yīng)絕對肯定或否定;另一方面可以使學(xué)生認(rèn)識到自己勞動(dòng)的成功之處,嘗到成功的甜頭,堅(jiān)定寫好作文的信心;同時(shí),可以讓學(xué)生從老師的評價(jià)中學(xué)到言要有物,言要有據(jù),增強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性和思維的縝密性。
2.尊重學(xué)生,順應(yīng)童心。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生思維的過程,是不斷提高學(xué)生認(rèn)識水平的過程,教師必須尊重學(xué)生,順應(yīng)童心。對一篇文章,不同的人有不同的理解,特別是成年人和孩子的理解往往不同,教師應(yīng)予以尊重,給予積極的評價(jià),而不能硬把自己的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生。有時(shí)在不影響教育學(xué)生的前提下,不妨放棄己見,同意學(xué)生意見。
此外,在中學(xué)語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育理念,不僅僅要求在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上有所突破和創(chuàng)新,對教師本人也提出了更高的要求。其中最主要的一點(diǎn),就是教師本人要有豐富的人文情懷,對學(xué)生充滿關(guān)愛,對生活充滿激情,對工作充滿動(dòng)力,對人生充滿向往……常言說,只有幸??鞓返睦蠋?才能教出幸??鞓返膶W(xué)生。從這一點(diǎn)上來講,“以人為本”不僅僅是一種教育理念,更是一種人生態(tài)度。只要我們在教學(xué)過程中真正做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生,從自身做起,從細(xì)節(jié)著手,就一定能達(dá)到“以人為本”,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]馬玉梅.以人為本優(yōu)化語文教學(xué)[J].寧夏教育,2002,(11).
[2]徐惠珍.以人為本培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6).
[3]劉于霞.以人為本:求變、求新、求實(shí)[J].教育理論與實(shí)踐,2002,(22).