淺析青主古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞特色

于憲淼

青主本人對(duì)于藝術(shù)歌曲有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他認(rèn)為藝術(shù)歌曲的歌詞首先要文雅、要有很深的含義，而詩(shī)人的詩(shī)作具有這種要求；其次，與民歌不同，不能用同一曲調(diào)去套用歌詞，而應(yīng)根據(jù)不同的詞去譜不同的曲調(diào)。因此，青主的20首藝術(shù)歌曲(《音境》中9首，《清歌集》中10首和《大江東去》)中，古詩(shī)詞歌曲為14首，占有重要的比重，筆者就古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞內(nèi)容與形式進(jìn)行分析研究，進(jìn)而總結(jié)出歌詞的藝術(shù)特色。

1、歌詞的內(nèi)容

青主古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲所用詩(shī)詞全部取自中國(guó)古詩(shī)詞，內(nèi)容不盡相同，或曲折或豐富，或矛盾或細(xì)膩，但都具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和美學(xué)價(jià)值。從題材上看，借古諷今的有《大江東去》；表達(dá)思念的情感《我住長(zhǎng)江頭》、《憶江南》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；表達(dá)愛(ài)情、親情的有《紅滿枝》、《走去走來(lái)三百里》、《臉如花》、《長(zhǎng)命女》、《征夫詞》；表現(xiàn)生活場(chǎng)面有《擊壤歌》、《越謠歌》、《醉妝詞》、《世人都說(shuō)神仙好》、《赤日炎炎似火燒》。

以《大江東去》為例，此曲是青主的優(yōu)秀代表作，于1920年創(chuàng)作于德國(guó)，回國(guó)后在X書(shū)店發(fā)表。當(dāng)時(shí)作者在一位朋友家的避暑山莊消夏，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他與朋友泛舟湖后，心情久久不能平靜，便按照北宋詞人蘇軾(1037-1101年)的《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行譜曲。這首詞是蘇軾于宋神宗元豐二年（1079）因作詩(shī)諷刺新法，八月被捕入獄。后被救出獄貶為黃州團(tuán)練副使。這首詞是蘇軾于元豐五年在黃州所作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。起筆高唱入云，氣勢(shì)磅礴，以萬(wàn)古心胸引出懷古思緒，拿周瑜和自己相比，喟嘆不遇明主，壯志未酬，但詞中并未露出哀婉之情，而是一種豪情壯志?？梢哉f(shuō)蘇軾在政治上失意，經(jīng)歷坎坷，心情是沉郁的，復(fù)雜的，同時(shí)又流露出作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

青主選用蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，抒發(fā)作者內(nèi)心的感慨，暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也有與蘇軾一樣的豪情壯志。青主是一位具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想的知識(shí)分子，他渴望中國(guó)富強(qiáng)、獨(dú)立，并且意識(shí)到要改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的狀況，就必須打破其腐朽的制度，在這種先進(jìn)思想的指導(dǎo)下，他參加了辛亥革命，以實(shí)際行動(dòng)同封建舊制度及軍閥官僚政府進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。大革命失敗后，遭受到蔣介石政府的迫害，但這并沒(méi)有使他絕望，在其音樂(lè)創(chuàng)作中，仍把自己追求光明的理想寄托在音樂(lè)上，正是與蘇軾一樣的愛(ài)國(guó)情懷，一樣的豪情壯志，才寫(xiě)出這首佳作——《大江東去》。

2、歌詞的形式

所謂歌詞的形式是相對(duì)于歌詞的內(nèi)容而言的，這里主要是指歌詞潛在的音樂(lè)性，即歌詞具有什么樣的韻轍、節(jié)奏特征、格律，這種形式對(duì)于旋律創(chuàng)作有何影響。

在青主的藝術(shù)歌曲中，韻轍的種類豐富，青主所選用的14首古詩(shī)詞在傳統(tǒng)音韻學(xué)歸納的13轍中占7轍，具有一定的分量。其中“發(fā)花”轍的有《大江東去》、《越謠歌》、《征夫詞》；“梭坡”轍有《擊壤歌》；“一七”轍有《走去走來(lái)三百里》、《紅滿枝》；“灰堆”轍有《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；“遙條”轍有《世人都說(shuō)神仙好》、《赤日炎炎似火燒》；“由求”轍有《我住長(zhǎng)江頭》、《醉妝詞》；“言前”轍有《憶江南》、《長(zhǎng)命女》。在詩(shī)詞的節(jié)奏特征上，詩(shī)詞的節(jié)奏特征納入音樂(lè)創(chuàng)作后，在不同程度上奠定了音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)。古詩(shī)節(jié)奏方正，五言通常分“二/三”兩逗，七言則分“二/二/三”的頭、腰、尾三逗。雖然它們自身節(jié)奏的變化有限，但卻給作曲家提供了創(chuàng)作的空間。如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》為了詩(shī)句停頓的規(guī)律性，節(jié)奏上做了拉寬與收緊處理。

通過(guò)對(duì)歌詞內(nèi)容與形式的分析可以看出，青主選用的古詩(shī)詞有以下特征即在體裁上多選用詞或民謠。詞是長(zhǎng)短句，這種長(zhǎng)短句易唱，文詞高雅，使之與音樂(lè)的結(jié)合較詩(shī)句更為自由，音樂(lè)的節(jié)奏感更為強(qiáng)烈，變化也更為豐富。由于詞在音律、節(jié)奏方面的特點(diǎn)，可利用聲調(diào)的抑、揚(yáng)、頓、挫來(lái)配合音樂(lè)的節(jié)奏感。由于詞比詩(shī)更自由多變，使得其在歌曲創(chuàng)作中也受到青主的鐘愛(ài)。而民謠本來(lái)就取自民間，大都反映勞動(dòng)人民的情感與生活，及其對(duì)美好生活的渴望。作曲家在創(chuàng)作中也往往結(jié)合這種特質(zhì)，創(chuàng)作出很多質(zhì)樸、真摯的作品；在題材上涉獵題材廣泛，如借古諷今、表達(dá)思念、反映愛(ài)情、描述生活等，詩(shī)詞內(nèi)容或雄奇或文雅，或深刻或質(zhì)樸，這反映了作曲家較為深厚的文學(xué)修養(yǎng)和較為寬泛的藝術(shù)情趣，另外，僅在藝術(shù)歌曲這一種音樂(lè)體裁中嘗試如此廣泛的題材，無(wú)疑是對(duì)作曲家筆力的挑戰(zhàn)；在語(yǔ)言上，所選詩(shī)詞中歌詞的節(jié)奏特征鮮明，有講究的格律和豐富的韻轍，語(yǔ)言中潛在的音樂(lè)性，是作曲家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的客觀依據(jù)和寶貴資源。

（作者單位：山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）