朱四倍
生命奇跡再次上演,被困達(dá)二百一十六小時的受傷女工崔昌會成功獲救。在巴蜀電力金河電站工地,三十八歲的女傷員崔昌會獨自被困在臨時工棚附近。由于沒有食物和水,為了不連累兩名沒受傷的工友,她“逼”走了他們,靠一個梨子、蚯蚓、野草和尿液維持生存。
汶川地震,舉國同悲。公眾的人文情懷得到張揚,在為受災(zāi)同胞祈福的同時,各種各樣的救助和支援行為仍在不斷進(jìn)行之中。諸如“女子被困二百一十六小時獲救”、“六旬老太廢墟撐一百九十六小時”之類的信息,無不讓我們?yōu)槭赝嘀?、不拋棄不放棄的精神所感動,也為我們這些不能去災(zāi)區(qū)作貢獻(xiàn)者以心理安慰。
但是,隨著救助工作的深入開展,筆者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在似乎已經(jīng)到了展示受難者痛苦的時刻,不少新聞樂于報道一些吸引“眼球”的信息而忘記了人文情懷的要義。比如一些報道或節(jié)目把展現(xiàn)個體的痛苦作為重點,甚至無情重現(xiàn)災(zāi)難的猙獰,完全無視受難者的心靈創(chuàng)傷,無視幸存者失去親人的痛苦……不一而足。
何以如此呢?筆者以為,這是一個誤區(qū),是錯誤估量了災(zāi)難的新聞價值,是把所謂的新聞價值當(dāng)作了報道的衡量標(biāo)準(zhǔn)。換句話說,進(jìn)入我們視野的災(zāi)難是一些人士認(rèn)為具有了“新聞價值”的災(zāi)難,而沒有“新聞價值”的災(zāi)難則被無情放棄。
毫無疑問,以傳播信息為職責(zé)的傳媒,對災(zāi)難情況的報道是應(yīng)有之義。作為公眾信息獲取的“代理者”,傳媒對汶川大地震的報道,對受眾知曉權(quán)的尊重,也是自身履行公共責(zé)任的表現(xiàn)。但是,過于注重新聞價值的追求,在筆者看來并不是一種真正對待災(zāi)難新聞的態(tài)度,而是對受災(zāi)者尊嚴(yán)的忽略以及對人性的漠視。我們必須看到那些不具備“新聞價值”的受災(zāi)者,他們應(yīng)得到同樣的支持和幫助。
美國學(xué)者羅恩·史密斯指出,傳媒在處理災(zāi)難所帶來的悲痛圖像時應(yīng)該權(quán)衡以下因素:照片是否有助于說明報道內(nèi)容;公眾是否有必要看到這些照片;同情照片中所攝人物以及公眾的必要。從中可以看出,盡可能避免給受害者及其親友帶來新的傷害,是傳媒應(yīng)該遵循的人文底線。
由于災(zāi)難本身對人類生命破壞的殘酷性,災(zāi)難新聞傳播理應(yīng)更重視人文情懷。不過,就現(xiàn)實來說,人文情懷的缺失是不爭的事實。盡管災(zāi)難場景的反常性、刺激性符合新聞傳播的價值標(biāo)準(zhǔn),但這不是惟一標(biāo)準(zhǔn),甚至可以說,不是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)拒絕血腥、痛苦、慘烈和扭曲的災(zāi)難信息傳播,應(yīng)充分考慮和顧及災(zāi)難受害者及其親友的痛苦感受和生命尊嚴(yán),不顧生命個體感受而展示其痛苦的做法已經(jīng)不是悲劇,而是赤裸裸的“暴力”。
永遠(yuǎn)關(guān)注災(zāi)難中的“人”是傳播者具有良好人文情懷的體現(xiàn)。悲天憫人不是一句空話,應(yīng)成為整個社會切切實實的行動。正因為如此,筆者以為,應(yīng)警惕災(zāi)難的“新聞價值”遮蔽人文情懷,應(yīng)關(guān)注更多沒有所謂“新聞價值”的普通人的命運和苦難?;蛟S,在最后這點上,才是衡量我們是否具有人文情懷的標(biāo)尺。
【原載2008年5月23日《燕趙都市報》】
插圖 / 冰兒蕭蕭